Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад

Достоверным в отношении даты его смерти является мнение Ибн Са‘да, а в упомянутом иснаде Ибн Шахина есть тот, кто считает [передатчика] слабым.

И сказал Ибн Са‘д: у него были скверные убеждения, и он слаб в своих убеждениях, скончался в дни Ибн аз-Зубайра.

И сказал Мухаммад бин Са‘д: у него были скверные убеждения, он слаб в своих убеждениях и скончался в дни Ибн аз-Зубайра

Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении и сказал: «От него была оплошность во времена аль-Мухтара, он был известен, но не был выдающимся».

Что касается Ибн Са‘да, то он сказал: «Хубайра ибн Йарим аш-Шабами из Хамдана... он передавал от ‘Али, ‘Абдаллаха и ‘Аммара, и от него была оплошность в день аль-Мухтара, он был известен, но не был выдающимся».

Сказал Ибн Манда: Упомянул его Ибн Са‘д, и не известно у него хадисов.

И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал хадисы, и его считают слабым».

И сказал Мухаммад ибн Са‘д — от которого аль-Миззи передал дату смерти, создавая впечатление, будто он взял это из его книги, хотя если бы всё было так, как он представил, то вопрос о его положении был бы для него важнее упоминания его смерти, которую он передал от группы других лиц, кроме него: «И он передавал хадисы, и его считают слабым».

И сказал Ибн Са‘д: «Убит в Дуджайле вместе с Ибн аль-Аш‘асом в 83 году. Он передавал много хадисов, посылал их с прерванным иснадом (юрсилю хадисаху) и передавал от сподвижников, однако не слышал почти ни от кого ничего. То из его хадисов, что было услышано им лично — хасан, а все остальное — слабое»

И в книге «Ат-Табакат» Ибн Са‘да: «Убит в Дуджайле в 83 году вместе с Ибн аль-Аш‘асом. Он передавал много хадисов, посылал их с прерванным иснадом и передавал от сподвижников, но не слышал почти ни от кого ничего. То из его хадисов, что было услышано им лично — хасан, а все то, что передано через предлог "ан" (от), — слабое»

И сказал Ибн Са‘д в первом поколении жителей Куфы: «Его зовут ‘Абд ибн ‘Абд ибн ‘Абдуллах ибн Абу Йа‘мур ибн Хабиб ибн ‘А‘из ибн Малик ибн Василя ибн ‘Амр ибн Надж ибн Йашкур ибн ‘Адван ибн ‘Амр ибн Кайс ‘Айлан ибн Мудар, его хадисы считают слабыми, и он был чрезмерно увлечен шиизмом».

Сказал Ибн Са‘д: «Умер в сто первом году, будучи семидесяти девяти лет от роду. Передал от него аз-Зухри один хадис. Некоторые же не принимают в качестве довода его хадисы и говорят: «Он — неизвестный (маджхуль)»»

И сказал Ибн Са‘д: «Его имя совпадает с его куньей, он мало передавал хадисов, его считают слабым»

Я сказал: «И сказал Ибн Са‘д: „Был шиитом, и его передачи ослаблялись, и он был начальником стражи ‘Ali“»

Сказал Мухаммад ибн Sa‘d: «Был шиитом, и его передачи ослаблялись, и он был начальником стражи ‘Ali»

И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «В его передаче и передаче его брата есть слабость, и они не принимаются в качестве довода (ля юхтуджу бихима)».

И сказал Ибн Са‘д: «В его передаче и передаче его брата есть слабость, и они не принимаются в качестве довода».

Сказал Ибн Са‘д: «Он был из числа первых мурджиитов, которые откладывали вопрос об ‘Али и ‘Усмане и не свидетельствовали о них ничем. У него есть хадисы, но ими не аргументируют»

Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в третьем поколении жителей Басры и сказал: «Он был слабым, приверженцем кадаризма».

Ибн Са‘д сказал: «Он был слабым, кадаритом».

Сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисах и смешивал (их) в конце своей жизни, и он был мурджиитом, и он был много передающим хадисы. Когда говорил от себя, был прав, а когда говорил не от Ибрахима, ошибался».

Сказал Ибн Са‘д: «Они единогласны в том, что он умер в 120 году, и он был слабым в хадисах и смешивал (их) в конце своей жизни, и он был мурджиитом, и он был много передающим хадисы. Когда говорил от себя, был прав, а когда говорил не от Ибрахима, ошибался».

И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе, и скончался в период наместничества Юсуфа ибн ‘Умара над Ираком».

И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе, и скончался в период наместничества Юсуфа над Ираком».

Ибн Са‘д сказал: «В его хадисах была слабость».

Когда Ибн Са‘д упомянул его в четвертом поколении жителей Басры, он сказал: «В его хадисах была слабость».

Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в третьем поколении жителей Басры и сказал: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)»

Ибн Са‘д сказал: «Был слабым»

Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в четвёртом поколении жителей Басры и сказал: «Он родился слепым, был много передающим хадисы, в нём есть слабость, и его хадисы не являются доводом».

Сказал Ибн Са‘д: «Он родился слепым, был много передающим хадисы, в нём есть слабость, и его хадисы не являются доводом».

И сказал Ибн Са‘д: «Умер от чумы в сто тридцать первом году». Я говорю: продолжение слов Ибн Са‘да: «И он был слабым, с отвергаемыми хадисами (мункар аль-хадис)»

Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он передавал много хадисов, но на него не опираются».

Ибн Са‘д сказал: «Он передавал много хадисов, но на него не опираются».

Ибн Са‘д сказал: «Он был слабым в хадисах».

Ибн Са‘д упомянул его в третьем поколении жителей Басры и сказал: «Он был слабым в хадисах».

И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в своих хадисах».

И сказал Ибн Са‘д в книге «Ат-Табакат»: «Он был слабым в своих хадисах».

Ибн Саад сказал: «Басриец, оставленный в хадисах».

Ибн Саад сказал: «Египтянин, оставленный в хадисах».

Сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе».

Сказал Мухаммад ибн Са‘д в книге «Ат-Табакат аль-Кабир»: «Он был слабым в хадисе».

Сказал ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисах».

И сказал Ибн Са‘д: «Он был предан ‘Абдуллаху ибн аль-Хасану, и Абу Джа‘фар обвинил его в связи с делом Мухаммада ибн ‘Абдуллаха, полагая, что тому ведомо его дело. Тогда он бежал и укрылся у Мухаммада ибн ‘Я‘куба ибн ‘Утбы, у которого внезапно умер в 44 [году], и от него есть хадисы»

И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисах».

Ибн Са‘д сказал: «Он был очень слабым».

Ибн Са‘д сказал: «Он умер после выхода Мухаммада ибн ‘Абдаллаха ибн Хасана, и он был очень слабым».

Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в четвёртом поколении жителей Медины и сказал: «Он был передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), его хадисы не используют как довод, но он обладал большими знаниями»

Упомянул его Ибн Са‘д в четвёртом поколении жителей Медины и сказал: «Он был передатчиком отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), его хадисы не используют как довод, но он обладал большими знаниями»

И сказал Ибн Са‘д: «Он много передавал хадисы, и его считали слабым»

И упомянул его Мухаммад ибн Са‘д среди правоведов и хадисоведов, живших в Джазире, и сказал: «Он жил в Рахе, был моложе своего брата Зайда ибн Аби Анисы, был слабым, и знатоки хадисов не записывают его хадисы».