Хадисы передатчика

Найдено: 630

Хадис 18751Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении суммы долга посредством мирового соглашения
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَذَكَرَهُ ، قَالَ :
ثُمَّ أَتَاهُ عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ ، فَجَعَلَ يُكَلِّمُهُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ يَقُولُ : وَاللهِ لَئِنْ وَضَعْتَ عَلَى كُلِّ جَرِيبٍ مِنْ أَرْضٍ دِرْهَمًا ، وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ ، وَزِدْتَ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ دِرْهَمَيْنِ لَا يَشُقُّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَلَا يُجْهِدُهُمْ . قَالَ : نَعَمْ .
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Амр б. Матар, сообщил нам Мухаммад б. Яхья б. Сулейман, передал нам Асим б. Али, передал нам Шу‘ба, (И) сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх Насир б. аль-Хусайн аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман б. Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касым аль-Багави, пе
Хадис 18800Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что мусульмане не берут из плодов или имущества зиммиев ничего без их разрешения, если те выплачивают то, что им положено, и упоминание строгости в отношении их притеснения и убийства
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْمَنِيعِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا بِغَيْرِ حَقٍّ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَإِنَّهُ لَيُوجَدُ رِيحُهَا مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
(Сообщил нам) Абу ‘Амр аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Исма‘или, который сказал: сообщил мне аль-Мани‘и и аль-Хасан бин Суфьян, которые сказали: передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Абу Му‘авия, от аль-Хасана бин ‘Амра, от Муджахида, от ‘Абдуллаха бин ‘Амра (да будет доволен ими обоими
Хадис 18942Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обученный [хищник] ест из убитой им дичи
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى ، أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ عَاصِمٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ
سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّيْدِ فَقَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ فَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ وَلَمْ يَقْتُلْ فَاذْبَحْ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَإِنْ أَدْرَكْتَهُ قَدْ قَتَلَ وَلَمْ يَأْكُلْ فَكُلْ فَقَدْ أَمْسَكَهُ عَلَيْكَ ، فَإِنْ وَجَدْت
И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ‘Амр бин Абу Джа‘фар, передал нам Абдуллах бин Мухаммад, передал нам аль-Хасан бин ‘Иса, сообщил нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам ‘Асим, от аш-Ша‘би, от ‘Ади бин Хатима, да будет доволен им Аллах, что он спросил Посланника Аллаха, да благословит
Хадис 18943Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обученный [хищник] ест из убитой им дичи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْمَنِيعِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ هُوَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ : إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِهَذِهِ الْكِلَابِ . قَالَ : إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، وَإِنْ قَتَلْنَ إِلَّا أَنْ يَأْكُلَ الْكَلْبُ فَإِنْ أَكَلَ فَلَا
Сообщил нам Абу ‘Амр Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Мани‘и и аль-Хасан бин Суфьян, которые сказали: передал нам Абу Бакр, то есть Ибн Абу Шейба, передал нам Ибн Фудайль, от Баяна, от аш-Ша‘би, от ‘Ади, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я
Хадис 19083Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Книга о жертвоприношениях в праздник Курбан
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجُرْجَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - أَظُنُّهُ الْبَغَوِيَّ - ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَا أُنْفِقَتِ الْوَرِقُ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ نَحِيرَةٍ فِي يَوْمِ عِيدٍ
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Мухаммад бин Абдуллах аль-Джурджани, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад — я полагаю, что это аль-Багави, — передал нам Дауд бин Рушейд, передал нам Мухаммад бин Раби‘а, передал нам Ибрахим бин Язид, от Ам
Хадис 19145Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что из овец в качестве жертвы принимается только годовалый ягненок, а из коз, верблюдов и коров — двухгодовалые
( أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَوْ يَرِدُ عَلَيْنَا أَلْفٌ مِنَ الشَّاءِ لَمَا أُضَحِّي إِلَّا بِجَذَعٍ مِنَ الضَّأْنِ
(Сообщил нам) факих Абу алфтх Абу аль-Фатх, передал нам Абд ар-Рахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Абд аль-А‘ла ибн Хаммад, передал нам Хаммад ибн Салама, от Катады, от Мутаррифа, от ‘Имрана ибн Хусайна (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если бы к нам приш
Хадис 19153Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, каких овец желательно приносить в жертву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад ибн ‘Абд Аллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Халаф ибн Хишам, передал нам ‘Абд аль-Ваххаб, от Айюба, от Абу Килабы, от Анаса (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 19361Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о раздаче милостыни серебром весом с волосы новорожденного и о том, что преподносится повитухе
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ ابْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :
لَمَّا وَلَدَتْ فَاطِمَةُ حَسَنًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا أَعُقُّ عَنِ ابْنِي بِدَمٍ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ احْلِقِي شَعَرَهُ وَتَصَدَّقِي بِوَزْنِهِ مِنَ الْوَرِقِ عَلَى الْأَوْقَاضِ أَوْ عَلَى الْمَسَاكِينِ . قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : قَالَ شَرِيكٌ - يَعْنِي بِال
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд аль-Азиз, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик, от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акыля, от ибн аль-Хусейна, от Абу Рафи‘а, который сказал: Когда Фатима родила
Хадис 19490Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно ящерицы-дабб
أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ :
كُنْتُ ( عِنْدَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ ، أُرَاهُ الْقَاسِمَ ، قَالَ : ) أَصَبْتُ الْيَوْمَ مِنْ حَاجَتِكَ شَيْئًا ؟ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : مَا حَاجَتُهُ ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُ غُلَامًا آكَلَ لِضَبٍّ مِنْهُ . فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : أَوَلَيْسَ
Сообщил нам шейх Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, который сказал: Я находился у Абд ар-Рахмана ибн Абд Аллаха ибн Мас‘уда, как пришел его сын — я полагаю, это был
Хадис 19752Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какой сыр дозволен, а какой нет
أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ :
قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنْ كُلُوا الْجُبْنَ مِمَّا صَنَعَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абуль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абуль-Касым аль-Багави, передал нам «Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шу‘ба от человека из Бану «Укайль, от его дяди, который сказал: Нам было зачитано письмо Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах:
Хадис 19941Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( وَأَمَّا الْأَثَرُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا عَبْثَرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ : يَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ . فَالرَّجُلُ يَحْلِفُ وَاللهِ لَا يَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا فَيَفْعَلُ ، وَالرَّجُلُ يَقُولُ : وَاللهِ ، أَفْعَلُ ، فَلَا يَفْعَلُ . وَأَمَّا الْيَمِينَانِ اللَّذَانِ لَا تُكَفَّرَانِ ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَحْلِفُ مَا فَع
А что касается асара, который сообщили нам Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, сказав: сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абдуль-Азиз, передал нам Халаф бин Хишам, передал нам Абсар от Лайса от Хаммада от Ибрахима от Алька
Хадис 19943Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي : ابْنَ مَسْعُودٍ :
كُنَّا نَعُدُّ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي لَا كَفَّارَةَ لَهُ الْيَمِينَ الْغَمُوسَ . فَقِيلَ : مَا الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ؟ قَالَ : اقْتِطَاعُ الرَّجُلِ مَالَ أَخِيهِ بِالْيَمِينِ الْكَاذِبَةِ
Сообщил нам Абу-ль-Фатх аль-Факих, сообщил нам Абдуррахман бин Аби Шурайх, передал нам Абу-ль-Касим аль-Багави, передал нам Али бин аль-Джадд, сообщил нам Шу’ба от Абу ат-Тайяха, который сказал: Я слышал, как Абу-ль-Алия сказал: Абу Абдуррахман — то есть Ибн Мас’уд — сказал: «Мы считали из числа гре
Хадис 19955Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что сообщается о клятвах атрибутами Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفَانِ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَشْعَثَ الْقُرَشِيُّ ، قَالَا : أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَوْلًى لِأَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ :
دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عَلَى حُذَيْفَةَ ، فَقَالَ : اعْهَدْ إِلَيَّ . فَقَالَ لَهُ : أَلَمْ يَأْتِكَ الْيَقِينُ ؟ قَالَ : بَلَى ، وَعِزَّةِ رَبِّي . قَالَ : فَاعْلَمْ أَنَّ الضَّلَالَةَ حَقَّ الضَّلَالَةِ أَنْ تَعْرِفَ مَا كُنْتَ تُنْكِرُ ، وَأَنْ تُنْكِرَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ ، وَإِيَّاكَ وَالتَّلَو
(Сообщил нам) оба шарифа Абу аль-Фатх Насир бин аль-Хусайн аль-Умари и Абу Али аль-Хасан бин Ашъас аль-Кураши, которые сказали: передал нам Абд ар-Рахман бин Абу Шурайх, сообщил нам Абу аль-Касим Абдуллах бин Мухаммад бин Абд аль-Азиз, передал нам Шайбан, передал нам Сулейман бин аль-Мугира, со слов
Хадис 20156Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какие обеты выполняются, а какие нет
أَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ قَالَ :
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَجَاءَ رَجُلَانِ ، فَسَلَّمَ أَحَدُهُمَا ، وَلَمْ يُسَلِّمِ الْآخَرُ . فَقُلْنَا ، أَوْ قَالَ : مَا بَالُ صَاحِبِكَ لَمْ يُسَلِّمْ ؟ قَالَ : إِنَّهُ نَذَرَ صَوْمًا ، لَا يُكَلِّمُ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا . قَالَ عَبْدُ اللهِ :
(Сообщил нам) факих Абуль-Фатх аль-‘Умари, (сообщил нам) Абдуррахман бин Абу Шурейх, (сообщил нам) Абуль-Касым аль-Багави, (передал нам) ‘Али бин аль-Джа‘д, (сообщил нам) Зухайр, от Абу Исхака, от Харисы бин Мударриба, который сказал: Я сидел у Абдуллаха бин Мас‘уда — да будет доволен им Аллах, — ка
Хадис 20324Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что желательно судье не выносить судебные решения в мечети
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْجُشَمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الْجَعْدِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعٌ فِي الْمَسْجِدِ ، إِذَا رَجُلٌ يَحْصِبُنِي ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي ، فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : اذْهَبْ إِلَى هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ ، فَائْتِنِي بِهِمَا . فَذَهَبْتُ ، فَأَتَيْتُهُ بِهِمَا . فَقَالَ لَهُمَا عُمَرُ : مِمَّنْ أَنْتُمَا ،
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин Абдуллах аль-Адиб, передал нам Абу Бакр аль-Иснмаʻили, сообщил мне Абу-ль-Касым аль-Багави, передал нам Убайдуллах бин Умара аль-Джушами, передал нам Яхья бин Саʻид от аль-Джаʻда бин Аусы от Язида бин Хусайфы от ас-Саиба бин Язида, который сказал: Когда я лежал в меч
Хадис 20400Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о решениях судьи и фетвах муфтия, ибо ему не дозволено слепо следовать никому из жителей своей эпохи
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :
كَانَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ خَصْمٌ ، نَظَرَ فِي كِتَابِ اللهِ ، فَإِنْ وَجَدَ فِيهِ مَا يَقْضِي بِهِ ، قَضَى بِهِ بَيْنَهُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فِي الْكِتَابِ ، نَظَرَ هَلْ كَانَتْ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ سُنَّةٌ ، فَإِنْ عَلِم
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Дауд ибн Рушейд, передал нам Умар ибн Айюб, передал нам Джафар ибн Буркан от Маймуна ибн Михрана, который сказал: Когда к Абу Бакру (да будет доволен им Аллах) п
Хадис 20460Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, к кому обращаются с вопросами: его знания должны быть сокровенными и давними
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ، قَالَ :
شَهِدَ رَجُلٌ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشَهَادَةٍ ، فَقَالَ لَهُ : لَسْتُ أَعْرِفُكَ ، وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا أَعْرِفَكَ ائْتِ بِمَنْ يَعْرِفُكَ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنَا أَعْرِفُهُ ، قَالَ : بِأَيِّ شَيْءٍ تَعْرِفُهُ ؟ قَالَ : بِالْعَدَالَةِ وَالْفَضْل
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абд ар-Рахман бн Абу Шурайх аль-Херави, сообщил нам Абу аль-Касым аль-Багави, передал нам Давуд бн Рушейд, передал нам аль-Фадль бн Зияд, передал нам Шейбан, от аль-А‘маша, от Сулеймана бн Мусхира, от Хараши бн аль-Хурра, который сказал: Нек
Хадис 20534Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что судье не подобает принимать одного из тяжущихся без его оппонента
وَأَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا رَجُلٌ نَزَلَ عَلَى عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالْكُوفَةِ ، فَأَقَامَ عِنْدَهُ أَيَّامًا ، ثُمَّ ذَكَرَ خُصُومَةً لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : تَحَوَّلْ عَنْ مَنْزِلِي ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يَنْزِلَ الْخَصْمُ إ
И сообщил нам аш-Шариф Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам Мухаммад ибн Баккар, передал нам Кайс ибн ар-Раби‘ от Исмаила ибн Муслима, от аль-Хасана, который сказал: Рассказал нам человек, который остановился у Али (да будет до
Хадис 20554Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как поступают со свидетельствующим лжесвидетельство
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِشَاهِدِ زُورٍ فَوَقَفَهُ لِلنَّاسِ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ يَقُولُ : هَذَا فُلَانٌ يَشْهَدُ بِزُورٍ فَاعْرِفُوهُ ، ثُمَّ حَبَسَهُ
Сообщил нам Шариф Абу аль-Фатх аль-‘Умари, сообщил ‘Абдуррахман ибн Абу Шурайх, сообщил Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, сообщил Шарик от ‘Асыма ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира, который сказал: «К ‘Умару, да будет доволен им Аллах, привели лжесвидетеля, и он заста
Хадис 20789Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что справедливое свидетельство имеет больше прав, чем лживая клятва
( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ نَاصِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
مَنِ ادَّعَى قَضَائِي فَهُوَ عَلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ قَضَائِي ، الْحَقُّ أَحَقُّ مِنْ يَمِينٍ فَاجِرَةٍ
(Сообщил нам) аш-Шариф Абу-ль-Фатх Насир ибн аль-Хусейн аль-‘Умари, передал нам ‘Абдуррахман ибн Абу Шурайх, передал нам Абу-ль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик со слов ‘Асима, со слов Мухаммада ибн Сирина, со слов Шурайха, который сказал: Кто бы ни оспаривал мое с