«И мы не думали ни о чем, кроме хаджа». Сообщил нам это Абу-ль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин ‘Али аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Раби‘, передал нам Джарир бин Абдуль-Хамид
Хадисы передатчика
- Хадис 8914Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что Пророк вступил в состояние ихрама с безусловным намерением (ихрам мутляк), ожидая решения( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، فَذَكَرَهُ . وَقَدْ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَرْجِعُ إِلَى مَعْنًى وَاحِدٍ ، وَاللهُ أَعْلَمُ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ عن إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ تَطَوَّفْنَا بِالْبَيْتِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَكُنْ سَاقَ الْهَدْيَ أَنْ يَحِلَّ قَالَتْ فَحَلَّ مَنْ لَمْ يَك
- Хадис 8926Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто выбрал совмещение хаджа и умры (кыран) и утверждал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал кыранأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ قُتَيْبَةُ : ثَنَا ، وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، وَإِذَا أُنَاسٌ فِي الْمَسْجِدَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الضُّحَى ، قَالَ : فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلَوَاتِهِمْ ، فَقَالَ : بِدْعَةٌ ، قَالَ : ثُمَّ قَالُوا لَهُ :
Сообщил нам это Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Фадль Мухаммад бин Ибрахим аль-Музакки, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Кутайба бин Саид и Исхак бин Ибрахим. Кутайба сказал: передал нам..., а Исхак сказал: сообщил нам Джарир от Мансура от Муджахида, который сказал: «Я и Урва бин
- Хадис 8972Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ بَيَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ : إِنِّي أَهُمُّ أَنْ أَجْمَعَ الْعُمْرَةَ وَالْحَجَّ ، فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ : وَلَكِنَّ أَبَاكَ لَمْ يَكُنْ يَهُمُّ بِذَلِكَ . وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир от Баяна, от Абдуррахмана бин Абу Ша‘саа, который сказал: Я спросил Ибрахима ан-Наха‘и и Ибрахима ат-Тайми: «Я хочу совместить умру и
- Хадис 9031Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении при вхождении в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَعْبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَأْمُرُهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Ка‘би, передал нам Мухаммад ибн Айюб, передал нам Абу Гассан Мухаммад ибн Амр Зунайдж, передал нам Джарир, от Яхья ибн Са‘ида, от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Джабира ибн Абдуллаха — в хадисе Асма бинт Умейс, да буд
- Хадис 9265Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ :كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يَرْتَجِزُ بِالْإِبِلِ وَهُوَ يَقُولُ : وَهُنَّ يَمْشِينَ بِنَا هَمِيسًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ : أَتَرْفُثُ وَأَنْتَ مُحْرِمٌ قَالَ : إِنَّمَا الرَّفَثُ مَا رُوجِعَ بِهِ النِّسَاءُ سَقَطَ مِنْ هَذَا الْمِصْرَاعُ الْآخَرُ وَهُوَ : إِنْ تَصْدُقِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Закарийя аль-ʿАнбари, передал нам Мухаммад бин Абдус-Салам, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам Джарир от аль-Аʿмаша, от Зияда бин Хусайна, от Абу аль-ʿАлийи, который сказал: Я шел вместе с Ибн Аббасом, когда он был в состоянии ихрама, а он
- Хадис 9395Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тавафе в состоянии ритуальной чистотыأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أَنْبَأَ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ثَنَا عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ الْمَدِينِيِّ ثَنَا جَرِيرٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُفْيَانُ فِي رِوَايَتِهِ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ مِثْلُ الصَّلَاةِ إِلَّا أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، فَمَنْ تَكَلَّمَ فَلَا يَتَكَلَّمْ إِلَّا بِخَيْرٍ
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн: Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран в Багдаде, сообщил нам Да‘ладж ибн Ахмад ибн Да‘ладж, передал нам Мухаммад ибн Али ибн Зайд ас-Саиг, передал нам Саид ибн Мансур, передал нам Фудаиль ибн Ияд (и передал нам) также Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр: Мухамм
- Хадис 9426Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о месте прижимания груди и лица к стене Каабы (аль-мультазам)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ قَالَ :لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَكَّةَ قُلْتُ : لَأَلْبَسَنَّ ثِيَابِي وَكَانَتْ دَارِي عَلَى الطَّرِيقِ ، فَلَأَنْظُرَنَّ كَيْفَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْطَلَقْتُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ خ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир бин Абд аль-Хамид от Язида бин Абу Зияда от Муджахида от Абд ар-Рахмана бин Сафвана, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 9751Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе из ихрама посредством обхода (таваф), если был совершен са'и сразу после обхода прибытияأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَا : ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجًّا ، فَكَانَ النَّاسُ يَأْتُونَهُ ، فَمِنْ قَائِلٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَعَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَطُوفَ ، أَوْ أَخَّرْتُ شَيْئًا ، أَوْ قَدَّمْتُ شَيْئًا ، فَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ : لَا حَرَجَ لَا حَرَجَ ، إِلَّا عَلَى رَجُلٍ اقْتَرَضَ ع
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин аль-Фадль, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян. (А по другому пути) сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, и они оба сказали: передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, который сказал: передал нам Джарир
- Хадис 9941Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا فَرَغَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بِنَاءِ الْبَيْتِ قَالَ : رَبِّ قَدْ فَرَغْتُ ، فَقَالَ : أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ، قَالَ : رَبِّ وَمَا يَبْلُغُ صَوْتِي ؟ قَالَ : أَذِّنْ وَعَلَيَّ الْبَلَاغُ ، قَالَ : رَبِّ كَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، كُتِبَ عَلَيْكُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, которому сообщил Абу Закария Яхья ибн Мухаммад аль-‘Анбари, которому передал Мухаммад ибн Абдуссалам, которому передал Исхак ибн Ибрахим, которому сообщил Джарир от Кабуса, то есть ибн Абу Зибьяна, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда Ибрахим, мир е
- Хадис 10008Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто приравнял пост одного дня к двум мудкам едыأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا الضَّبِّيُّ [١]، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾قَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ يُحْكَمُ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ ، فَإِنْ كَانَ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ ذَبَحَهُ وَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَزَاؤُهُ قُوِّمَ جَزَاؤُهُ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قُوِّمَتِ الدَّرَاهِمُ طَعَا
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдул-Азиз бин Катада: сообщил нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль бин Закария аз-Зубби: передал нам Ахмад бин Нахда: передал нам Саид бин Мансур: передал нам Джарир от Мансура, от аль-Хакама, от Миксама, от ибн Аббаса относительно слов Аллаха: «...то воздаяние равно
- Хадис 10055Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что дичь заповедной территории не пугают, ее деревья не срубают и ее травы не срезают, кроме и́зхираأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ قَالَ : وَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، أَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ - فَتْحِ مَكَّةَ - : " لَا هِجْرَةَ ؛ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، فَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " . وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْفَتْحِ - فَتْحِ مَكَّةَ - : إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абуль-Хасан Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус, передал нам Усман ибн Саид, передал нам Усман ибн Абу Шейба, передал нам Джарир, — а также (сказал): сообщил мне Абу аль-Фадль Мухаммад ибн Ибрахим, и формулировка принадлежит ему, передал нам Ахмад ибн Салам
- Хадис 10418Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что говорят при выходе из дома( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَعَطَاءٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ يَقُولُ : بِاسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَزِلَّ أَوْ أَضِلَّ ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ
Сообщил нам Абу Закария бин Аби Исхак, сообщил нам Абдульбаки бин Кани, сообщил нам Ахмад бин аль-Халиль ар-Рази, передал нам Абу Гассан Мухаммад бин Амр, передал нам Джарир, от Мансура и Ата, от аш-Шаби, от Умм Салямы, которая сказала: Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 10436Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании развешивания колокольчиков и надевания тетив на шеиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ أَوْ كَلْبٌ
Сообщил нам Абу 'Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сообщил нам Джарир от Сухайля бин Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ангелы не
- Хадис 10450Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порядке движения в пути, ночных привалах и о том, что желательно из ночного путешествия( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، أَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : أَوْ فِي الْجَدْبِ - . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَرِيرٍ . إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَظَّهَا مِنَ الْأَرْضِ وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَأَسْرِعُوا عَلَيْهَا وَإِذَا عَرَّسْتُمْ بِاللَّيْلِ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهُ مَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُنِيبٍ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، أَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . كذا في الطبعة الهندية ، والصواب :(منير).
«или в засушливое время». Это передал Муслим в «Сахихе» от Зухейра ибн Харб
- Хадис 10627Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о распространении ростовщичества (риба) на все, что употребляется в пищуأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمِّ بْنِ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : ذَكَرَ ذَلِكَ شِبَاكٌ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : ثَنَا عَلْقَمَةُ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - آكِلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ ، قَالَ : قُلْتُ : وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ
Сообщил нам Абу-ль-Хасан Мухаммад ибн Мухаммад ибн Хамм ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини там же, передал нам Абу Сахль Бишр ибн Ахмад, передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн ибн Наср аль-Хазза, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, передал нам Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид от Мугиры, который сказал: «Упомянул это Ши
- Хадис 10698Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени, когда дозволяется продажа плодов( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا جَرِيرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا وَتَذْهَبَ عَنْهَا الْآفَةُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, на нам Абу Бакр бин Исхак, на нам Ахмад бин Саляма, на нам Исхак бин Ибрахим, на нам Джарир от Яхьи бин Саида от Нафи от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не торгуйте плодами, пока не станет очевидной их зрелость
- Хадис 10947Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто продал животное или что-либо другое и оговорил право пользования им на определенный срок( قَالَ الْبُخَارِيُّ ) : وَقَالَ إِسْحَاقُ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ :فَبِعْتُهُ عَلَى أَنَّ لِي فَقَارَ ظَهْرِهِ حَتَّى أَبْلُغَ الْمَدِينَةَ
(Сказал аль-Бухари): И сказал Исхак от Джарира от Мугиры: И я продал его на условии, что мне принадлежит хребет его спины, пока я не достигну Медины.
- Хадис 11068Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности получения займа и благонамеренности при его возврате( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَمْرِو بْنِ هِنْدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُذَيْفَةَ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَدَّايَنُ ، فَقِيلَ لَهَا : إِنَّكِ تَدَّانِينَ فَتُكْثِرِينَ الدَّيْنَ وَأَنْتِ مُوسِرَةٌ ، فَقَالَتْ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنِ ادَّانَ دَيْنًا يَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ مَعَهُ عَوْنٌ مِنَ اللهِ عَلَى ذَلِكَ . فَأَنَا أَلْتَمِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Саид Ахмад ибн Я‘куб ас-Сакафи, передал нам Мухаммад ибн Айюб, сообщил нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Джарир, (а затем) сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Ибн Абу Кумаш, передал нам Хишам, пер
- Хадис 11111Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что бедный опекун может питаться из имущества сироты в обмен на справедливую заботу о немقَالَ : وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :يَضَعُ الْوَصِيُّ يَدَهُ مَعَ أَيْدِيهِمْ وَلَا يَلْبَسُ الْعِمَامَةَ فَمَا فَوْقَهَا
Сказал: И передал нам Саид, (передал нам) Джарир от Абу Исхака аш-Шайбани от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Опекун погружает свою руку вместе с их руками, но не надевает чалму и то, что выше нее».
- Хадис 11459Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете расточительно тратить имущество не по назначению( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ ، وَكَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا : قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир со слов Мансура, со слов аш-Ша‘би, со слов Варрада — вольноотпущенника аль-Мугиры ибн Шу‘бы, со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Посланник Аллах