«Записывание хадиса лучше его хранения в памяти».
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘иль, сказавший: передал нам Зияд бин Айюб, сказавший: передал нам Ибн Абу Заида. (И передал нам) аль-Хусайн, сказавший: передал нам Ибрахим бин Муджашшир, сказавший: передал нам ‘Абда. (И передал нам) аль-Хусайн, сказавший: передал нам Я‘куб (то есть Ибн Ибрахим ад-Да
«Я и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брали воду для омовения из одного сосуда, из которого перед этим приложилась кошка».
Передал нам Якуб бин Ибрахим аль-Баззаз, передал нам аль-Хасан бин Арафа, передал нам Абу Муавия от Абдуррахмана бин Исхака. (А затем) передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария аль-Мухариби, передал нам Абу Курайб, передал нам Яхья бин Абу Заида от Абдуррахмана бин Исхака, передал мне Зияд бин
Передал нам аль-Хасан ибн Рашик в Египте, передал нам Мухаммад ибн Ахмад бин Хаммад ад-Дуляби, передал нам Абу Халид Язид ибн Синан, передал нам Яхья ибн Закария аль-Куфи, передал нам аль-А`маш от Малика бин аль-Хариса от Абд ар-Рахмана бин Язида ан-Наха`и от Абдуллаха ибн Мас`уда, который сказал: П
«Нет закята в имуществе, пока над ним не пройдет год».
«Нет закята в имуществе, пока над ним не пройдет год».
Передал нам Абу Мухаммад ибн Саид, передал нам Али ибн Дауд, передал нам Язид ибн Халид ибн Мохаб, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, от Убайдуллаха ибн Умара, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Передал нам Абу Салих аль-Асбахани, передал нам Абу Мас‘уд, передал нам Сахль бин Усман, от Ибн Абу Заиды, от аль-Хаджаджа, от Амра бин Мурры, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Больной туберкулезом, который отчаялся выздороветь и не способен поститься, разговляется и кормит за к
… подобное этому, отно
«Хадж — это известные месяцы», — что он сказал: «Это Шавваль, Зуль-Ка‘да и десять дней Зуль-Хиджжи».
Передал нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам ‘Усман ибн Аби Шейба, а также передал нам ‘Умар ибн Ахмад ибн ‘Али аль-Каттан, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Хассани, и они оба сказали: Передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Варка‘ ибн ‘Умара, от ‘Абдаллаха ибн Динара
«Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр говорил: „Обязательное предписание хаджа — это ихрам“».
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдул-Азиз, передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, передал нам Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, от аль-Хаджаджа, от аль-Хакама, от Абу аль-Касима, от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, из сунны хаджа — входить в ихрам для хаджа только в месяцы хаджа.
«Могу ли я произнести форму вхождения в ихрам (хилляль) для хаджа до наступления месяцев хаджа?» Он ответил: «Нет».
«Хадж — это известные месяцы»* (Коран, 2:197) лишь для того, чтобы хадж не вменялся в обязанность в иное время.
Передал нам аль-Хусайн бин Исмаил, передал нам ‘Али бин Муслим, передал нам Ибн Абу Заида, передал мне Муса бин ‘Убайда, от ‘Абдуллаха бин Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил музабану и продажу свежих фиников (рутаб) за сухие на
…узел брака, и я имею больше прав на прощение, чем она» (маукуф).
Передал нам Ахмад бин ‘Али бин аль-‘Аля, передал нам Зияд бин Айюб, передал нам Яхья бин Закария бин Аби Заида, сообщил мне Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, от ‘Абиды, который сказал: «Пришли мужчина и его жена к ‘Али, и с каждым из них была группа людей. Когда он назначил двух судьев, он сказал: „Не спешите
«Кто затворил дверь и опустил занавесь, для того брачный дар стал обязательным».