Оценки передатчиков: Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки
أحمد بن عبد الله ابن البرقي
- Абдуллах ибн Раби‘а ас-Суламиум. 90
Упомянули его среди сподвижников без колебаний Абу ‘Иса ат-Тирмизи, аль-Багави и сказал: «Он передал хадис, в котором есть сомнение», а также Ибн Кани‘, аль-Барки в «Тарих ас-сахаба», Ибн Аби Хайсама, Я‘куб ибн Суфьян в своем «ат-Тарих аль-Кабир» и Абу Ну‘айм аль-Хафиз, который сказал: «Он был из дядей Мансура ибн аль-Му‘тамира», и говорят: «Он был дядей ‘Амра ибн ‘Утбы ибн Фаркада».
وذكره في الصحابة من غير تردد أبو عيسى الترمذي ، والبغوي وقال : روى حديثا يشك فيه ، وابن قانع ، والبرقي في " تاريخ الصحابة " ، وابن أبي خيثمة ، ويعقوب بن سفيان في تاريخه الكبير وأبو نعيم الحافظ وقال : كان من أعمام منصور بن المعتمر وقيل : إنه خال عمرو بن عتبة بن فرقد - Абдуллах ибн Ма‘бад аз-Заманиум. 90
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Его признал надёжным аль-Барки и другие»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، قال : وثقه البرقي وغيره - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
И сказал Абу Бакр ибн аль-Барки: «И все потомство Хусайна ибн ‘Али — через ‘Али Младшего, и его мать — наложница, и он был лучшим из людей своего времени».
وقال أبو بكر ابن البرقي : ونسل الحسين بن علي كله من قبل علي الأصغر ، وأمه أم ولد ، وكان أفضل أهل زمانه - Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105
И упомянул Ибн Аби Шейба в «Аль-Мусаннаф» со слов Катады: «Клянусь Аллахом, ни аль-Хасан, ни Са‘ид ибн аль-Мусаийб не передавали нам от участников битвы при Бадре путем непосредственного общения, кроме как Са‘ид — от Са‘да». Также это упомянул Муслим во введении к своей книге «Ас-Сахих». Сказал аль-Барки: «Похоже, он имеет в виду это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается его заставания ‘Усмана, ‘Али и им подобных, то в этом нет сомнений, однако у него не зафиксировано ни одного марфу‘-предания от них, кроме кое-чего от ‘Али, в чем нет указания на слышание»
وذكر ابن أبي شيبة في «المصنف» عن قتادة : والله ما حدثنا الحسن، وسعيد بن المسيب، عن بدري مشافهة إلا سعيد، عن سعد، وكذا ذكره مسلم في مقدمة كتابه الصحيح . قال البرقي : كأنه يريد بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأما إدراكه عثمان وعليا، ونحوهم فلا شك فيه، ولكن ليس يحفظ رواية عنهم مرفوعة، إلا شيئا عن علي ليس فيه سماع - Салих ибн Набхан аль-Джумахиум. 126
Упомянул его аль-Барки в «Главе о тех, кто был отнесён из числа надёжных к слабым»
وذكره البرقي في « باب من نسب من الثقات إلى الضعف » - Али ибн Яхья ибн Халлядум. 129
Сказал Ибн Хальфун: «‘Али ибн Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аль-Кинди аль-Куфи, а также говорили: аль-Ансари аз-Зураки». Признал его надёжным аль-Барки и другие.
قال ابن خلفون : علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الكندي الكوفي ، وقيل : الأنصاري الزرقي ، وثقه البرقي وغيره - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Аль-Барки упомянул его в главе «Те, чьи хадисы принимались из числа известных», сказав: «Большинство знатоков хадисов признают его достоверным».
وذكره البرقي في باب من احتمل حديثه من المعروفين قال : وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه - Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145
Сказал аль-Барки: «Упомянул первое поколение тех, кто был отнесён к слабым в передаче, чьи хадисы записываются: ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Акиль».
وقال البرقي : ذكر الطبقة الأولى ممن نسب إلى الضعف في الرواية ممن يكتب حديثه عبد الله بن محمد بن عقيل . - Умар ибн Абдуллах вольноотпущенник Гуфра бинт Рабахум. 146
Сказал аль-Барки в «ат-Табакат» в главе о тех, чьи передачи принимались из числа надёжных (сика), особенно в сообщениях и историях, но кто не был из тех, кто досконально владел передачей от знатоков фикха: «‘Умар мауля Гафра был мастером мурсалей и историй».
وقال البرقي في " الطبقات " في باب من احتملت روايته من الثقات في الأخبار والقصص خاصة ، ولم يكن ممن يتقن الرواية عن أهل الفقه : عمر مولى غفرة كان صاحب مرسلات ورقائق - Хариса ибн Абу ар-Риджаль ан-Надджариум. 148
И упомянул его аль-Баркы в «Главке о тех, у кого преобладала слабость в хадисах, и от кого некоторые знатоки хадисов оставили передачу».
وذكره البرقي في "باب من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه" - Абдуллах ибн Саид ибн Абу Саид аль-Макбуриум. 150
Упомянул его аль-Барки в главе о тех, в чьих хадисах преобладает слабость, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от него.
وذكره البرقي في باب من الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الراوية عنه . - Абдуллах ибн Муслим ибн Хурмуз аль-Фадакиум. 150
И упомянул его аль-Баркы в разделе тех, в чьих хадисах преобладала слабость, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от него
وذكره البرقي في باب من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه - Убайда ибн Му‘таб ад-Даббиум. 150
И сказал аль-Барки: «Нет в нём проблем».
وقال البرقي : ليس به بأس . - Абдуллах ибн ‘Амир аль-Аслямиум. 152
Упомянул его аль-Барки в «ат-Табакат» среди тех, в чьих хадисах преобладает слабость. Некоторые знатоки хадисов оставили его.
وذكره البرقي في " الطبقات " في جملة من غلب الضعف على حديثه . وترك بعض أهل العلم بالحديث [البلخي] - Муса ибн Убайда ибн Нашита аль-Химьяриум. 153
И упомянул его аль-Барки в разделе: «Те, чьи хадисы в основном были слабыми, и некоторая часть знатоков хадисов оставила передачу от них».
وذكره البرقي في : باب من كان الضعف غالبا عليه في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه . - Аль-Халиль ибн Мурра ад-Дуба‘иум. 160
И упомянул его аль-Барки в «Разделе тех, кто был отнесен к числу слабых, чьи риваяты при этом принимались во внимание». И упомянул в другом месте со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Он — надёжный (сика)».
وذكره البرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته» . وذكر في موضع آخر عن يحيى بن معين : هو ثقة - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказал аль-Барки: «Он был надёжным (сика)».
وقال البرقي : كان ثقة . - Умар ибн Кайс Сандальум. 160
Аль-Барки упомянул его в «Главе о тех, в ком преобладает слабость в хадисах, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от них».
وذكره البرقي في " باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه " . - Убайд ибн ат-Туфайль аль-Гатафаниум. 160
Сказал аль-Барки: «Абу СаЙдан аль-‘Абси — надёжный (сика)»
وقال البرقي : أبو سيدان العبس ثقة - Абдуррахман ибн Намир аль-Яхсубиум. 170
Сказал аль-Барки: «Житель Шама, передает от аз-Зухри, надёжный (сика)»
وقال البرقي : شامي يروي عن الزهري ثقة . - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
И сказал аль-Барки: «Прочный хранитель (сабит)»
وقال البرقي : ثبت - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
И сказал аль-Барки в книге «ат-Табакат»: «Прочный хранитель (сабит)».
وقال البرقي في كتاب " الطبقات " : ثبت . - Муслим ибн Халид аз-Занджиум. 180
И упомянул его аль-Барки в разделе «Те, кто был отнесен к слабым в передаче из числа тех, чьи хадисы записываются». А в книге [ ] сказано: «Его кунья также Абу ‘Абдуллах».
وذكره البرقي في باب « من نسب إلى الضعف في الرواية ممن يكتب حديثه » . وفي كتاب [ ] : يكنى أبا عبد الله أيضا . - Аль-Мункадир ибн Мухаммад ибн аль-Мункадир аль-Курашиум. 180
И упомянул его аль-Баркы в главе о тех, в чьих хадисах преобладала слабость, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от него, ограничившись этим
وذكره البرقي في باب من كان الغالب عليه الضعف في حديثه ، وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية مقتصرا عنه على ذلك - Абдуль-Мухаймин ибн Аббас ас-Са‘идиум. 190
Упомянул его аль-Барки в книге «Ат-Табакат» (Поколения) в главе «О тех, в чьих хадисах преобладала слабость, и некоторые знатоки хадисов оставили передачу от них».
وذكره البرقي في كتاب الطبقات في باب " من كان الأغلب عليه الضعف في حديثه وقد ترك بعض أهل العلم بالحديث الرواية عنه "