Передал нам Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран, сообщил нам Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Абдуллах бин Кайс (А
Хадисы передатчика
- Хадис 13692Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как испрашивается разрешение на вход (истиззан)أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :سَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ، فَرَجَعَ ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي أَثَرِهِ ، فَقَالَ : لِمَ رَجَعْتَ ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُو
- Хадис 13754Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет брака без опекуна (вали)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ - أَوِ الْوُلَاةُ - فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, от ‘Имрана аль-Касира, от Аль-Хасана, который сказал: «Сказал ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): „Какая бы женщина ни вышла замуж без о
- Хадис 13777Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выдаче отцами замуж девственницأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ حَسَنٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَطَبَ إِلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أُمَّ كُلْثُومٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : إِنَّهَا تَصْغُرُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : كُلُّ سَبَبٍ وَنَس
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бн Бишран, сообщил нам Даильдж бн Ахмад, передал нам Муса бн Харун, передал нам Суфьян бн Ваки бн аль-Джаррах, передал нам Раух бн Убада, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Ибн Аби Мулейка, сообщил мне Хасан бн Хасан, от его отца, что Умар бн аль-Хаттаб посватался к Али
- Хадис 13834Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет брака без двух справедливых свидетелейأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَرَّرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :13834 - أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَرَّرٍ ، فَذَكَرَهُ مَوْصُولًا . عَبْدُ
13834 – Сообщил нам это Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль в Багдаде, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Салман аль-Факих, передал нам Абу аль-Фадль Ахмад бин Мулаиб, передал нам аль-Фадль бин Дукайн Абу Нуайм, передал нам Абдуллах бин Мухаррир, – и он упомянул его в связанном виде (мавсуль). Абдуллах б
- Хадис 13843Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женитьбе раба без разрешения его владельцаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ عَاهِرٌ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран, передал нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал нам Малик бин Яхья, передал нам Язид бин Харун, передал нам Хммам бин Яхья, от Ибн ‘Абд аль-Вахида аль-Макки, от Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Акыля, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посла
- Хадис 13845Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о женитьбе раба без разрешения его владельцаأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَنَّ نِكَاحَ الْعَبْدِ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ زِنًا ، وَيُعَاقَبُ مَنْ زَوَّجَهُ
Сообщил нам ‘Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран, передал нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Абдуллах бин Нумайр, от Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что он считал брак раба без разрешения его господина прелюбодеянием, и под
- Хадис 13846Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о женитьбе раба без разрешения его владельцаوَبِإِسْنَادِهِ ) عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَالطَّلَاقُ بِيَدِ الْعَبْدِ
И с этим иснадом от Ибн ‘Умара, что он говорил: «Если он женился без разрешения своих господ, то право на развод находится в руках раба».
- Хадис 13857Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на нейأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ عِتْقُ الْمَرْأَةِ مَهْرَهَا حَتَّى يَفْرِضَ لَهَا صَدَاقًا
Сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаил ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, который сказал: Ибн Умар не одобрял, чтобы освобождение женщины считалось ее махором, пока для нее не будет определен брачный дар.
- Хадис 13867Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выдаче женщиной замуж своей дочери, если она является для нее асэбой (родственником-наследником) не по линии отцовства( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ أُمَّ سَلَمَةَ ، قَالَ : مُرِي ابْنَكِ أَنْ يُزَوِّجَكِ - أَوْ قَالَ : زَوَّجَهَا ابْنُهَا ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ
(И сообщил нам) Абуль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Ахмад бин аль-Халиль, передал нам аль-Вакиди, передал нам Умар бин Усман аль-Махзуми, от Салямы бин Абдиллаха бин Салямы бин Аби Салямы, от своего отца, от своего деда: что Пророк (да благословит его Аллах и прив
- Хадис 13894Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что брак с неравным по положению не расторгается, если жена и те, кто обладает правом решения наряду с ней, согласны на это, при условии его исламской веры( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ اللَّيْثِ ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ ، عَنِ الْكُمَيْتِ بْنِ زَيْدٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَذْكُورٌ مَوْلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :خَطَبَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ أُخْتِي أُشَاوِرُهُ فِي ذَلِكَ ، قَالَ : فَأَيْنَ هِيَ مِمَّنْ يُعَلِّمُهَا كِتَابَ رَبِّهَا وَسُنَّةَ نَبِيِّهَا ، قَالَتْ : مَنْ ؟ قَالَ : زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ ، فَغَضِبَتْ وَقَالَتْ : تُزَوِّجُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин Бишран в Багдаде, передал нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мысри, передал нам Абу аль-Касым бин аль-Лейс, рассказал мне Хусейн бин Абу ас-Сарри, передал нам аль-Хасан бин А‘ян аль-Харрани, передал нам Хафс бин Сулайман аль-Асади, от Аль-Кумайта бин Зайда аль-Ас
- Хадис 13932Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о формулировках, посредством которых заключается брак( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ؛ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ :كُنْتُ فِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ ، زَوِّجْنِيهَا ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ : اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, сообщил нам Абу Джа‘фар ар-Раззаз, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, от Абу Хазима; он слышал, как Сахль б. Са‘д говорил: «Я был среди людей у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и встала женщина...» — и он упомянул
- Хадис 13936Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что нет брака для того, кто еще не родился( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مِقْسَمٍ - وَهُوَ ابْنُ ضَبَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي سَارَّةُ بِنْتُ مِقْسَمٍ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ ، قَالَتْ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ ، وَأَنَا مَعَ أَبِي ، وَبِيَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دِرَّةٌ كَدِرَّةِ الْكُتَّابِ ، فَسَمِعْتُ الْأَعْرَابَ وَالنَّاسَ يَقُولُونَ الطَّبْطَبِيَّةَ الطَّبْطَبِيَّةَ ، فَدَنَا م
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мисри, передал нам Малик ибн Яхья, передал нам Язид ибн Харун, сообщил нам ‘Абдуллах ибн Язид ибн Миксем, известный как ибн Дабба, и сказал: «Рассказала мне моя тетя Саарья бинт Миксем от Маймуны бинт
- Хадис 13943Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о свадебной проповеди (хутбат ан-никах)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا حُرَيْثٌ ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ وَالْخُطْبَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ ، التَّحِيَّاتُ لِلهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى ع
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Али Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Сaffar, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса, передал нам Хурайс, от Василя аль-Ахдаба, от Шакика, от ‘Абдуллы ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), который сказ
- Хадис 13957Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о количестве дозволенных для брака свободных женщин и рабыньفَذَكَرَ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ حَدَّثَهُ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا كَانَ يُقَالُ لَهُ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ كَانَ تَحْتَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ فَأَمَرَهُ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَخَيَّرَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Привёл то, что сообщил нам Абуль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдулла ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ибн аль-Бахтари ар-Раззаз, передал нам Ахмад ибн Мулаиб, передал нам Абдулла ибн Бакр, передал нам Саид, со слов Ма’мара, со слов аз-Зухри, со слов Салима ибн А
- Хадис 13967Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно близости раба с наложницамиفَقَدْ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَطَأَ فَرْجًا إِلَّا فَرْجًا إِنْ شَاءَ وَهَبَهُ وَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَهُ لَيْسَ فِيهِ شَرْطٌ
Это же предал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он бывало говорил: «Не дозволено мужчине вступать в половую связь с женским лоном, кроме как с таким лоном, которое, если пожелает — подарит, если пожелает — продаст, а если пожелает — освободит, безо всяких условий».
- Хадис 13971Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о браках людей нововведений( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَمُسَدَّدٌ وَاللَّفْظُ لِعَلِيٍّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ مَهْزُولٍ ، وَكَانَتْ تَكُونُ بِأَجْيَادٍ ، وَكَانَتْ مُسَافِحَةً ، كَانَ يَتَزَوَّجُهَا الرَّجُلُ وَتَشْتَرِطُ لَهُ أَنْ تَكْفِيَهُ النَّفَقَةَ ، فَسَأَلَ رَجُلٌ عَنْهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيَتَزَوَّجُهَا ، فَقَرَأَ نَبِيُّ ال
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ‘Али ибн Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Бишран, передал нам Исма‘ил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Исма‘ил ибн Исхак, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах и Мусаддад, — при этом текст принадлежит ‘Али, — передал нам Му‘тамир ибн Сулейман ат-Тайми от своего отца от аль-Хадрами
- Хадис 13972Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о браках людей нововведенийوَأَنْبَأَ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عَبِيدَةَ ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ :أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُسَمَّى أُمَّ مَهْزُولٍ وَأَنَّهَا كَانَتْ تَتَزَوَّجُ الرَّجُلَ عَلَى أَنْ يَأْذَنَ لَهَا فِي السِّفَاحِ وَتَكْفِيهِ النَّفَقَةَ ، فَاسْتَأْذَنَ بَعْضُهُمُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ، قَالَ : فَقَرَأَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَل
И сообщил нам ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн Галиб, рассказал мне ‘Убайд ибн ‘Убейда, передал нам Му‘тамир, — и он упомянул этот хадис со своим иснадом: «Одна женщина, которую звали Умм Махзуль, выходила замуж за мужчину при условии, что он позволит ей заниматься блудом, а она возьмет на себя р
- Хадис 13992Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что указывает на ограничение аята тем, по поводу чего он был ниспослан, либо на его отмену( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -فِيمَنْ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا قَالَ : أَوَّلُهُ سِفَاحٌ وَآخِرُهُ نِكَاحٌ ، لَا بَأْسَ بِهِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-Адль, сообщил нам Абу Джафар ар-Раззаз, передал нам Али бин Ибрахим, передал нам Язид бин Харун, сообщил нам Дауд бин Абу Хинд от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах) о том, кто совершил прелюбодеяние с женщиной, а затем женился на ней
- Хадис 14052Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью14052 - وَقَدْ رَوَى الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ جَارِيَتَانِ أُخْتَانِ فَغَشِيَ إِحْدَاهُمَا فَلَا يَقْرَبِ الْأُخْرَى حَتَّى يُخْرِجَ الَّتِي غَشِيَ مِنْ مِلْكِهِ . وَقَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : حَتَّى يُخْرِجَهَا مِنْ مِلْكِهِ أَوْ يُزَوِّجَهَا . أَخْبَرَنَاهُ ابْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا
14052 — И передал Хаджжадж бин Артат от Маймуна бин Михрана: что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: Если у мужчины есть две наложницы-сестры, и он сошелся с одной из них, то пусть не приближается к другой, пока не выведет ту, с которой сошелся, из своего владения. И сказал аль-Хасан аль-Б
- Хадис 14076Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что прелюбодеяние не делает дозволенное запретным( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَامٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн 'Али бин Мухаммад бин 'Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffar, передал нам Джа'фар бин Ахмад бин Сам, передал нам Исхак бин Мухаммад аль-Фарви, передал нам 'Абдуллах бин 'Умар от Нафи', от Ибн 'Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), о