Хадис 158Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Уши — часть головы»
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :
الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ«Уши — часть головы».
Хадисы передатчика
Найдено: 131все
- Хадис 852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, впавшей в состояние большого осквернения (джанаба), а затем у нее начались месячныеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ [١]عَامِرٍ قَالَ :إِنْ شَاءَتِ اغْتَسَلَتْ ، وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَغْتَسِلْ
«Если пожелает — совершит омовение, а если пожелает — не совершит».
- Хадис 1347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَارِثَ الْعُكْلِيَّ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَبْزُقُ وَفِي بُزَاقِهِ الدَّمُ ، قَالَ : إِذَا غَلَبَ الدَّمُ الْبُزَاقَ فَفِيهِ الْوُضُوءُ
«Я слышал, как аль-Харис аль-‘Укли говорил о человеке, который сплевывает и в его слюне есть кровь: "Если кровь преобладает над слюной, то за это полагается омовение"».
- Хадис 1413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ قَالَا :كَانَ أَبُو أُمَامَةَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى يَمْتَلِئَ نَوْمًا ، ثُمَّ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ
«Абу Умама спал сидя до тех пор, пока не высыпался, затем вставал и совершал молитву, не совершая омовения».
- Хадис 1472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕсли потекла кровь, или капнула, или выступила, то это требует малого омовения (вуду)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :الْوُضُوءُ وَاجِبٌ مِنْ كُلِّ دَمٍ قَاطِرٍ
«Я слышал, как аш-Ша’би говорил: “Омовение обязательно из-за любой капающей крови”».
- Хадис 2485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине: когда она начинает молитву, до какого уровня она поднимает рукиحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ زَيْتُونٍ قَالَ :رَأَيْتُ أُمَّ الدَّرْدَاءِ تَرْفَعُ يَدَيْهَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهَا حِينَ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، وَإِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَتْ يَدَيْهَا فِي الصَّلَاةِ ، وَقَالَتِ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Абд Раббихи ибн Зайтуна, который сказал: «Я видел, как Умм ад-Дарда поднимала свои руки до уровня плеч, когда начинала молитву. А когда имам говорил: "Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил", она поднимала свои руки во время молитвы и говорила: "О Аллах, Господь н
- Хадис 2530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто произносил такбир дваждыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :يُكَبِّرُ تَكْبِيرَتَيْنِ
«Он произносит два такбира».
- Хадис 2548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ كَفَّيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ ، وَابْسُطْ ظَهْرَكَ ، وَلَا تُقَنِّعْ رَأْسَكَ وَلَا تُصَوِّبْهُ ، وَلَا تَمْتَدَّ وَلَا تَقْبِضْ
«Когда совершаешь поясной поклон (руку), клади ладони на колени, выпрямляй спину, не задирай голову и не опускай её, не вытягивайся и не сжимайся».
- Хадис 2712Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал не касаться носом земли при земном поклонеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : قُلْتُ لِوَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ : يَا أَبَا نُعَيْمٍ مَا لَكَ لَا تُمَكِّنُ جَبْهَتَكَ وَأَنْفَكَ مِنَ الْأَرْضِ ؟ قَالَ : ذَلِكَ أَنِّي سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي أَعْلَى جَبْهَتِهِ ؛ عَلَى قِصَاصِ الشَّعَرِ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Абд аль-Азиза ибн Убайдуллы, который сказал: «Я спросил Вахба ибн Кайса: "О Абу Нуайм, почему ты не прижимаешь свой лоб и нос к земле?" Он ответил: "Это потому, что я слышал, как Джабир ибн Абдулла говорил: "Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
- Хадис 2856Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО стоянии и молчании после произнесения такбираحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :كَانَتْ لَهُ وَقْفَتَانِ ؛ وَقْفَةٌ إِذَا كَبَّرَ ، وَوَقْفَةٌ إِذَا فَرَغَ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ
«У него (Пророка) было две остановки: остановка после такбира и остановка после завершения “Умм аль-Китаб” (аль-Фатихи)».
- Хадис 3185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Ата, со слов Му‘авии ибн Аби Суфьяна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде.
- Хадис 3524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмамство мальчика до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَا :لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ قَبْلَ أَنْ يَحْتَلِمَ فِي الْفَرِيضَةِ وَلَا غَيْرِهَا
«Мальчик не должен быть имамом до того, как достигнет половой зрелости, ни в обязательной молитве, ни в иной».
- Хадис 3525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعИмамство мальчика до достижения им пубертатного возрастаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يَؤُمُّ الْغُلَامُ حَتَّى يَحْتَلِمَ
«Мальчик не должен быть имамом, пока не достигнет половой зрелости».
- Хадис 5002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Находясь в воде и грязи, совершай [молитву] кивками»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سَالِمٍ وَعَامِرٍ قَالَا :إِذَا كُنْتَ فِي مَاءٍ وَطِينٍ لَا تَجِدُ مَكَانًا تَسْجُدُ عَلَيْهِ ؛ فَأَوْمِئْ بِرَأْسِكَ إِيمَاءً
«Если ты находишься в воде и грязи и не находишь места, чтобы совершить земной поклон, то кивни головой».
- Хадис 5239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, как имам приветствует салямом после того, как садится на минбарحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ سَلَّمَ عَلَى النَّاسِ ، وَرَدُّوا عَلَيْهِ
«Когда Умар ибн Абдуль-Азиз поднимался на минбар, он приветствовал людей, и они отвечали ему».
- Хадис 5328Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО разговорах и чтении свитков в пятничный деньحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْكَلَامِ إِذَا قُرِئَتِ الصُّحُفُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، حَتَّى يَأْخُذَ الْإِمَامُ فِي الْمَوْعِظَةِ
«Нет ничего предосудительного в разговорах, когда в пятницу читаются свитки (сообщения), до тех пор, пока имам не начнет проповедь».
- Хадис 5329Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах и чтении свитков в пятничный деньحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ مَنَعَ الصُّحُفَ أَنْ تُقْرَأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْخُطْبَةِ
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Амра ибн Мухаджира, от Умара ибн Абд аль-Азиза: он запрещал читать свитки в пятницу, пока не завершится проповедь.
- Хадис 5499Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто читается во время пятничной молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو الْجُمُعَةَ ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِـ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾
«Я совершил пятничную молитву позади ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза и Абу Бакра ибн ‘Амра, и он прочитал в первом ракаате суру «аль-Джуму‘а», а во втором — «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего».
- Хадис 7190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший часть молитвы вместе с имамомحَدَّثَنَا [١]إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَأَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَا يَقُولَانِ :مَا أَدْرَكْتَ مِنْ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَاجْعَلْهُ أَوَّلَ صَلَاتِكَ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб и Абу ад-Дарда говорили: «То, что ты застал из молитвы имама, считай началом своей молитвы».
- Хадис 7191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, пропустивший часть молитвы вместе с имамомحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ :اجْعَلْهُ أَوَّلَ صَلَاتِكَ
«Я слышал, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: «Считай это началом своей молитвы».