Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад
محمد بن سعد
- Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169
И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе»
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث - Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абсиум. 169
И сказал Мухаммад ибн Са‘д, писец аль-Вакиди: «Он был слабым в хадисе»
وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн ‘Укба аль-Асадиум. 169
Сказал Ибн Са‘д: «Передавал от Нафи‘а и ‘Аиши бинт Са‘д хороший хадис».
وقال ابن سعد : حدث عن نافع وعائشة بنت سعد حديثا صالحا - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал Ибн Са‘д: «Говорят, что он правдивый (садук)»
وقال ابن سعد : يقولون إنه صدوق - Исмаил ибн Халифа аль-Мулаиум. 169
И сказал Ибн Са‘д в книге «ат-Табакат»: «Говорят, что он правдивый (садук)».
وقال ابن سعد في كتاب « الطبقات » : يقولون إنه صدوق . - Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169
И сказал Ибн Са‘д: «Он был аскетом, поклоняющимся, факихом, надежным аргументом (худжа), достоверным в передаче хадисов, и их у него было много. И он был сторонником шиизма (муташаййи‘)».
وقال ابن سعد : كان ناسكا عابدا فقيها حجة صحيح الحديث كثيره ، وكان متشيعا - Мухаммад ибн Сулейм ар-Расибиум. 169
И сказал Ибн Са‘д: «В нем есть слабость». Сообщил нам Муса бин Исма‘ил, сказав: «Он был слепым, и он не рассказывал хадисы до тех пор, пока кто-нибудь из присутствующих не называл его имя (или происхождение)». И сказали: «Он скончался во время халифата аль-Махди в год шестьдесят девятый».
وقال ابن سعد : فيه ضعف ، أخبرنا موسى بن إسماعيل قال : كان أعمى ، وكان لا يحدث حتى ينسب من عنده ، وقالوا توفي في خلافة المهدي سنة تسع وستين . - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был заключен в тюрьму, после чего ослеп. Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов, доводом (худджа), диктовал по памяти и был более сведущим в заучивании, чем Абу ‘Авана».
وقال محمد بن سعد : كان قد سجن فذهب بصره ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، حجة ، وكان يملي من حفظه ، وكان أحفظ من أبي عوانة - Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169
И сказал Ибн Са‘д: «Он был заключен в тюрьму, после чего ослеп. Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов, доводом (худджа), диктовал по памяти и был более сведущим в заучивании, чем Абу ‘Авана. Он умер в возрасте пятидесяти восьми лет».
وقال ابن سعد : كان قد سجن فذهب بصره ، وكان ثقة ، كثير الحديث ، حجة ، وكان يملي من حفظه ، وكان أحفظ من أبي عوانة ، مات وهو ابن ثمان وخمسين سنة . - Нафи‘ ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘аймум. 169
Я сказал: Ибн Са‘д сказал: «Был надёжным (сабт)».
قلت : وقال ابن سعد : كان ثبتا . - Раби‘а ибн Кульсумум. 170
Я (автор) скажу: Ибн Са‘д сказал: «Он был шейхом, и у него были хадисы».
قلت : وقال ابن سعد : كان شيخا وعنده أحاديث - Раби‘а ибн Кульсумум. 170
Сказал Мухаммад ибн Са‘д, писец аль-Вакиди: «Он был шейхом, и у него были хадисы». Конец цитаты. В этом содержится опровержение слов Ибн ‘Ади: «У него мало хадисов», потому что Ибн Са‘д обычно не говорит такую фразу, кроме как о тех, у кого много хадисов.
قال محمد بن سعد ، كاتب الواقدي : كان شيخا وعنده أحاديث . انتهى . وفيه رد لقول ابن عدي : ليس له من الحديث إلا اليسير ؛ لأن عادة ابن سعد لا يقول هذه اللقطة إلا في الكثير الحديث . - Са‘ид ибн Башир аль-Аздиум. 170
Ибн Са‘д сказал: «Он был кадаритом».
قال ابن سعد : كان قدريا - Сакр ибн Джувайрия аль-Хилалиум. 170
И сказал Ибн Са‘д: «Был вольнослугой Бану Тамим, и был надёжным, прочным (сика сабт)»
وقال ابن سعد : كان مولى لبني تميم ، وكان ثقة ثبتا - Абдуль-Джаббар ибн Умар аль-Айлиум. 170
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Кунья его Абу ас-Сабах, он был в Ифрикии и был надёжным (сика)».
وقال محمد بن سعد : يكني أبا الصباح ، وكان بأفريقية ، وكان ثقة - Абдуль-Джаббар ибн Умар аль-Айлиум. 170
Сказал Ибн Са‘д: «Кунья его Абу ас-Сабах, он был в Ифрикии и был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد : يكنى أبا الصباح ، وكان بإفريقية ، وكان ثقة - Абдуррахман ибн Абу Бакр аль-Джада‘аниум. 170
Сказал Ибн Са‘д: «У него есть слабые хадисы»
قال ابن سعد : له أحاديث ضعيفة - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был одним из выдающихся людей Медины, обладал знанием о военных походах (магази) и вынесении фетв»
وقال محمد بن سعد : كان من رجال أهل المدينة ، كان عالما بالمغازي والفتوى - Абдуллах ибн Джафар ибн Абдуррахман ибн аль-Мусави ибн Махрамаум. 170
Ибн Са‘д упомянул его в «ат-Табакат» [с. 254 б], аль-Миззи привёл его слова от себя, опустив следующее: «Был щедр на хадисы, праведен, обладал знанием и благородством».
ذكره ابن سعد في الطبقات [ ق 254 ب ] الذي ذكر المزي لفظه من عنده وأغفل منه : كان كثير الحديث صالحا ذا علم ومروءة . - ‘Убайд-Аллах ибн аль-Хасан ибн аль-Хусайн аль-‘Анбариум. 170
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он занял пост судьи Басры после Саввара бин ‘Абдуллаха, и он был надежным (сика), хвалимым, разумным из числа мужей».
وقال محمد بن سعد : ولي قضاء البصرة بعد سوار بن عبد الله ، وكان ثقة ، محمودا عاقلا من الرجال - ‘Убайд-Аллах ибн аль-Хасан ибн аль-Хусайн аль-‘Анбариум. 170
И сказал Ибн Са‘д: «Он занял пост судьи Басры, и он был надежным, хвалимым, разумным из числа мужей».
وقال ابن سعد : ولي قضاء البصرة ، وكان ثقة ، محمودا عاقلا من الرجال - Наджих ибн Абдуррахман ас-Синдиум. 170
Продолжение слов Ибн Са’да: «Он был много передающим, но слабым».
تتمة كلام ابن سعد : وكان كثير الحديث ، ضعيفا - Хурайм ибн Суфьян аль-Баджалиум. 170
Сказал Ибн Са‘д в 6-м поколении жителей Куфы: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах Всевышний».
وقال ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة : كان ثقة إن شاء الله تعالى . - Яхья ибн аль-Мухалляб аль-Баджалиум. 170
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах Всевышний»
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى - Яхья ибн аль-Мухалляб аль-Баджалиум. 170
Упомянул его Мухаммад бн Са‘д в шестом поколении жителей Куфы и сказал: «Из бану ар-Раби‘а по происхождению, и он был надёжным (сика), если пожелает Аллах Всевышний»
ذكره محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة وقال : من بني الربعة من أنفسهم ، وكان ثقة إن شاء الله تعالى - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
И сказал Ибн Са‘д: «Был скуден на хадисы, в нем есть слабость».
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث فيه ضعف - аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170
Сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث - аль-Хузайль ибн Биляль аль-Фазариум. 170
Сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым».
وقال ابن سعد : كان ضعيفا - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
Ибн Са‘д упомянул его и сказал: «Слабый в хадисах, ничто»
وذكره ابن سعد فقال : ضعيف في الحديث ليس بشيء - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Ибн Са'д сказал в «ат-Табакат аль-Кабир»: «Он — ничто, его хадисы оставлены».
وقال ابن سعد في " الطبقات الكبير " : ليس بشيء ، وقد ترك حديثه . - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
И сказал Ибн Са‘д: «Ничто из себя не представляет (лейса би-шей'), и его хадисы оставлены».
وقال ابن سعد : ليس بشيء، وقد ترك حديثه - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
Сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисах»
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث - Худайдж ибн Му‘авия ибн Худайдж аль-Джу‘фиум. 171
Сказал Мухаммад ибн Са‘д в книге «Ат-Табакат аль-Кубра»: «Он был слабым в хадисах»
وقال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات الكبير» : كان ضعيفا في الحديث - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказали Мухаммад бин Са‘д и ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ضعيف - Хаббан ибн Али аль-‘Анзиум. 172
И сказали Ибн Са‘д и ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف . - ‘Абд Раббихи ибн Нафи‘ аль-Ханнатум. 172
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передал много хадисов». Упомянул его в седьмом поколении.
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث . ذكره في الطبقة السابعة - Амр ибн Абу аль-Микдамум. 172
Сказал Ибн Са‘д: «Он был чрезмерным шиитом, он ничто в хадисоведении, и некоторые из них не записывают его хадисы из-за его слабости и его взглядов. Он скончался во время правления Харуна».
وقال ابن سعد : كان متشيعا مفرطا ، ليس هو بشيء في الحديث ، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه ، وتوفي في خلافة هارون . - Амр ибн Абу аль-Микдамум. 172
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «У них он не считается никем в хадисоведении, и некоторые из них не записывают его хадисы из-за его слабости и его взглядов. Он был чрезмерным шиитом, скончался во время правления Харуна. Упомянул его в пятом поколении жителей Куфы».
قال محمد بن سعد : ليس هو عندهم في الحديث بشيء ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه ورأيه . وكان متشيعا مفرطا وتوفي في خلافة هارون ذكره في الخامسة من أهل الكوفة - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был судьей для них в Андалусии, был надежным (сика), передавал много хадисов, совершил хадж за свою жизнь один раз, проезжал через Медину, и там с ним встретился тот, кто встретился из числа жителей Ирака».
وقال محمد بن سعد : كان بالأندلس قاضيا لهم ، وكان ثقة كثير الحديث حج من دهره حجة واحدة ، ومر بالمدينة فلقيه من لقيه من أهل العراق . - Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрамиум. 172
И сказал Ибн Са‘д: «Он был судьей для них в Андалусии, был надежным (сика), передавал много хадисов. Совершил хадж однажды, и с ним встретился тот, кто встретился из числа жителей Ирака».
وقال ابن سعد : كان بالأندلس قاضيا لهم ، وكان ثقة كثير الحديث ، حج مرة واحدة فلقيه من لقيه من أهل العراق - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Историю о кунье привёл также Ибн Са‘д и добавил: «Он был много передающим, его считали слабым»
وقصة الكنية حكاها ابن سعد أيضا ، وزاد : وكان كثير الحديث ، يستضعف - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Сказал Ибн Са‘д: «Он был много передающим, его считали слабым, и у него была кунья Абу аль-Касим, но он оставил её и сказал: «Я не буду использовать кунью Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), возвеличивая её»
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث مستضعفا وكان يكنى أبا القاسم فتركها وقال : لا أكنى بكنية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إعظاما لها - Джувайрия ибн Асма ад-Дубаиум. 174
И сказал Ибн Са‘д: «Он был обладателем обильных знаний».
وقال ابن سعد : كان صاحب علم كثير - Джувайрия ибн Асма ад-Дубаиум. 174
И сказал Ибн Са‘д: «Он был обладателем обильных знаний, и воздерживался от диктовки хадисов (имля)».
وقال ابن سعد : كان صاحب علم كثير ، وكان يمتنع من الإملاء - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Мухаммад ибн Саад сказал: «Он прибыл в Багдад по своим делам, и багдадцы слушали его. Он был знатоком множества хадисов, но его считали слабым из-за его передач от отца».
وقال محمد بن سعد : قدم بغداد في حاجة له ، فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه - Абдуррахман ибн Абу аз-Зинадум. 174
Ибн Саад сказал: «Он прибыл по делам, и багдадцы слушали его. Он был знатоком множества хадисов, его считали слабым из-за его передач от отца, и он выносил фетвы».
وقال ابن سعد : قدم في حاجة ، فسمع منه البغداديون ، وكان كثير الحديث ، وكان يضعف لروايته عن أبيه ، وكان يفتي - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Яхья Сахбульум. 174
Упомянул его Ибн Са‘д и сказал: «Был добродетельным, благочестивым, знающим, умер в Медине в период халифата аль-Махди в году (72»
وذكره ابن سعد وقال : كان فاضلا خيرا عالما ، مات بالمدينة في خلافة المهدي سنة (72 - Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Яхья Сахбульум. 174
И в книге Ибн Са‘да: «Был добродетельным, знающим, благочестивым, умер в Медине в сто шестьдесят втором году в период халифата аль-Махди, передавал мало хадисов и был не тем [сильным передатчиком]».
وفي كتاب ابن سعد : كان فاضلا عالما خيرا مات بالمدينة سنة اثنتين وستين ومائة في خلافة المهدي وكان قليل الحديث وليس بذاك . - Дауд ибн ан-Насраниум. 175
Так же сказал Ибн Са‘д о дате его смерти и сказал: «Он был передатчиком множества хадисов»
وكذا قال ابن سعد في تاريخ وفاته ، وقال : كان كثير الحديث - Дауд ибн ан-Насраниум. 175
Сказал Ибн Са‘д: «Его отец был христианином-врачом. Дауд скончался в 174 году, и он был передатчиком множества хадисов»
قال ابن سعد : كان أبوه نصرانيا طبيبا ، وتوفي داود سنة أربع وسبعين ، وكان كثير الحديث