Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад
محمد بن سعد
- ‘Ийяд ибн Ганм ибн Зухайр аль-Фихриум. 20
Сказал Ибн Са‘д в первом поколении: ‘Ияд ибн Зухайр, и привёл его родословную. Он совершил второе переселение (хиджру) в землю Эфиопии в передаче Ибн Исхака, и присутствовал при Бадре, Ухуде, у Рва и на других сражениях, и умер в Медине в двадцатом году [хиджры], и не осталось у него потомства. И сказал во втором поколении: ‘Ияд ибн Ганм ибн Зухайр, и привёл его родословную, затем сказал: он принял ислам до Худайбии и присутствовал на ней, и скончался в Шаме в двадцатом году, будучи шестидесяти лет от роду. И упомянул его среди сподвижников, поселившихся в Шаме, и добавил: он был благочестивым, мягким, был вместе со своим двоюродным братом Абу ‘Убайдой, который назначил его наместником в Хомсе, когда умер. Говорят также, что Абу ‘Убайда был его дядей по матери, и ‘Умар утвердил его, сказав: «Я не сменлю наместника, которого назначил Абу ‘Убайда». И упомянул Абу Зур‘а ад-Димашки со своим иснадом от Хафса ибн ‘Умара со слов Юнуса от аз-Зухри часть этого.
قال ابن سعد في الطبقة الأولى : عياض بن زهير ، وساق نسبه ، هاجر الهجرة الثانية إلى أرض الحبشة في رواية ابن إسحاق ، وشهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد ، ومات بالمدينة سنة عشرين ، وليس له عقب ، وقال في الطبقة الثانية : عياض بن غنم بن زهير ، وساق نسبه ، ثم قال : أسلم قبل الحديبية وشهدها ، وتوفي بالشام سنة عشرين ، وهو ابن ستين سنة ، وذكره فيمن نزل الشام من الصحابة ، وزاد : أنه كان صالحا سمحا ، وكان مع ابن عمه أبي عبيدة فاستخلفه على حمص لما مات ، وقيل : إن أبا عبيدة كان خاله ، فأقره عمر قائلا : لا أبدل أميرا أمره أبو عبيدة . وذكر أبو زرعة الدمشقي بسنده إلى حفص بن عمر ، عن يونس ، عن الزهري ، بعض هذا - Усайд ибн Худайр аль-Ашхалиум. 21
Сказал Ибн Са‘д: «Он был благородным, совершенным. Посланник Аллаха ﷺ установил братство между ним и Зайдом ибн Харисой. Он был из тех, кто проявил стойкость в день Ухуда, и в то время он получил семь ранений».
قال ابن سعد : كان شريفا كاملا ، وآخى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين زيد بن حارثة ، وكان ممن ثبت يوم أحد ، وجرح حينئذ سبع جراحات - Раби‘а ибн аль-Харис аль-Хашимиум. 23
И сказал Ибн Са‘д: «Он совершил переселение вместе с аль-‘Аббасом и Науфалем ибн аль-Харисом, присутствовал при взятии Мекки и при Хунайне, устоял в день Хунайна и скончался после своих двух братьев — Науфаля и Абу Суфьяна».
وقال ابن سعد : هاجر مع العباس ونوفل بن الحارث ، وشهد الفتح والطائف ، وثبت يوم حنين ، وتوفي بعد أخويه نوفل وأبي سفيان - Увайс ибн ‘Амир аль-Мурадиум. 26
Упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Куфы и сказал: «Он был надёжным (сика)».
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة - Увайс ибн ‘Амир аль-Мурадиум. 26
И сказал Ибн Са‘д: «Он был господином таби‘инов, он надёжный (сика), и нет у него хадисов ни от кого».
وقال ابن سعد : كان سيد التابعين هو ثقة وليس له حديث عن أحد - Салман ибн Рабиа аль-Бахилиум. 31
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Куфы и сказал: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة ، قليل الحديث - Салман ибн Рабиа аль-Бахилиум. 31
Упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Куфы и сказал: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة قليل الحديث - Аль-Аш‘ас ибн Кайс аль-Киндиум. 42
Сказал Ибн Са‘д: «Прибыл делегацией к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с семьюдесятью мужчинами из Кинда. Его звали Ма‘ди Кариб, а прозвище аль-Аш‘ас он получил из-за растрепанности волос (ша‘ас ра‘сихи). Умер в Куфе, когда аль-Хасан заключил мир с Му‘авией, и над ним совершен погребальный намаз».
قال ابن سعد : وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسبعين رجلا من كندة ، وكان اسمه معدي كرب ، ولقب الأشعث لشعث رأسه ، ومات بالكوفة حين صالح الحسن معاوية فصلى عليه - Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 43
И сказал Мухаммад ибн Са‘д среди тех, кто застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, видел его, но ничего не заучил от него: «‘Абд ар-Рахман ибн аль-Харис ибн Хишам ибн аль-Мугира аль-Махзуми, кунья — Абу Мухаммад».
وقال محمد بن سعد ، فيمن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ورآه ولم يحفظ عنه شيئا : عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ، يكنى أبا محمد - Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 43
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «И умер его отец аль-Харис ибн Хишам в чуму ‘Амваса в восемнадцатом году, и ‘Умар ибн аль-Хаттаб женился на его жене Фатиме бинт аль-Валид ибн аль-Мугира (которая была матерью ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса), и ‘Абд ар-Рахман воспитывался на попечении ‘Умара. Он говорил: „Я не видел пасынка лучше, чем ‘Умар ибн аль-Хаттаб“. ‘Абд ар-Рахман скончался в Медине во время правления Му‘авии. Он был благородным, щедрым мужем, присутствовал при [битве] Верблюда вместе с ‘Аишей, и ‘Аиша говорила: „Если бы я осталась сидеть в своем доме вместо того, чтобы отправляться в Басру, было бы для меня любимее, чем иметь от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, десять детей, каждый из которых был бы подобен ‘Абд ар-Рахману ибн аль-Харису ибн Хишаму“».
قال محمد بن سعد : ومات أبوه الحارث بن هشام في طاعون عمواس ، سنة ثماني عشرة ، فخلف عمر بن الخطاب على امرأته فاطمة بنت الوليد بن المغيرة ، وهي أم عبد الرحمن بن الحارث ، فكان عبد الرحمن في حجر عمر ، وكان يقول : ما رأيت ربيبا خيرا من عمر بن الخطاب ، وتوفي عبد الرحمن بالمدينة في خلافة معاوية ، وكان رجلا شريفا سخيا ، وكان قد شهد الجمل مع عائشة ، وكانت عائشة تقول : لأن أكون قعدت في منزلي عن مسيري إلى البصرة أحب إلي من أن يكون لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة من الولد ، كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام - Абдуррахман ибн аль-Харис ибн Хишам аль-Махзумиум. 43
Сказал Ибн Са‘д: «Он видел его, но ничего не заучил от него».
قال ابن سعد : رآه ولم يحفظ عنه - Ати ибн Дамра ат-Тамимиум. 47
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он передавал от Убайя ибн Ка‘ба и других, был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
قال محمد بن سعد : روى عن أبي بن كعب وغيره ، وكان ثقة قليل الحديث - Ати ибн Дамра ат-Тамимиум. 47
Сказал Ибн Са‘д: «Он передавал от Убайя и других, был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
قال ابن سعد : روى عن أبي وغيره ، وكان ثقة قليل الحديث - Зайд ибн Сахль ибн аль-Асвад аль-Ансариум. 54
И в «Книге» Ибн Са‘да: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между ним и аль-Аркамом ибн Абу аль-Аркамом аль-Махзуми, и он был из числа известных лучников. И сказал он, да благословит его Аллах и приветствует: «Голос Абу Тальхи в войске лучше тысячи мужчин». И был он громкоголосым, и был он спутником позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в день Хайбара, и у него остались потомки в Медине и Басре».
وفي «كتاب» ابن سعد : آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي، وكان من الرماة المذكورين . وقال صلى الله عليه وسلم: لصوت أبي طلحة في الجيش خير من ألف رجل . وكان صيتا، وكان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر، وله عقب بالمدينة والبصرة . - Махрама ибн Науфаль аль-Курашиум. 55
Сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был из числа тех, кто принял ислам при взятии Мекки, обладал преклонным возрастом и знанием родословных, и от него перенимали знания о родословных». И добавил Ибн Са‘д: «Он был знатоком родословных Харама, и ‘Умар послал его вместе с Са‘идом ибн Ярбу, Азхаром ибн ‘Абд ‘Ауфом и Хувайтыбом ибн ‘Абд аль-‘Узза, чтобы они восстановили их».
قال الزبير بن بكار : كان من مسلمة الفتح ، وكانت له سن عالية وعلم بالنسب ، فكان يؤخذ عنه النسب . وزاد ابن سعد : وكان عالما بأنصاب الحرم ، فبعثه عمر هو وسعيد بن يربوع وأزهر بن عبد عوف وحويطب بن عبد العزى فجددوها . - Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб аль-Аздиум. 56
Сказал Ибн Са‘д: «Принял ислам давно, был набожным, добродетельным, постился всю жизнь. Жил в Батн Рим в тридцати милях от Медины, там же умер в последнее наместничество Марвана в Медине». Ибн Зубайр датировал его смерть 56 годом.
قال ابن سعد : أسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل ببطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة ، مات به في إمارة مروان الأخيرة على المدينة ، وأرخه ابن زبر سنة ست وخمسين - Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб аль-Аздиум. 56
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Его отец Абу Малик ибн аль-Кашаб заключил союз с аль-Мутталибом ибн ‘Абд Манафом, затем женился на Хухайне бинт аль-Харис ибн аль-Мутталиб, которая родила ему ‘Абдаллаха, чья кунья — Абу Мухаммад. Он принял ислам и был сподвижником Пророка (мир ему и благословение Аллаха) с давних времён, был набожным, добродетельным, постился всю жизнь. Жил в Батн Рим в тридцати милях от Медины. Умер там же во время второго наместничества Марвана ибн аль-Хакама в Медине. Второе наместничество Марвана ибн аль-Хакама в Медине длилось с 54 года до зуль-ка‘да 58 года».
قال محمد بن سعد : أبوه أبو مالك بن القشب حالف المطلب بن عبد مناف فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب ، فولدت له عبد الله ويكنى أبا محمد ، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم قديما ، وكان ناسكا فاضلا يصوم الدهر ، وكان ينزل بطن ريم على ثلاثين ميلا من المدينة . ومات به في عمل مروان بن الحكم الآخر على المدينة . وكانت ولاية مروان بن الحكم الثانية على المدينة من سنة أربع وخمسين إلى ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين - Шейба ибн Усман аль-Хаджабиум. 59
Ибн Са‘д сказал: «Они говорили: Шайба был праведным человеком, обладавшим достоинствами».
قال ابن سعد : قالوا: كان شيبة رجلا صالحا له فضل - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
Сказал Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама: «Гудаиф ибн аль-Харис аль-Кинди, и он был надёжным (сика)».
وقال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي ، وكان ثقة - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
Сказал Ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама: «Гудаиф ибн аль-Харис аль-Кинди был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام : غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة - Гудайф ибн аль-Харисум. 60
Сказал Мухаммад ибн Са‘д и аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال محمد بن سعد والعجلي : تابعي ثقة . - Ма‘мар ибн Абдуллах ибн Нафи‘ ибн Надля аль-Мазиниум. 60
И упомянул его Ибн Са‘д во втором поколении сподвижников из числа тех, кто не присутствовал при Бадре, но рано принявших ислам, и они засвидетельствовали битву при Ухуде и то, что после нее. И сказал: «Его мать — а‘шаритка, он совершил переселение в Эфиопию по единогласному мнению их преданий, затем прибыл в Мкку и поселился в ней, а его переселение в Медину задержалось, после чего он совершил хиджру». И говорят, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, при Худайбии. Они расходятся во мнениях относительно него и Хираша аль-Ка‘би. Именно он подстригал волосы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время прощального паломничества. Нам сообщил Мухаммад ибн ‘Умар, сообщивший нам от ‘Абдульхамида ибн Джа‘фара, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хиббана, что тем, кто сбрил голову Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в малом паломничестве (‘умрат аль-кадыйя), был Му‘амар аль-‘Адуви.
وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من الصحابة ممن لم يشهد بدرا ولهم إسلام قديم وشهد أحدا وما بعدها ، وقال : أمه أشعرية ، وهاجر إلى الحبشة ، في روايتهم جميعا ، ثم قدم مكة فأقام بها ، وتأخرت هجرته إلى المدينة ، ثم هاجر بعد ذلك ، ويقولون أنه لحق النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية ، يختلفون فيه وفي خراش الكعبي ، وهو الذي كان يرجل النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع . أبنا محمد بن عمر ، أبنا عبد الحميد بن جعفر ، عن محمد بن يحيى بن حبان أن الذي حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية معمر العدوي - Абдуллах ибн Сауб аль-Хуланиум. 62
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был надёжным (сика), умер во времена Язида ибн Му‘авии».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة توفي في زمن يزيد بن معاوية - Абдуллах ибн Сауб аль-Хуланиум. 62
Упомянул его Ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был надёжным (сика), умер во времена Язида ибн Му‘авии».
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة ، توفي زمن يزيد بن معاوية - Абдуллах ибн Сахбараум. 62
Сказал Ибн Са‘д: «Скончался во время правления ‘Убайдуллаха бин Зияда». Я (аль-Миззи) говорю: И он сказал: «И он — надёжный (сика), и от него есть хадисы»
قال ابن سعد : توفي في ولاية عبيد الله بن زياد . قلت : وقال : وهو ثقة وله أحاديث - Мухаммад ибн Амр ибн Хазм ан-Наджариум. 63
Надёжным его назвали ан-Наса’и и Ибн Са‘д
ووثقه النسائي وابن سعد - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы»
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة - Масрук ибн аль-Аджа‘ум. 63
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة - Мухаммад ибн Абу ибн Ка‘б аль-Ансариум. 63
Я говорю: сказал Ибн Са‘д: «Мухаммад ибн Абу бин Ка‘б, его мать — Умм ат-Туфайль, его кунья — Абу Му‘аз. Родился в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передавал также от ‘Умара. Был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
قلت : قال ابن سعد : محمد بن أبي بن كعب أمه أم الطفيل يكنى أبا معاذ ، ولد في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وروى عن عمر أيضا ، وكان ثقة قليل الحديث . - Афлах вольноотпущенник Абу Айюба аль-Ансариум. 64
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Умер в период правления Язида ибн Му‘авии, в шестьдесят третьем году, и он был надёжным (сика), мало передававшим хадисы».
وقال محمد بن سعد : مات في خلافة يزيد بن معاوية ، سنة ثلاث وستين ، وكان ثقة قليل الحديث . - Афлах вольноотпущенник Абу Айюба аль-Ансариум. 64
И сказал Ибн Са‘д: «Умер в правление Язида ибн Му‘авии в (63) году, и он был надёжным (сика), мало передававшим хадисы».
وقال ابن سعد : مات في خلافة يزيد بن معاوية سنة (63) ، وكان ثقة قليل الحديث - Айюб ибн Башир ибн Са‘д аль-Му‘авиум. 65
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передал немного хадисов. Он присутствовал при Харре, получил там много ранений, а затем умер два года спустя в возрасте семидесяти пяти лет. Из детей у него был ‘Абдуллах, который умер бездетным»
قال محمد بن سعد : كان ثقة ، وليس بكثير الحديث ، شهد الحرة ، وجرح بها جراحات كثيرة ، ثم مات بعد ذلك بسنتين ، وهو ابن خمس وسبعين سنة ، وكان له من الولد عبد الله درج لا عقب له - Айюб ибн Башир ибн Са‘д аль-Му‘авиум. 65
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), передал немного хадисов. Присутствовал при Харре, получил там ранения, а затем умер два года спустя в возрасте 75 лет»
قال ابن سعد : كان ثقة ، وليس بكثير الحديث ، شهد الحرة ، وجرح بها جراحات ثم مات بعد ذلك بسنتين ، وهو ابن (75) سنة - Натиль ибн Кайс ибн Зайд аль-Джудамиум. 66
И сказал Мухаммад бин Са‘д: Кайс ибн Зайд был господином (сайид), и он прибыл в делегации к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принял ислам, и он (Пророк) заключил договор от его имени над сыновьями Са‘д бин Малик бин Афса, а также над его сыном Натилем ибн Кайсом, и он был господином племени Джузам в Шаме.
وقال محمد بن سعد كان قيس بن زيد سيدا ، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، وعقد له على بني سعد بن مالك بن أفصى ، وابنه ناتل ابن قيس، وكان سيد جذام بالشام . - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении жителей Медины, сказав: «И он был надёжным (сика), мало передающим хадисы»
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، قال : وكان ثقة قليل الحديث - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И упомянул его Мухаммад бин Са‘д в первом поколении жителей Медины, сказав: «И он был надёжным (сика), мало передающим хадисы»
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، قال : وكان ثقة ، قليل الحديث - Абдуррахман ибн Хатиб аль-Лахмиум. 68
И упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении жителей Медины. Сказал: «И он был надёжным (сика), мало передающим хадисы»
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة . قال : وكان ثقة ، قليل الحديث - Абу аль-Асвад ад-Ду‘алиум. 69
Сказал Ибн Са‘д в первом поколении жителей Басры: «Он был поэтом, шиитом, и он был надёжным (сика) в своих хадисах, если пожелает Аллах Всевышний. Когда ‘Ибн ‘Аббас уезжал из Басры, он оставил Абу аль-Асвада наместником, и ‘Али утвердил его»
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة : كان شاعرا متشيعا ، وكان ثقة في حديثه إن شاء الله تعالى ، وكان ابن عباس لما خرج من البصرة استخلف عليها أبا الأسود ، فأقره علي . - Кабиса ибн Джабир ибн Вахб аль-Асадиум. 69
Сказал Ибн Са‘д: «И он был надёжным (сика), и от него есть хадисы».
قال ابن سعد : ، وكان ثقة ، وله أحاديث - Кабиса ибн Джабир ибн Вахб аль-Асадиум. 69
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и от него есть хадисы».
قال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث - Тамим ибн Хадлям аз-Зуббиум. 70
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передававшим хадисов»
قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث - Тамим ибн Хадлям аз-Зуббиум. 70
И сказал Ибн Са‘д в книге «Ат-Табакат»: «Был надёжным (сика), мало передававшим хадисов»
وقال ابن سعد في كتاب "الطبقات" : كان ثقة قليل الحديث - Аль-Харис ибн Абдуллах Абу Рабиа аль-Куба‘ум. 70
Также Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Назначил ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр аль-Хариса ибн ‘Абдаллаха ибн Абу Раби‘а правителем Басры. И был он человеком с дурным запахом подмышек (сахак), и прошел мимо меры для зерна в Басре, и сказал: „Поистине, это прекрасный куба‘ (чаша)“. И прозвали его аль-Куба‘. И был он оратором, целомудренным»
وقال محمد بن سعد أيضا استعمل عبد الله بن الزبير الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة على البصرة ، وكان رجلا سهاكا ، فمر بمكيال بالبصرة ، فقال : إن هذا لقباع صالح فلقبوه القباع ، وكان خطيبا عفيفا - Хиттан ибн Абдуллах ар-Ракашиум. 70
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передававшим хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث - Силя ибн Зуфар аль-‘Абсиум. 70
Я скажу: так же сказал Ибн Са‘д, добавив: «Он был надёжным (сика) и у него есть хадисы»
قلت : وكذا قال ابن سعد ، زاد : وكان ثقة وله أحاديث - Силя ибн Зуфар аль-‘Абсиум. 70
Ибн Са‘д сказал: «Они сказали: Сила умер в Куфе во времена Мус‘аба, он был надёжным (сика) и у него есть хадисы»
قال ابن سعد : قالوا: ومات صلة بالكوفة زمن مصعب، وكان ثقة له أحاديث - Абдуррахман ибн ‘Асила ас-Сунабихиум. 70
Сказал Ибн Са‘д: «Надёжный (сика), мало хадисов».
قال ابن سعد : ثقة قليل الحديث - Абдуррахман ибн ‘Асила ас-Сунабихиум. 70
Упомянул его Мухаммад бин Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Шама и в первом поколении таби‘инов жителей Египта, и сказал: «Он был надёжным (сика), с малым количеством хадисов».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وفي الطبقة الأولى من تابعي أهل مصر ، وقال : كان ثقة قليل الحديث - Абдуррахман ибн ‘Асила ас-Сунабихиум. 70
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало хадисов».
قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث - Малик ибн ‘Амир аль-Хамданиум. 70
«Сказал Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов Куфы: «Абу ‘Атыйя, его зовут Малик ибн ‘Амир аль-Хамадани, затем аль-Вади‘и, умер во время правления Мус‘аба ибн аз-Зубайра в Куфе, он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы»».
وقال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة : أبو عطية واسمه مالك بن عامر الهمداني ثم الوادعي ، توفي في ولاية مصعب بن الزبير على الكوفة وكان ثقة ، وله أحاديث صالحة