Хумайд ибн ар-Раби‘ аль-Джалляд

Полное имя

Хумайд ибн ар-Раби‘ ибн Хумайд ибн Малик ибн Сухайм ибн ‘Аиз Аллах ибн ‘Ауз Аллах ибн Му‘авия ибн ‘Убайд ибн Зарр ибн Ганам ибн Арш ибн Ариш ибн Джадила ибн Лахмحميد بن الربيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن عائذ الله بن عوذ الله بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة بن لخم

Кунья

Абу аль-Хасан, Абу аль-‘Урукأبو الحسن ، أبو العروق

Происхождение

аль-Лахми, аль-Куфи, аль-Хаззаз, аль-Багдади, аль-Джаллядاللخمي ، الكوفي ، الخزاز ، البغدادي ، الجلاد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ36
• حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْخَزَّازُ4
• وَحُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ2
• أَبِي1
• أَحْمَدُ بْنُ الرَّبِيعِ1
• حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ مَالِكٍ اللَّخْمِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн аль-Галляби: Сказал Яхья б. Ма‘ин: «Да посрамит Аллах того и того, и того, кто спрашивает о нем!»

  وقال ابن الغلابي : قال يحيى بن معين : أخزى الله ذاك ، ومن يسأل عنه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Абу Мухаммад б. Ахмад ан-Насаи: Я слышал, как ‘Абдан аль-Джавалики сказал: Сказал Яхья б. Ма‘ин: «Лжецы нашего времени — четверо: Хусайн б. ‘Абд аль-Авваль, Абу Хишам ар-Рифа‘и, Хумайд б. ар-Раби‘ и аль-Касим б. Абу Шейба».

  وقال أبو محمد بن أحمد النسائي : سمعت عبدان الجواليقي قال : قال يحيى بن معين : كذابي زماننا أربعة : الحسين بن عبد الأول ، وأبو هشام الرفاعي ، وحميد بن الربيع ، والقاسم بن أبي شيبة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И лучшее из того, что было сказано о нем — слова Ахмада б. Ханбаля.

  وأحسن القول فيه أحمد بن حنبل

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И этот хадис от Ибн Джурейджа и ас-Саури со слов Абу аз-Зубайра — ложные (батылян), их не передает от Абу ‘Асима никто, кроме Хумайда б. ар-Раби‘а. И поистине, Абу ‘Асим передает этот хадис со слов Аймана б. Бабля от Абу аз-Зубайра от Джабира».

  قال الشيخ : وهذا الحديث عن ابن جريج والثوري ، عن أبي الزبير باطلان ، ليس يرويهما عن أبي عاصم غير حميد بن الربيع ، وإنما يروي أبو عاصم هذا الحديث عن أيمن بن بابل ، عن أبي الزبير ، عن جابر .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И этот хадис ‘Исы б. Юнуса, и о нем знают по Хишаму б. ‘Урве, так Хумайд б. ар-Раби‘ приписал его к ан-Надру б. Исма‘илю».

  قال الشيخ : وهذا حديث عيسى بن يونس ، ويعرف به عن هشام بن عروة ، فألزقه حميد بن الربيع على النضر بن إسماعيل

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И упоминание Дауда б. Абу Хинда в этом иснаде ложно. Никто не упоминал от Хушейма, кроме этого Хумайда. И ведь сподвижники Хишама передали его: Захмувайх аль-Васиты и группа вместе с ним со слов Хишама от Хумайда от Анаса».

  قال الشيخ : وذكر داود بن أبي هند في هذا الإسناد باطل ، لم يذكر عن هشيم إلا حميد هذا ، وقد روى أصحاب هشيم زحمويه الواسطي وجماعة معه عن هشيم ، عن حميد ، عن أنس

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «И у этого хадиса основа является маукуфом — изречением самого Анаса. И он передан со слов Асада б. Мусы от Абу Му‘авия в марфу‘-форме, и его также возвели в ранг марфу‘ от Абу Му‘авия некоторые слабые передатчики. А Хумайд слабее того слабого, который возвел этот хадис».

  قال الشيخ : وهذا الحديث الأصل فيه موقوف من قول أنس ، وقد روي عن أسد بن موسى ، عن أبي معاوية مرفوعا ، وقد رفعه أيضا عن أبي معاوية بعض الضعفاء . وحميد أضعف من ذلك الضعيف الذي رفع هذا الحديث

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал аль-Баркани: Я видел, как ад-Даракутни отзывался о нем хорошо.

  وقال البرقاني : رأيت الدارقطني يحسن القول فيه

• Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.

  И описал его занятием тадлисом (сокрытием недостатков в иснаде) от слабых передатчиков ‘Усман б. Абу Шейба, а он из того же поколения, что и ‘Усман.

  وقد وصفه بالتدليس عن الضعفاء عثمان بن أبي شيبة، وهو من طبقة عثمان،

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим: Я слышал от него в Багдаде, и люди заговорили о нем, поэтому я оставил передачу хадисов от него.

  وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه ببغداد ، وتكلم الناس فيه فتركت التحديث عنه

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И я слышал от него в Багдаде, люди заговорили о нем, поэтому я оставил передачу хадисов от него.

  وسمعت منه ببغداد تكلم الناس فيه فتركت التحديث عنه

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили: «Его критиковали за хадисы, известные от ранних сподвижников Хишама, которые он передал».

  وقال الخليلي : طعنوا عليه في أحاديث تعرف بالقدماء من أصحاب هشيم ، رواها

• аль-Халили? — 446 г.х.

  И сказал аль-Халили: «Его критиковали за его хадисы, известные от ранних передатчиков, которые он передал со слов Хишама». Я (автор) скажу: «И это есть тадлис».

  وقال الخليلي : طعنوا عليه في أحاديثه، تعرف بالقدماء، فرواها عن هشيم، قلت: وهذا هو التدليس

• Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамили235 — 330 г.х.

  Передал нам Ибн Са‘ид, рассказал мне Хусайн б. Исма‘ил, сказав: Однажды я был в каком-то селении, а Хумайд б. ар-Раби‘ диктовал нам из книг Ваки‘а. И он продиктовал: со слов Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «У Аллаха девяносто девять имен». И они сказали ему: «Это прерванное на сподвижнике (маукуф) изречение». На что он ответил: «У меня оно возведенное к Пророку (марфу‘)». Я заглянул в его книгу, а оно оказалось маукуфом.

  ثنا ابن سعيد ، حدثني حسين بن إسماعيل قال : كنت يوما ببلد ، وحميد بن الربيع وهو يملي علينا من كتب وكيع ، فأملى : عن ابن عون ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لله تسعة وتسعون اسما ، فقالوا له : هذا موقوف ، فقال : هو عندي مرفوع ، فاطلعت في كتابه فإذا هو موقوف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара19 хадисов
• Сунан ад-Даракутни13 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис

• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela