Исмаил ибн ‘Айяш аль-Ахваль

Полное имя

Исмаил ибн ‘Айяш ибн Сулимإسماعيل بن عياش بن سليم

Кунья

Абу ‘Утбаأبو عتبة

Прозвище

аль-Ахваль, аль-Хафизالأحول ، الحافظ

Происхождение

аль-‘Анси, их мавля, аль-Химси, аль-Ахваль, аль-Азрак, аль-Хафизالعنسي مولاهم ، الحمصي ، الأحول ، الأزرق ، الحافظ

Родственные связи

Его сын: Мухаммад бин Исма‘иль бин ‘Айяш. Абу Джа‘фар аль-Мансур назначил его хранителем казны покрывала Каабы (аль-кисвы)ابنه : محمد بن إسماعيل بن عياش ، وولاه أبو جعفر المنصور خزانة الكسوة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ1 012
• ابْنُ عَيَّاشٍ75
• أَبِي53
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ53
• إِسْمَاعِيلُ26
• إِسْمَاعِيلَ9
• أَبُو عُتْبَةَ7
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ5
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ5
• وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ5
• ابْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ4
• إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ3
• أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ2
• أَبُو عُتْبَةَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ2
• إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ -2
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش2
• ابْنَ عَيَّاشٍ2
• أَبُو الْيَمَانِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ1
• أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ1
• أَبِيهِ1
• إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ1
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيِّ1
• إِسْمَاعِيلَ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ1
• إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ1
• إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ1
• إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ1
• إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ-1
• إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشِ1
• إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ1
• إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي : ابْنَ عَيَّاشٍ1
• ابْنُ عَيَّاشٍ -يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ-1
• بْنُ عَيَّاشٍ1
• وَإِسْمَاعِيلُ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан ибн ‘Али ибн Бахр: рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказавший: «‘Абдуррахман не передавал от Исма‘иля ибн ‘Айяша». И как-то раз некий человек сказал ему: «Рассказал нам Абу Дауд со слов Абу ‘Утбы». ‘Абдуррахман сказал ему: «Это же Исма‘иль ибн ‘Айяш!» Тот человек возразил: «Если бы это был Исма‘иль, я бы не записал от него ничего». Тогда я спросил об этом Абу Дауда, и он ответил: «Исма‘иль ибн ‘Айяш — это Абу ‘Утба».

  كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : كان عبد الرحمن لا يحدث عن إسماعيل بن عياش ، فقال له رجل مرة : حدثنا أبو داود ، عن أبي عتبة ، فقال له عبد الرحمن : هذا إسماعيل بن عياش ، فقال له الرجل : لو كان إسماعيل لم أكتب عنه شيئا ، فسألت عنه أبا داود ، فقال : إسماعيل بن عياش أبو عتبة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Исма‘иль ибн ‘Айяш — надежный (сика)».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن عياش ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «У Яхьи ибн Ма‘ина спросили об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «Нет в нем проблем в отношении левантийцев, а иракцы не любят его хадисы». Спросили Яхью: «Кто из них более утвержден (асбат): Бакыйа или Исма‘иль ибн ‘Айяш?» Он ответил: «Оба они благие (салихер)»».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش ، فقال : ليس به بأس في أهل الشام ، والعراقيون يكرهون حديثه . قيل ليحيى : أيهما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش ؟ فقال : كلاهما صالحان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Я надеюсь, что нет в нем проблем».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : أرجو أن لا يكون به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он сказал: «Нет проблем в его передачах от левантийцев, а иракцы не любят его хадисы». У Яхьи спросили: «Кто из них более утвержден: Бакыйа или Исма‘иль?» Он сказал: «Оба благие»».

  وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال : ليس به في أهل الشام بأس ، والعراقيون يكرهون حديثه . قيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل ؟ قال : صالحان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Усман ад-Дарими о нем: «Я надеюсь, что нет в нем проблем».

  وقال عثمان الدارمي عنه : أرجو أن لا يكون به بأس

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ад-Дури о нем: «Надежен (сика), и он был более любим жителями Леванта, чем Бакыйа, а Исма‘иль мне милее, чем Фарадж бин Фудаля».

  وقال الدوري عنه : ثقة ، وكان أحب إلى أهل الشام من بقية ، وإسماعيل أحب إلي من فرج بن فضالة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В «Тарихе» Ибн Са‘ида ат-Тараза со слов Яхьи: «Надежен (сика) во всём, что передают от него надежные левантийские передатчики».

  وفي « تاريخ » ابن سعيد الطراز عن يحيى : ثقة في كل ما حدث عنه ثقات الشاميين .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-‘Азиз со слов ‘Аббаса со слов Яхьи, сказавшего: «Исма‘иль ибн ‘Айяш был более любим жителями Леванта, чем Бакыйа, и Ибн ‘Айяш слышал от Шурахбиля, и Ибн ‘Айяш надежен (сика), и он мне милее, чем Фарадж бин Фудаля».

  حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، عن عباس ، عن يحيى ، قال : كان إسماعيل بن عياش أحب إلى أهل " الشام " من بقية ، وقد سمع ابن عياش من شرحبيل ، وابن عياش ثقة ، وهو أحب إلي من فرج بن فضالة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-‘Азиз, рассказал мне Ахмад бин Зухайр, сказавший: «У Яхьи ибн Ма‘ина спросили об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «Нет в нем проблем в отношении левантийцев, а иракцы не любят его хадисы». У Яхьи спросили: «Кто из них более утвержден: Бакыйа или Исма‘иль ибн ‘Айяш?» Он ответил: «Оба они благие»».

  حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير ، قال : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش ، فقال : ليس به بأس في أهل " الشام " ، والعراقيون يكرهون حديثه . قيل ليحيى : أيهما أثبت : بقية أو إسماعيل بن عياش ؟ فقال : كلاهما صالحان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал мне Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказав: «У Яхьи ибн Ма‘ина спросили об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «Нет в нем проблем»».

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش ، فقال : ليس به بأس

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал Давуду бин ‘Амру ад-Дабби, а я слушал: «О Абу Сулейман, неужели Исма‘иль ибн ‘Айяш рассказывал вам эти хадисы по памяти?» Тот ответил: «Да, я не видел у него ни одной книги». Тогда он сказал: «Поистине, он обладал сильной памятью! Сколько же он помнил?» Тот ответил: «Это было нечто грандиозное». Он спросил: «Он помнил десять тысяч?» Тот ответил: «Десять тысяч, и десять тысяч, и десять тысяч!» И мой отец сказал: «Этот был подобен Ваки‘»».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : قال أبي لداود بن عمرو الضبي - وأنا أسمع - : يا أبا سليمان ، كان يحدثكم إسماعيل بن عياش هذه الأحاديث بحفظه ؟ قال : نعم ، ما رأيت معه كتابا قط . فقال له : لقد كان حافظا ، كم كان يحفظ ؟ قال : كان شيئا كثيرا . قال له : كان يحفظ عشرة آلاف ؟ قال : عشرة آلاف ، وعشرة آلاف ، وعشرة آلاف . فقال أبي : هذا كان مثل وكيع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абдуллах ибн Ахмад: «Мой отец сказал Давуду бин ‘Амру, а я слушал: «Сколько он помнил?» — имея в виду Исма‘иля. Тот ответил: «Нечто грандиозное». Он спросил: «Он помнил десять тысяч?» Тот ответил: «Десять тысяч, и десять тысяч, и десять тысяч!» И мой отец сказал: «Этот был подобен Ваки‘»».

  وقال عبد الله بن أحمد قال أبي لداود بن عمرو - وأنا أسمع - : كم كان يحفظ يعني إسماعيل ؟ قال : شيئا كثيرا ، قال : كان يحفظ عشرة آلاف ؟ قال : عشرة آلاف ، وعشرة آلاف ، وعشرة آلاف . فقال أبي : هذا كان مثل وكيع

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Исма‘иле ибн ‘Айяше, и он ответил: «В его передачах от жителей Iraq и жителей Хиджаза есть кое-что (слабость), а его передача от жителей Леванта кажется более утвержденной и достоверной»»».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن عياش فقال : في روايته عن أهل العراق وأهل الحجاز بعض الشيء ، وروايته عن أهل الشام كأنه أثبت وأصح

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Годен (салих) в хадисах жителей Леванта».

  وقال النسائي : صالح في حديث أهل الشام

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир284 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур228 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба131 хадис
• Муснад Ахмад116 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат94 хадиса
• Сунан ад-Даракутни78 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра78 хадисов
• Сунан Ибн Маджа50 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар28 хадисов
• Сунан Абу Дауда28 хадисов
• Муснад аль-Баззара23 хадиса
• Джами ат-Тирмизи22 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака21 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар21 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили20 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн15 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр10 хадисов
• Муснад ат-Таялиси9 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд8 хадисов
• Аль-Мунтака5 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela