Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Аби Амр, (которые) сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен ими обоими Аллах, котор
Хадисы передатчика
- Хадис 14213Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вхождении к женщинам в их задние проходы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَقَالَتِ الْيَهُودُ : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ بَارِكَةً جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنَزَلَتْ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ﴾
- Хадис 14320Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَمُسَدَّدٌ قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ حَلَالًا ، وَبَنَى بِهَا حَلَالًا ، وَكُنْتُ الرَّسُولَ بَيْنَهُمَا
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Хаббан бин Хиляль, передал нам Хаммад бин Зейд от Матара, от (и по другому пути) сообщил нам Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин
- Хадис 14557Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это муж, в контексте раздела о прощении махраأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَاصِمٍ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :سَأَلَنِي عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ قَالَ قُلْتُ : هُوَ الْوَلِيُّ ، قَالَ : لَا بَلْ هُوَ الزَّوْجُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр (сказали): передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Убайдуллах ибн Абдуль-Маджид, передал нам Джарир бин Хазим, передал нам Иса ибн Асым от Шурайха, который сказал: Спросил меня Али (да будет дово
- Хадис 14570Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о тех, кто говорил, что обладающий правом на заключение брака — это опекун( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلْقَمَةَ قَالَ :الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ ، قَالَ شُرَيْحٌ : الزَّوْجُ
«Тот, в чьих руках узел брака, — это опекун». Шурайх же сказа
- Хадис 14609Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о временном браке (аль-мута)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Вахб ибн Джарир, передал нам Шу‘ба от Абу Бишра от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Каждой разведенной женщине полагается подаро
- Хадис 14610Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о временном браке (аль-мута)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى شُرَيْحٍ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا تَسْأَلُهُ الْمُتْعَةَ ، وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا ، قَالَ : فَقَرَأَ شُرَيْحٌ ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾فَقَالَ لَهُ : مَتِّعْهَا وَلَمْ يَقْضِ لَهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу ‘Амир от Шу‘бы от аль-Хакама, который сказал: Женщина пришла к Шурайху, пререкаясь со своим мужем, и потребовала от него подарок
- Хадис 14738Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что не следует испытывать стеснения к пище, которую дозволил Всевышний Аллах( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ مِنْ بَنِي ثُعَلَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ . يَعْنِي الذِّكْرَ قَالَ قُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ طَعَامٍ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Ибрахим бин Марзук, (передал нам) Раух бин ‘Убада аль-Кайси, (передал нам) Шу‘ба от Симака бин Харба, от Мурийя бин Катария — человека из племени таййи из ба
- Хадис 14761Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается относительно еды и питья стояبِمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِزَمْزَمَ فَاسْتَسْقَى فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ
(Как сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-ʿАббас Мухаммад б. Яʿкуб, передал нам Ибрахим б. Марзук, передал нам Вахб б. Джарир, передал нам Шуʿба от ʿАсима, от аш-Шаʿби, от Ибн ʿАббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Замзама
- Хадис 14910Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двух судьях при разладе между супругами( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْحَكَمَيْنِ فَقَالَ : لَمْ أُدْرِكْ إِذْ ذَاكَ فَقُلْتُ : إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عَنِ الْحَكَمَيْنِ اللَّذَيْنِ فِي كِتَابِ اللهِ أَعْنِي الْقُرْآنَ قَالَ : يَبْعَثُ حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا فَيُكَلِّمُونَ أَحَدَهُمَا وَيَعِظُونَهُ فَإِنْ رَجَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Аби Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Ибрахим ибн Марзук, (передал нам) Вахб ибн Джарир, (передал нам) Шу‘ба от Амра ибн Мурры, который сказал: я спросил Саида ибн Джубайра о двух судьях, на что он о
- Хадис 15264Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинамأَخْبَرَنَا ) أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ : زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، نَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنِي نُفَيْعٌ :أَنَّهُ كَانَ مَمْلُوكًا وَكَانَتْ عِنْدَهُ حُرَّةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ فَسَأَلَ عُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَقَالَا : طَلَاقُكَ طَلَاقُ عَبْدٍ وَعِدَّتُهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ
Сообщил нам Абу Хамид: Ахмад бин Али бин Ахмад ар-Рази аль-Хафиз, передал нам Абу Али: Захир бин Ахмад, передал нам Абу Бакр Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд ан-Найсабури, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абдус-Самад, передал нам Хишам от Яхьи бин Аби Касира от Абу Саламы, который сказал: р
- Хадис 15271Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно количества разводов для раба; о тех, кто говорил, что развод исчисляется по мужчинам, а срок ожидания (идда) — по женщинам; и о тех, кто говорил, что и то, и другое исчисляется по женщинамأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا أَبُو عَامِرٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ عِدَّةِ الْأَمَةِ فَقَالَ : النَّاسُ يَقُولُونَ حَيْضَتَانِ ، وَإِنَّا لَا نَعْلَمُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ وَلَا فِي سُنَّةِ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
«идда» рабыни, и он ответил: «Люди говорят: «Два менструальных
- Хадис 15328Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил, что решимость на развод наступает по истечении четырех месяцевوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ مِقْسَمًا قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :عَزْمُ الطَّلَاقِ انْقِضَاءُ الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ . وَالْفَيْءُ الْجِمَاعُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, сказавшие: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба, сообщил мне аль-Хакам, который сказал: Я слышал, как Миксям говорил: Я слышал, как Абдуллах ибн
- Хадис 15752Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о кормлении грудью взрослогоأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ وَبِشْرُ بْنُ عُمَرَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالُوا ، أَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقًا يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ :دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعِنْدِي رَجُلٌ فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ . قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : انْظُرُوا مَنْ تُرَاضِعُونَ ، فَإِنَّمَا الرَّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: «Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Дауд, Бишр бин ‘Умар и Вахб бин Джарир, которые сказали: “Передал нам Шу‘ба от Аш‘аса бин Абу аш-Ша‘саъ от его отца, который ска
- Хадис 15881Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно соблюдения хозяином равенства между своей едой и едой своих рабов, а также между своей одеждой и их одеждойأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا جَاءَ خَادِمُ أَحَدِكُمْ بِطَعَامِهِ فَلْيُجْلِسْهُ مَعَهُ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلْيُنَاوِلْهُ أُكْلَةً أَوْ أُكْلَتَيْنِ فَإِنَّهُ وَلِيَ دُخَانَهُ وَحَرَّهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от Мухаммада бин Зияда, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда слуга ко
- Хадис 15929Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об основах запрета на убийство в Коранеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا ﴾قَالَ أَبُو مِجْلَزٍ : هِيَ جَزَاؤُهُ وَإِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, заявившие: Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам ‘Умар бин Хабиб, передал нам Сулейман ат-Тайми от Абу Мидљаза относительно слов Всевышнего: «И кто убьет верующего умышленно, то воздаяние
- Хадис 16137Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о праве выбора при возмещении за убийство или увечье (кысас)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ : كُتِبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَأُرْخِصَ لَكُمْ فِي الدِّيَةِ : ﴿فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ﴾قَالَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу Амр, сказавшие: Передал нам Абу-ль- ‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу ‘Амир, от Хаммада бин Саламы, от Амра бин Динара, от Джабира бин Зайда, от Ибн Аббаса: «Предписан вам кисас (кровная месть) за убитых:
- Хадис 16148Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что побуждает к прощению в вопросах кровной мести (кысас)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ طَارِقٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَفِي قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ﴾قَالَ : لِلَّذِي جُرِحَ .
«А кто пожертвует этим (простит), то это искупление для него»: «Для того, кому бы
- Хадис 16149Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что побуждает к прощению в вопросах кровной мести (кысас)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ طَارِقٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍوفِي قَوْلِهِ : ﴿فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ﴾قَالَ : يُهْدَمُ عَنْهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ مِنْ ذُنُوبِهِ .
«А кто пожертвует этим, то это искупление для него»: «Снимаются с него за это (прощ
- Хадис 16243Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вирне за убийство человекаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ شَدِيدًا عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ إِلَى الْإِسْلَامِ وَعَيَّاشٌ لَا يَشْعُرُ ، فَلَقِيَهُ عَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَهُ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Бишр бин Умар аз-Захрани, от Хаммада бин Саламы, от Мухаммада бин Исхака, от Абдуррахмана бин аль-Касима, от его отца: Аль-Харис б
- Хадис 16571Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передано об обязательности искупления (каффара) при различных видах непреднамеренного убийства( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : (﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ﴾قَالَ : يَكُونُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا ، وَيَكُونُ قَوْمُهُ كُفَّارًا ؛ فَلَا دِيَةَ لَهُ ، وَلَكِنْ عِتْقُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ، ﴿وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ﴾قَالَ : عَهْدٌ . ﴿فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ و
«Если он был из враждебного вам племени, но являлся верующим». Он ска