Передатчики · #2840

Салих ибн Хассан ан-Надри

صالح بن حسان النضري

ум. 150 г.х.7-е поколение (седьмое)Басра

Хадисы передатчика · марфу‘ 16 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук)

متروك

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Группа учёных сочла его слабым

ضعفه جماعة

Сведения

Полное имя: Салих ибн Хассанصالح بن حسان
Кунья: Абу аль-Харисأبو الحارث
Происхождение: ан-Надри, аль-Басри, аль-Хиджази, аль-Ансари, аль-Мадани, союзник аль-Аусالنضري ، البصري ، الحجازي ، الأنصاري ، المدني ، الأوسي حليفهم
Родственные связи: Из союзников ансаровمن حلفاء الأوس

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ8
صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ5
أَبَا هَمَّامٍ1
صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيُّ1
صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ الْأَنْصَارِيِّ1
صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ1

Мнения имамов · 47

все (47)похвала (1)порицание (35)смешанное (3)сведения (8)◈ только имамы (31)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 31 — похвала 1 · смешанное 2 · порицание 24 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы не стоят того». И сказал в другом месте: «Ничто»
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بذاك . وقال في موضع آخر : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах». И сказал в другом месте: «Его хадисы не стоят того»
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : ليس حديثه بذاك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи: «Ничто»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Ничто»
قال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр, передал ‘Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «Салих ибн Хассан — мединский, и его хадисы — ничто». От него передавал Абу Дамра и другие»
ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : صالح بن حسان مديني ، وليس حديثه بشيء ، روى عنه أبو ضمرة وغيره .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад, передал аль-‘Аббас со слов Яхьи: «Салих ибн Хассан — слабый в хадисах»
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس عن يحيى قال : صالح بن حسان ضعيف الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Ибн Хаммад, передал Му‘авия со слов Яхьи: «Салих ибн Хассан аль-Басри — его хадисы не стоят того»
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : صالح بن حسان البصري ليس حديثه بذاك .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью о Салихе ибн Хассане, и он ответил: «Ничто»
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى عن صالح بن حسان فقال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это. Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Салих ибн Хассан — мединский, и его хадисы — ничто»
سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن حسان مديني ، وليس حديثه بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ничто»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал Ибн Хаммад, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Салих ибн Хассан — мединский, передавал от Ка‘ба, ничто»
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : صالح بن حسان مدني ، روى عن كعب ليس بشيء .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах)»
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин в другой версии: «Не стоит того». И также сказал: «Слабый в хадисах». То же самое сказал Абу Хатим, и он вместе с аль-Бухари сказали: «Манкар аль-хадис»
وقال ابن معين في رواية أخرى : ليس بذاك . وقال أيضا : ضعيف الحديث . وكذا قال أبو حاتم ، وقال هو والبخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари: «Салих ибн Хассан аль-Ансари аль-Мадани от Мухаммада ибн Ка‘ба — манкар аль-хадис»
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن حسان الأنصاري المديني عن محمد بن كعب منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Салих ибн Хассан — манкар аль-хадис»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن حسان منكر الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, манкар аль-хадис»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Слабый в хадисах». И сказал в другом месте: «В его хадисах есть отвергаемое (накара)»
وقال أبو داود : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : في حديثه نكارة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Слабый». И сказал в другом месте: «В нём есть отвергаемое»
وقال أبو داود : ضعيف . وقال في موضع آخر : فيه نكارة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «Салих ибн Хассан — слабый в хадисах, манкар аль-хадис». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?». Он ответил: «Он слабый в хадисах»
نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : صالح بن حسان ضعيف الحديث منكر ( 307 م 3 ) الحديث . قلت : يكتب حديثه . قال : هو ضعيف الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис (оставленный в хадисах)»
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис»
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал Абу ‘Абд ар-Рахман Ахмад ибн Шу‘айб ан-Насаи: «Салих ибн Хассан, передающий от Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази — мединский, матрук аль-хадис»
وقال أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : صالح بن حسان يروي عن محمد بن كعب القرظي مديني متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Я скажу: Ибн Хиббан сказал: «Он был владельцем певиц и любителем слушать музыку, и был из тех, кто передавал вымышленные хадисы от надёжных (асбат)»
قلت : وقال ابن حبان : كان صاحب قينات وسماع ، وكان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в биографии Салиха ибн Хассана: «Слабый». И сказал в книге «аль-Маджрухин»: «Он был владельцем певиц и любителем слушать музыку, и был из тех, кто передавал от надёжных, пока не стал выдумывать хадисы...»
قال ابن حبان في أثناء ترجمة صالح بن حسان: ضعيف . وقال في كتاب « المجروحين » : كان صاحب قينات وسماع وكان ممن يروي عن الأثبات حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد لها بالوضع، روى عن محمد بن كعب عن ابن عباس مرفوعا : « إذا دعوتم الله فادعوا ببطون الأكف » ، وروى عنه أيضا مرفوعا: « لا بأس أن يقلب الجارية إذا أراد أن يشتريها » . الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В некоторых его хадисах есть отвергаемое, и он ближе к слабости, чем к правдивости»
وقال أبو أحمد بن عدي : وبعض أحاديثه فيه إنكار ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «В некоторых его хадисах есть отвергаемое, и он ближе к слабости»
وقال ابن عدي : وبعض أحاديثه فيها إنكار ، وهو إلى الضعف أقرب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У Салиха ибн Хассана есть и другие хадисы, помимо упомянутых, их немного. От него передавал Ибн Аби Зи’б... В некоторых его хадисах есть отвергаемое, и он ближе к слабости, чем к правдивости»
قال الشيخ : وصالح بن حسان له غير ما ذكرت ، وليس بالكثير وقد روى عنه ابن أبي ذئب كما ذكرت وبعض أحاديثه فيها إنكار ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый»
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Слабый»
وقال الدارقطني : ضعيف .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке»
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад и Ибн Ма‘ин: «Ничто»
قال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Салих ибн Хассан ан-Надри из союзников аль-Аус». Сказал Мухаммад ибн ‘Умар: «У него были рабыни-певицы, которые уронили его в глазах людей, и хадисов у него было мало»
وقال ابن سعد : صالح بن حسان النضري من حلفاء الأوس ، قال محمد بن عمر : كان عنده جوار مغنيات فهن وضعنه عند الناس ، وكان قليل الحديث
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Когда аль-Барки упомянул его в книге «ат-Табакат», он сказал: «Он из тех, чьи передачи допустимы, если их передают надёжные (сикат)»
ولما ذكره البرقي في كتاب « الطبقات » تأليفه قال: هو ممن احتملت روايته لرواية الثقات عنه .
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Исхак аль-Харби: «Этот Салих ибн Хассан был из союзников аль-Аус, обладал благородством и честью, но у него были певицы, которые и уронили его»
وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : صالح بن حسان هذا من حلفاء الأوس وكان له نبل وشرف ، وكان له قيان فهي التي وضعت منه
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Манкар аль-хадис»
وقال الساجي : منكر الحديث
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб, аль-‘Укайли, аль-Балхи и Ибн Шахин в «Списке слабых»
وذكره أبو العرب، والعقيلي والبلخي، وابن شاهين، في « جملة الضعفاء » .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Хатыб упомянул, что тот, от кого передавал Ибн Аби Зи’б, называется Салих ибн Аби Хассан, а не этот Салих ибн Хассан, и что относительно слабости этого (последнего) есть единогласие
وذكر الخطيب أن الذي روى عنه ابن أبي ذئب يقال له : صالح بن أبي حسان - يعني الآتي - لا صالح بن حسان هذا ، وأن هذا أجمعوا على ضعفه
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Аль-Миззи предположил, что Ибн Аби Зи’б передавал от него, следуя Ибн Аби Хатиму, но это мнение опроверг аль-Хатыб Абу Бакр аль-Хафиз в своём «Тарихе»...
وزعم المزي أن ابن أبي ذئب روى عنه متبعا ابن أبي حاتم وهو أمر رده عليه الخطيب أبو بكر الحافظ في « تاريخه » قال: والذي روى عنه ابن أبي ذئب هو صالح بن أبي حسان لا صالح بن حسان، وهذا أن ابن المواق لما ذكر كلام ابن أبي حاتم قال: هذا القول أوجب عندي إشكالا في أمره وفيه عندي نظر وصالح هذا متفق على ضعفه ونكارة حديثه .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб, аль-‘Укайли, аль-Балхи и Ибн Шахин в «Списке слабых»
وذكره أبو العرب، والعقيلي والبلخي، وابن شاهين، في « جملة الضعفاء » .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его Абу аль-‘Араб, аль-‘Укайли, аль-Балхи и Ибн Шахин в «Списке слабых»
وذكره أبو العرب، والعقيلي والبلخي، وابن شاهين، في « جملة الضعفاء » .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Сказал Ибн Хальфун: «У них он считается манкар аль-хадис»
وقال ابن خلفون : هو عندهم منكر الحديث .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Группа учёных сочла его слабым
ضعفه جماعة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В «Книге Ибн аль-Джаруда»: «Мединский, его хадисы — ничто»
وفي « كتاب ابن الجارود » : مديني ليس حديثه بشيء،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Матрук (оставленный)
متروك
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Умар: «Он застал аль-Махди, был знатным, заполнял собрание, когда говорил. У него были рабыни-певицы, которые и уронили его в глазах людей. Он приехал в Куфу, и куфийцы слушали его, но хадисов у него было мало»
قال محمد بن عمر : أدرك المهدي وكان سريامريا يملأ المجلس إذا تحدث ، وكان عنده جوار مغنيات فهن وضعنه عند الناس ، وقدم الكوفة فسمع منه الكوفيون ، وكان قليل الحديث
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Манкар аль-хадис, матрук»
وقال أبو نعيم الأصبهاني : منكر الحديث متروك
Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.
Сказал Ибн Тахир в своей книге «Сыфат ат-тасаввуф»: «Он лжец»
وقال ابن طاهر في كتابه « صفة التصوف » : هو كذاب .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 9

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela