Передатчики · #81

Ибрахим ибн Усман Абу Шейба аль-‘Абси

إبراهيم بن عثمان أبو شيبة العبسي

ум. 169 г.х.7-е поколение (седьмое)Васит

Хадисы передатчика · марфу‘ 79 · маукуф 10 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный в хадисе (матрук аль-хадис)

متروك الحديث

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Оставили его хадис

ترك حديثه

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Усман ибн Хуастиإبراهيم بن عثمان بن خواستي
Кунья: Абу Шайба, Абу Са‘даأبو شيبة ، أبو سعدة
Происхождение: аль-‘Абси, их вольноотпущенник, аль-Куфи, судьяالعبسي مولاهم ، الكوفي ، القاضى
Родственные связи: Аль-‘Абси их вольноотпущенник, дядя по матери аль-Хакам ибн ‘Утайба, а по версии Ибн ‘Ади: аль-Хакам был мужем его матери. Его внуки: Абу Бакр, ‘Усман и аль-Касим сыновья Мухаммада ибн Аби Шайбыالعبسي مولاهم ، خاله الحكم بن عتيبة ، وعند ابن عدي : وكان الحكم زوج أمه. أحفاده : أبو بكر وعثمان والقاسم بنو محمد بن أبي شيبة

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبُو شَيْبَةَ41
أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ15
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ14
أَبِي شَيْبَةَ10
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ4
أَبُو شَيْبَةَ الْقَاضِي1
أَبِي بِخَطِّهِ1
أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ1
إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانِ أَبِي شَيْبَةِ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ أَبُو شَيْبَةَ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ أَبُو شَيْبَةَ1
ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ1
جَدِّي1

Мнения имамов · 76

все (76)похвала (3)порицание (52)смешанное (4)сведения (17)◈ только имамы (46)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 46 — похвала 1 · смешанное 2 · порицание 33 · сведения 10

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
И сказал аль-Мусанна ибн Му‘аз аль-‘Анбари со слов своего отца: «Я написал Шу‘бе, когда он был в Багдаде, спрашивая его об Абу Шайбе аль-Кади: «Передавать ли от него?» Он написал мне: «Не передавай от него, поистине, он человек порицаемый, и когда прочитаешь мое письмо, порви его»»
وقال المثنى بن معاذ العنبري عن أبيه : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي : أروي عنه ؟ قال : فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
И сказал Му‘аз ибн Му‘аз аль-‘Анбари: «Я написал Шу‘бе, когда он был в Багдаде, спрашивая его об Абу Шайбе аль-Кади: передавать ли от него? И он написал мне: «Не передавай от него, поистине, он человек порицаемый, и когда прочитаешь мое письмо, порви его»», — и Шу‘ба обвинил его во лжи в одном рассказе
وقال معاذ بن معاذ العنبري : كتبت إلى شعبة وهو ببغداد أسأله عن أبي شيبة القاضي أروي عنه فكتب إلي : لا ترو عنه فإنه رجل مذموم ، وإذا قرأت كتابي فمزقه ، وكذبه شعبة في قصة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)»
وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказали Исхак ибн Мансур и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Не надёжный»
وقال إسحاق بن منصور وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И также сказал Яхья: «Не надёжный»
وقال يحيى أيضا : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия ибн Салих со слов Яхьи, сказавшего: «Ибрахим ибн ‘Усман Абу Шайба аль-Куфи — слабый»
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة الكوفي ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Исма‘ил, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина, сказав: «А тот Абу Шайба, от которого передает Язид?» Он сказал: «Отец этих?» Я сказал: «Да», то есть сын Абу Шайбы. Он сказал: «Так он не надёжный»»
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، حدثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين قلت : وأبو شيبة الذي يروي عنه يزيد ؟ فقال : أبو هؤلاء ؟ قلت : نعم . يعني ابن أبي شيبة ، قال : فليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина о том, что он сказал: «Абу Шайба, судья Васита, не надёжный»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو شيبة قاضي واسط ليس بثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Маррузи: «Был спрошен Абу ‘Abdullah Ахмад ибн Ханбал об Абу Шайбе, и он ослабил его»
قال أبو بكر المروذي : وسئل أبو عبد الله أحمد بن حنبل عن أبي شيبة فضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб об Ахмаде: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), близок к Хасану ибн ‘Умаре». И привел Ибн ‘Ади со слов Абу Шайбы, что он сказал: «Я не слышал от аль-Хакама ничего, кроме одного хадиса»
وقال أبو طالب عن أحمد : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، ونقل ابن عدي عن أبي شيبة أنه قال : ما سمعت من الحكم إلا حديثا واحدا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И в «Книге Абу Талиба» сказано: «Сказал Абу ‘Abdullah: «Отвергаемый хадис, близок к Хасану ибн ‘Умаре». Сказал: «А Хасан — брошенный хадис (матрук аль-хадис)»»
وفي " كتاب أبي طالب " قال أبو عبد الله : منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة ، قال : والحسن متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд аль-Ваххаб ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад ибн Хумайд Абу Талиб, сказавший: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Абу Шайба, предок этих сыновей Абу Шайбы, также близок к нему», то есть к Хасану ибн ‘Умаре, «и он — отвергаемый хадис»»
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن حميد أبو طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة هؤلاء قريب منه أيضا ، يعني من الحسن بن عمار ، وهو منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Абу Шайба, предок сыновей Абу Шайбы — отвергаемый хадис, близок к Хасану ибн ‘Умаре, а Хасан ибн ‘Умара — брошенный хадис»»»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو شيبة جد بني أبي شيبة منكر الحديث ، قريب من الحسن بن عمارة ، والحسن بن عمارة متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него (сакяту ‘анху)»
وقال البخاري : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него»
وقال البخاري : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него»
وقال البخاري : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Ибрахим ибн ‘Усман: Абу Шайба аль-‘Абси, судья Васита, — воздержались от него»
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال : إبراهيم بن عثمان : أبو شيبة العبسي قاضي " واسط " سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Ибрахим ибн ‘Усман Абу Шайба, мавля ‘Абса, судья Васита, — воздержались от него»»
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة مولى عبس قاضي " واسط " سكتوا عنه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Слабый»
وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Был спрошен Абу Зур‘а об Ибрахиме ибн ‘Усмане Абу Шайбе, и он сказал: «Слабый, передавал от него ‘Али ибн аль-Джа‘д»
سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن عثمان أبي شيبة ، فقال : ضعيف ، حدثنا عنه علي بن الجعد
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Слабый в хадисе»
وقال أبو داود : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе, воздержались от него и оставили его хадис»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سكتوا عنه ، وتركوا حديثه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказали Ахмад, Яхья и Абу Дауд: «Слабый»
قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисе, воздержались от него и оставили его хадис»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث سكتوا عنه ، وتركوا حديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Шайба, предок сыновей [Абу] Шайбы, — слабый в хадисе, воздержались от него и оставили его хадис»
سمعت أبي يقول أبو شيبة جد بني [أبي] شيبة ضعيف الحديث ، سكتوا عنه وتركوا حديثه
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال الترمذي : منكر الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Отвергаемый хадис»
وقال الترمذي : منكر الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи, согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Ибрахим ибн ‘Усман Абу Шайба — куфиец, брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن عثمان أبو شيبة كوفي ، متروك الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый»
وقال الدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Слабый»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказали Ахмад, Яхья и Абу Дауд: «Слабый»
قال أحمد ويحيى وأبو داود : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и Абу Бирр ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был слабым в хадисе»
وقال ابن سعد : كان ضعيفا في الحديث
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д, писец аль-Вакиди: «Он был слабым в хадисе»
وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ضعيفا في الحديث
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Падший (сакыт)»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Падший (сакыт)»
وقال الجوزجاني : ساقط
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Абу Шайба — падший»»
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو شيبة ساقط .
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис, как мы знаем, передается только со слов Ибн ‘Аббаса, и мы не знаем для него иного пути, кроме этого пути, а Ибрахим ибн ‘Усман — мягкий в хадисе (лейин аль-хадис), и поистине, мы упоминаем из его хадисов лишь то, что мы не заучиваем иначе как от него
وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن ابن عباس ، ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق ، وإبراهيم بن عثمان لين الحديث ، وإنما نذكر من حديثه ما لا نحفظه إلا عنه
аль-Баззар? — 294 г.х.
И этот хадис передавался наподобие его слов с разных сторон от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в различных выражениях, и мы не знаем, чтобы он передавался со слов Ибн ‘Аббаса иначе как с этой стороны. И уже ранее упоминался нами Ибрахим ибн ‘Усман, так что мы избавили себя от повторения его упоминания после. А Джабара ибн аль-Мугаллис — куфиец, хаманиец, он уже состарился, и ему внушали хадисы (тулкина), и он внушал их такому-то — его хадис по этой причине [таков]. А Ибрахим ибн ‘Усман — это предок Абу Бакра ибн Абу Шайбы, и он был куфийцем с дурной памятью
وهذا الحديث قد روي نحو كلامه من وجوه عن النبي صلى الله عليه وسلم بألفاظ مختلفة ولا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه ، وقد تقدم ذكرنا لإبراهيم بن عثمان فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد ، وجبارة بن المغلس كوفي حماني كان قد أسن فكان قد لقن أحاديث فلقنها فلان حديثه لذلك السبب ، وإبراهيم بن عثمان هو جد أبي بكر بن أبي شيبة وكان كوفيا رديء الحفظ
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад аль-Багдади: «Слабый, не записывается его хадис. Он передал от аль-Хакама отвергаемые хадисы (манакир). Среди них: со слов аль-Хакама от Максама от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в рамадан в двадцать рака‘атов и витр, и что он приказал нам читать над похоронами «Аль-Фахату аль-Китаб» и другие отвергаемые хадисы»
وقال صالح بن محمد البغدادي : ضعيف لا يكتب حديثه ، روى عن الحكم أحاديث مناكير . منها : عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر ، وأنه أمرنا أن نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب وغير ذلك أحاديث مناكير
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих Джазра: «Слабый, не записывается его хадис. Он передавал от аль-Хакама отвергаемые хадисы»
وقال صالح جزرة : ضعيف لا يكتب حديثه . روى عن الحكم أحاديث مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В «Книге слабых» Ибн аль-Джаруда: «Воздержались от него и оставили его хадис»
وفي " كتاب الضعفاء " لابن الجارود : سكتوا عنه وتركوا حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Передает отвергаемые хадисы, и у него есть отвергаемые хадисы»
وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " يروي مناكير وعنده مناكير
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказали ан-Насаи и Абу Бирр ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي وأبو بشر الدولابي : متروك الحديث
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И сказали ан-Насаи и ад-Дуляби: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي ، والدولابي : متروك الحديث .
аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.
И сказал Абу ‘Али ан-Найсабури: «Не сильный»
وقال أبو علي النيسابوري : ليس بالقوي
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال أبو الفتح الأزدي : متروك الحديث
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Своде слабых и лжецов»
وذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين "
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар в книге «Аль-Исти‘на»: «Не сильный у них»
وقال أبو عمر في كتاب " الاستغنا " : ليس بالقوي عندهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Оставлен его хадис
ترك حديثه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Брошенный хадис (матрук аль-хадис)
متروك الحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 21

От него передавали · 34

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (34)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela