Хадисы передатчика

Найдено: 1 758

Хадис 9262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споров
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ ، وَالْفُسُوقُ : السِّبَابُ وَالْجِدَالُ : أَنْ تُمَارِيَ صَاحِبَكَ حَتَّى تُغْضِبَهُ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал Ибрахим бин Марзук, передал Абу ‘Амир, от Суфьяна, от Хусайфа, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса: «Ар-рафас — это половая близость; аль-фусук — это брань; а аль-джидаль — это когда
Хадис 9390Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о питье во время тавафа
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِزَمْزَمَ فَاسْتَسْقَى فَأَتَيْتُهُ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шу‘ба, от Асыма, от аш-Ша‘би, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Замзама и по
Хадис 9403Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что не совершают обход вокруг Каабы обнаженным
( وَأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ الْبَطِينَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ وَعَلَى فَرْجِهَا خِرْقَةٌ وَهِيَ تَقُولُ : الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلَا أُحِلُّهُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ ﴾
«аль-Мустадрак», передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба от Салямы бин Кухейля, который сказал: Я слышал, как Муслим аль-Батыин передавал со слов Са‘ида бин Джубайра, от
Хадис 9600Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что остановиться для молитвы в любом месте Муздалифы дозволено
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، وَهُوَ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ عَنِ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ، فَسَكَتَ حَتَّى أَفَاضَ ، وَتَلَبَّطَتْ أَيْدِي الرِّكَابِ فِي تِلْكَ الْجِبَالِ فَقَالَ : هَذَا الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир от Шуьбы от Абу Исхака от Амра бин Маймуна, сказавшего: Я спросил Абдуллаха бин Амра, когда он стоял на Арафате, о Машр
Хадис 9788Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто поторопился [покинуть Мину] через два дня после дня жертвоприношения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا قُدَامَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ ، ثَنَا الضَّحَّاكُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَعْنِي
فِي قَوْلِهِ ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ غُفِرَ لَهُ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ إِلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ غُفِرَ لَهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бн Аби Амр, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам Ибрахим бн Марзук, передал нам Хаббан бн Хиляль, от Абдуль-Вахида бн Зияда, передал нам Кудама бн Абдуррахман ар-Руаси, передал нам Эд-Даххак, от Ибн Аббаса — то есть относи
Хадис 9789Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто поторопился [покинуть Мину] через два дня после дня жертвоприношения
قَالَ : وَحَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ﴾قَالَ : رَجَعَ مَغْفُورًا لَهُ ، أَوْ قَالَ : غُفِرَ لَهُ
Сказал: И передал нам Хаббан бн Хиляль, от Хаммада бн Саламы, от Али бн Зайда, от аль-Хасана, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно слов: «А кто спешит в течение двух дней, то нет на нем греха» — он сказал: Он возвращается прощенным, или же он сказал: Ему прощается.
Хадис 9912Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что совершающий умру не приближается к своей жене с момента вступления в ихрам до завершения тавафа вокруг Дома
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،
أَنَّ رَجُلًا اعْتَمَرَ فَغَشِيَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، بَعْدَمَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، فَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ : فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ . فَقُلْتُ : فَأَيُّ ذَلِكَ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ . قُلْتُ : فَأَيُّ ذَلِكَ أَف
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин Джарир, передал нам Шуба от Абу Бишра от Саида бин Джубайра: что один человек совершил умру и сошелся со своей женой до того
Хадис 10044Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не принимает в дар живую дичь
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِمَارَ وَحْشٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ فَرَدَّهُ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу Дауд, передал нам Шуба, от Хабиба бин Аби Сабита, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса: что ас-Сааб бин Джасс
Хадис 10114Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что охота становится дозволенной после первого освобождения от ихрама (ат-тахаллюль аль-авваль), и о тех, кто считал иначе
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
إِذَا ذَبَحَ وَحَلَقَ وَأَصَابَ صَيْدًا قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ فَإِنَّ عَلَيْهِ جَزَاءَهُ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ إِحْرَامِهِ شَيْءٌ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ﴾
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, оба сказали: передал нам Абуль-‘Аббас (то есть аль-Асамм), передал нам Ибрахим ибн Марзук, передал нам Хаббан ибн Хиляль, передал нам Абдуль-Варис, передал нам Ибн Аби Наджих от ‘Аты, который сказал: «Если паломник совершил жертвоприношени
Хадис 10142Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что разрешено убивать находящемуся в ихраме из морской охотничьей добычи
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَبِيبٍ عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
﴿صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ﴾قَالَ : طَعَامُهُ مَا قَذَفَ
«Охота на море и еда его» (Коран, 5:96)
Хадис 10143Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что разрешено убивать находящемуся в ихраме из морской охотничьей добычи
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو بَكْرٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا رَوْحٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ صَيْدَ الْأَنْهَارِ ، وَقِلَاتَ السَّيْلِ أَصَيْدُ بَحْرٍ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ تَلَا عَلَيَّ ﴿هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا ﴾.
«Как ты считаешь, речная охота и [добыча] из дождевых потоков — является ли это морской охотой?» Он ответил: «Да», а затем прочитал мн
Хадис 10149Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, каких степных животных дозволено убивать находящемуся в ихраме как на территории харама, так и за ее пределами
فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
خَمْسٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحَيَّةُ أَوِ الْعَقْرَبُ
«Пять [животных], которых убивают как вне харама, так и в нем: змея или скорпион».
Хадис 10258Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об известных (информативных) и сосчитанных днях
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، ثَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ أَيَّامُ الْعَشْرِ ، وَالْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ
«Известные дни» — это д
Хадис 10259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об известных (информативных) и сосчитанных днях
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :
رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَبِّرُ يَوْمَ النَّفْرِ فِي مَكَّةَ ، وَيَتْلُو : ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ﴾.
И сообщили нам Абу ‘Абдуллах и Абу Са‘ид, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас, передал нам Ибрахим, передал нам Абу ‘Асим от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара, который сказал: Я видел, как Ибн ‘Аббас произносил словавеличания (такбир) в дни убытия (из Мины) в Мекке и читал: «И поминайте Алл
Хадис 10260Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об известных (информативных) и сосчитанных днях
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ الْعَشْرُ ، وَالْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ
«Известные дни» — это десять (дней), а «считанные дни» — это дни ташрика.
Хадис 10746Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о музабине и мухакале
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ بِمِصْرَ ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنَا أَبُو الْفَيَّاضِ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук аль-Басри в Египте, передал нам Арим Абу ан-Ну'ман, передал нам Хаммад бин Зайд. (Переход к другому иснаду): И сообщил нам Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убайд, сообщил нам
Хадис 11089Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается относительно предоставления отсрочки, если имущество принадлежит сиротам
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الْمُشْرِكِينَ لِيُقَاتِلَهُمْ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قَتْلِ أَبِيهِ وَاشْتِدَادِ الْغُرَمَاءِ عَلَيْهِ فِي التَّقَاضِي ، قَالَ : فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ادْعُ لِيَ فُلَانًا " ، الْغَ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Бакр аль-Кады, которые сказали: Передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Абу аль-Валид Хишам бин ‘Абд аль-Малик ат-Таялиси, передал нам Абу ‘Авана, передал нам аль-Асвад бин Кайс от Нубайха аль-‘Анази от Джаби
Хадис 11200Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности займа (саляф), гарантированного по описанию
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :
أَشْهَدُ أَنَّ السَّلَفَ الْمَضْمُونَ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَحَلَّهُ وَأَذِنَ فِيهِ ، وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ﴾.
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Саид бин Амир, от Шу‘бы, от Катады, от Абу Хассана аль-А‘раджа, от Ибн Аббаса, который сказал: Свидетельствую, что отсроченная салям-с
Хадис 11201Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности займа (саляф), гарантированного по описанию
قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾، قَالَ : فِي الْحِنْطَةِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ
Он сказал: И передал нам Ибрахим, передал нам Абу Хузайфа, от Суфьяна, от Абу Хайяна, от человека, от Ибн Аббаса относительно этого аята: {О те, которые уверовали! Если вы заключаете договор о займе на определенный срок…}, — он сказал: речь идет о пшенице в определенной мере.
Хадис 11288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дающий больше в весе, а весовщик взвешивает за плату
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
اشْتَرَى مِنِّي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعِيرًا فَأَرْجَحَ لِي ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ الدَّرَاهِمُ مَعِي حَتَّى أُصِيبَتْ يَوْمَ الْحَرَّةِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Са‘ид бин Абу ‘Амру и Абу ‘Абдуррахман ас-Сулами, которые сказали: передал нам Абу ль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам ‘Абдуссамад бин ‘Абдуль-Варис, передал нам Шу‘ба от Мухариба бин Дисара от Джабира бин ‘Абдуллаха, к