Оценки передатчиков: Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки

В книге аль-Барки: «‘Ади ибн ‘Умайра ибн Фарва ибн Зура‘а ибн аль-Аркам ибн ан-Ну‘ман ибн ‘Амр ибн Вахб ибн Раби‘а ибн аль-Харис, имеет немногочисленные предания».

Упомянул его аль-Барки среди неизвестных (маджхуль) шейхов Абу Исхака.

И упомянул его аль-Барки, и привел для него хадис.

И упомянул его аль-Барки в «Риджаль аль-Муватта» среди тех, кто родился в дни Пророка ﷺ, но не передавал от него.

Сказал Ибн аль-Барки: «Он родился при жизни Пророка ﷺ и ничего от него не передавал». Так он сказал, однако от него передается хадис.

В «Тарих аль-Мунтаджали» сказано: аль-Барки сказал: «Он был начальником полиции ‘Али ибн Абу Талиба, а говорят: начальником передовых отрядов».

Аль-Барки упомянул его в «Руват аль-Муватта’» в главе: «Те, кто застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но от которых не подтверждено передачи от него».

В книге «ас-Сахаба» аль-Барки передал от ибн Хишама со слов Зияда от ибн Исхака: «У него есть два хадиса».

Сказал Абу Бакр ибн аль-Баркы: «У него есть два хадиса».

Аль-Барки упомянул его в своей книге «Риджаль аль-Муватта» в разделе таби‘инов, которые родились во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но не передавали от него, а затем сказал: «‘Абдаллах застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) маленьким, а его отец был из числа участников битвы при Бадре».

Сказал аль-Барки: «Из числа шейхов жителей Медины из числа таби‘инов, которые много передавали от Абу Хурайры: Салих ибн Хават»

Упомянул его аль-Барки в своей книге «Риджаль аль-Муватта» в «главе: Те, кто застал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — но от них не подтверждено от него никаких передач».

Аль-Барки упомянул его в своей книге «Риджаль аль-Муватта’» в «разделе о тех, кто застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), но от кого не подтверждено никаких передач от него».

И упомянул его аль-Барки в своей книге «Риджаль аль-Муватта»' в разделе тех, кто застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но от кого не утверждено ни одной передачи хадиса.

Упомянул его аль-Барки в своей книге «Риджаль аль-Муватта» в разделе о тех, кто застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но от него не подтверждено ни одной передачи.

И упомянул его аль-Баркы «в разделе тех, кто застал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует».

И упомянул его аль-Барки в своей книге «Риджаль аль-Муватта» в «главе: Те, от кого не известна передача со слов кого-либо из сподвижников, в то время как эпоха дозволяет передачу не от одного из них».

Ал-Баркы упомянул его в своей книге «Риджаль аль-Муватта» в разделе «Те, кто не передавал от сподвижников, хотя возраст их позволяет передавать от нескольких из них».

И когда аль-Баркы упомянул его в своей книге «Риджаль аль-Муватта» в разделе тех, от кого не известно достоверной передачи ни от кого из сподвижников, он сказал: «Его возраст подразумевает передачу от не одного сподвижника».

Сказал аль-Барки: «Не известно, чтобы у него были передачи от кого-либо из сподвижников, кроме как от Анаса ибн Малика».

И сказал аль-Барки: «Он видел Сахля ибн Са‘да ас-Са‘иди».

И когда аль-Барки упомянул его в своей книге «Риджаль аль-Муватта», он сказал: «Он был из числа передатчиков»

Когда аль-Барки упомянул его в книге «ат-Табакат», он сказал: «Он из тех, чьи передачи допустимы, если их передают надёжные (сикат)»

Его слова о том, что он передал от Ибн ‘Аббаса в качестве мурсаль, противоречат словам Ибн аль-Хазза’, который упомянул его в «Риджаль аль-Муватта’» и передал от Ибн аль-Барри, что Малик опустил упоминание ‘Икримы между Ибн ‘Аббасом и Сауром.

И упомянул его аль-Баркы среди лжецов

И сказал аль-Барки: «Муса ибн A‘юн — из числа тех, чьи передачи принимаются».

И упомянул его аль-Барки в книге «Ат-Такабат» в главе тех, кто был отнесен к числу слабых [из-за непринятия] его хадиса из числа тех, чьи передачи допускались: «То, что он передал от левантийцев — достоверно, а то, что он передал от других — недостоверно».

Сказал аль-Баркы в книге «ат-Табакат»: «Обвинен во лжи».

Я говорю: он прямо заявил о том, что слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, который они привели для него относительно хадджа. И некоторые упомянули его среди таби‘инов, среди них аль-‘Иджли и Ибн аль-Барки

И упомянул его аль-Баркы в книге «ат-Табакат», в главе: «О тех из жителей Медины, от которых не была широко известна передача, но чья передача допускалась наряду с передачей надёжных от них».

Сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн аль-Баркы: «Абу Райхана аль-Азди проживал в Байт аль-Макдисе, от него передается пять хадисов»

Упомянул его аль-Барки среди сподвижников из Бану Фирас ибн Ганам ибн Малик ибн Кинана и дал ему кунью Абу Надла.

Сказал аль-Барки: «У него есть два хадиса».

И упомянули его Абу Зур‘а ад-Димашки, Ибн Суми‘ и Ибн аль-Баркы среди тех сподвижников, которые поселились в Шаме.