Хаммам ибн Яхья ибн Динар

Полное имя

Хаммам ибн Яхья ибн Динарهمام بن يحيى بن دينار

Кунья

Абу ‘Абдаллах, также говорят: Абу Бакрأبو عبد الله ، ويقال : أبو بكر

Происхождение

аль-Азди, аш-Шайбани, аль-‘Аузи (их вольноотпущенник), аль-Басри, аль-Мухлими (их вольноотпущенник)الأزدي , الشيباني ، العوذي مولاهم , البصري , المحلمي مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник аль-Мухальми и вольноотпущенник племени ‘Ауз ибн Суд ибн аль-Хаджар ибн ‘Амр ибн ‘Имранمولى المحلمي ، ومولى بني عوذ بن سود بن الحجر بن عمرو بن عمران

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هَمَّامٌ1 604
• هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى266
• هَمَّامٍ134
• وَهَمَّامٌ24
• هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى20
• هَمَّام5
• هِشَامٌ3
• وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى3
• هَمَّامُ2
• وَهَمَّامٍ2
• هَمَامٌ1
• هَمَّامٌ - يَعْنِي : ابْنَ يَحْيَى1
• هَمَّامٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى1
• هَمَّامٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى -1
• هَمَّامٌ .1
• هَمَّامٌ ، يَعْنِي : ابْنَ يَحْيَى1
• هَمَّامٌ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ1
• هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى1
• هَمَّامٍ .1
• هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ1
• هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْذِيُّ ، ثُمَّ الْمُحَلِّمِيُّ1
• هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ1
• هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى الْعَوْذِيِّ1
• وَهَمَّامُ بْنُ حَبِيبٍ1

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн ‘Али ибн Сахль аль-Марвази со слов Хаббана ибн Мусы: «Я слышал, как ‘Абдаллах ибн аль-Мубарак говорил: «Хаммам твёрдый (сабт) в передачах от Катады»».

  وقال محمد بن علي بن سهل المروزي ، عن حبان بن موسى : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : همام ثبت في قتادة .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мубарак: «Хаммам твёрдый (сабт) в передачах от Катады».

  وقال ابن المبارك : همام ثبت في قتادة

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Али ибн Сахль говорил: «Я слышал, как Хаббан говорил: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Хаммам твёрдый (сабт) в передачах от Катады»»».

  سمعت محمد بن علي بن سهل يقول : سمعت حبان يقول : سمعت ابن المبارك يقول : همام ثبت في قتادة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «‘Абд ар-Рахман был доволен им».

  وقال الأثرم عن أحمد : كان عبد الرحمن يرضاه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Хаммам?» На что он ответил: «Надёжный (сика), благочестивый (салих), и он в передачах от Катады мне более любим, чем Хаммад ибн Саляма, и он лучше всех передает хадисы от Катады»».

  وقال الحسين بن الحسن الرازي : قلت ليحيى بن معين : همام ؟ فقال : ثقة ، صالح ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، وأحسنهم حديثا عن قتادة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Хаммам любим тебе в передачах от Катады или Абан?» Он ответил: «Как они близки друг к другу, оба они — надёжные (сикатан)». Я спросил: «Хаммам тебе любим в передачах от Катады или Абу ‘Авана?» Он ответил: «Хаммам мне любим больше, чем Абу ‘Авана»».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : همام أحب إليك في قتادة أو أبان ؟ قال : ما أقربهما ، كلاهما ثقتان . قلت : فهمام أحب إليك عن قتادة أو أبو عوانة ؟ قال : همام أحب إلي من أبي عوانة .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), благочестивый (салих), и он мне любим в передачах от Катады больше, чем Хаммад ибн Саляма».

  وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : ثقة صالح ، وهو أحب إلي في قتادة من حماد بن سلمة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина подобное этому и добавил: «Я спросил: «Хаммам тебе любим в передачах от Катады или Абан?» Он ответил: «Как они близки друг к другу, оба они — надёжные (сикатан)»».

  وقال عثمان الدارمي عن ابن معين مثله ، وزاد : قلت : همام أحب إليك في قتادة أو أبان ؟ قال : ما أقربهما ، كلاهما ثقتان

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази, который сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Хаммам?» Он ответил: «Надёжный (сика), благочестивый (салих). И он в передачах от Катады мне любим больше, чем Хаммад ибн Саляма, и он лучше всех их передает хадисы от Катады»».

  نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : قلت ليحيى بن معين : همام ؟ قال : ثقة صالح. وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، وأحسنهما حديثا عن قتادة

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И когда Ибн Шахин упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: „После Са‘ида, Хишама и Шу‘бы нет никого из сподвижников Катады, кто был бы мне любим больше, чем Хаммам, и Хаммам лучше всех возводит иснады хадисов“».

  ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال : قال علي بن المديني : ليس بعد سعيد ، وهشام ، وشعبة أحد من أصحاب قتادة أحب إلي من همام ، وهمام أسندهم للحديث .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Хаммам прочный (сабт) во всех шейхах».

  وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : همام ثبت في كل المشايخ .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «Сообщил мне Ахмад ибн Мухаммад, сказав: „Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Хаммам — надёжный (сика), и он прочнее (асбат), чем Абан в [передаче от] Яхьи ибн Аби Касира»“».

  وقال زكريا بن يحيى الساجي : أخبرني أحمد بن محمد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : همام ثقة ، وهو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Хаммам прочный (сабт) во всех шейхах».

  وقال صالح بن أحمد عن أبيه : همام ثبت في كل المشايخ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Ибн Мухриз со слов Ахмада: «Хаммам — надёжный (сика), и он прочнее (асбат), чем Абан аль-‘Аттар в [передаче от] Яхьи ибн Аби Касира».

  وقال ابن محرز عن أحمد : همام ثقة وهو أثبت من أبان العطار في يحيى بن أبي كثير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль сказал, когда его спросили о разногласии Айюба, Абу аль-‘Аля и Хаммама в хадисе: „Тот, у кого ускользнула пятничная молитва, пусть подаст милостыню“: „Хаммам, по моему мнению, лучше заучил“».

  وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل ، وقيل له : اختلف أيوب أبو العلاء وهمام في حديث : « من فاتته الجمعة فليتصدق » قال أحمد : همام عندي أحفظ .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам сообщил ас-Саджи, сообщил мне Ахмад ибн Мухаммад, я слышал, как Ахмад ибн Мухаммад слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Хаммам — надёжный (сика), он прочнее (асбат), чем Абан в [передаче от] Яхьи ибн Аби Касира».

  أخبرنا الساجي ، أخبرني أحمد بن محمد ، سمعت أحمد بن محمد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : همام ثقة ، هو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, который сказал: «Мой отец сказал: „Хаммам — прочный (сабт) во всех шейхах“».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : همام ثبت في كل المشايخ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Он прочный (сабт) во всех шейхах».

  قال أحمد : هو ثبت في كل المشايخ

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : بصري ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : بصري ثقة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о Хаммаме ибн Яхье, и он ответил: „Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)“».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن همام بن يحيى ، فقال : لا بأس به

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у о Хаммаме [ибн Яхье], и он ответил: „Басриец, нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)“».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن همام [ بن يحيى ] فقال : بصري لا بأس به .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал также: «Спросил моего отца о Хаммаме, и он ответил: „Надёжный (сика), правдивый (садук), в его заучивании есть слабость, и он в [передаче от] Катады мне любим больше, чем Хаммад ибн Саляма и Абан аль-‘Аттар“».

  وقال أيضا : سألت أبي عن همام ، فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، ومن أبان العطار

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Ибн Аби Хатим: «Спросили Абу Зур‘у о нем, и он ответил: „Нет в нем проблем“. Сказал: „И спросили моего отца о Хаммаме и Абане: кто из них опережает [другого]? Он ответил: „Хаммам мне любим в том, что он передавал из своей книги, а когда он передавал по памяти, то они близки друг к другу по заучиванию и ошибкам““. Сказал: „И я спросил моего отца о Хаммаме, и он ответил: „Надёжный (сика), правдивый (садук), в его заучивании есть слабость, и он мне любим больше, чем Хаммад ибн Саляма и Абан аль-‘Аттар в [передаче от] Катады““».

  وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس به . قال : وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما ؟ قال : همام أحب إلي ما حدث من كتابه ، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط . قال : وسألت أبي عن همام فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о Хаммаме ибн Яхье, и он ответил: „Надёжный (сика), правдивый (садук), в его заучивании есть слабость, и он в [передаче от] Катады мне любим больше, чем Хаммад ибн Саляма и Абан аль-‘Аттар“».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن همام بن يحيى فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، ومن أبان العطار .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Передал это имам Ахмад со слов Бахза со слов Хаммама, [который сказал]: «Хадис о доле (аш-шахс) в отношении раба является мурсаль». И передал это Абу Дауд в своем «Сунане» со слов Абу аль-Валида Хишама ибн ‘Абд аль-Малика и от Мухаммада ибн Касира со слов Хаммама со слов Катады со слов Абу аль-Малиха, и не упомянул «со слов своего отца». И передал это ан-Насаи со слов Мухаммада ибн аль-Мусанны со слов Абу аль-Валида, и от Мухаммада ибн Ма‘мара со слов Хаббана ибн Хиляля со слов Хаммама со слов Катады со слов Абу аль-Малиха со слов его отца, и от Му‘аммаля ибн Хишама со слов Исма‘иля со слов Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, и от Ибн Мусанны со слов Абу ‘Амира аль-‘Акъади со слов Хишама — все они со слов Катады со слов Абу аль-Малиха: «Что некий человек...», и не упомянули его отца. Сказал ан-Насаи: «Хишам и Са‘ид точнее в передачах от Катады, чем Хаммам, и их хадис ближе к истине». Я говорю: передал это ‘Абдаллах ибн Бакр со слов Са‘ида в марфу‘-форме.

  رواه الإمام أحمد ، عن بهز ، عن همام [ قال : ] حديث الشقص في العبد مرسل . ورواه أبو داود في سننه ، عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك ، وعن محمد بن كثير ، عن همام ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، ولم يقل عن أبيه . ورواه النسائي ، عن محمد بن المثنى ، عن أبي الوليد . وعن محمد بن معمر ، عن حبان بن هلال ، عن همام ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن أبيه . وعن مؤمل بن هشام ، عن إسماعيل ، عن سعيد بن أبي عروبة . وعن ابن مثنى ، عن أبي عامر العقدي ، عن هشام ، جميعا ، عن قتادة ، عن أبي المليح : أن رجلا . . . ، ولم يذكر أباه . قال النسائي : هشام وسعيد أثبت في قتادة من همام ، وحديثهما أولى بالصواب . قلت : فقد رواه عبد الله بن بكر ، عن سعيد مرفوعا .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в шестьдесят четвертом [году]».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة أربع وستين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И Хаммам более известен и правдив, чем для того, чтобы приводить ему отдельный хадис, и его хадисы от Катады прямые, и он опережает [других] в [передаче от] Яхьи ибн Аби Касира».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم في يحيى بن أبي كثير .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «И Хаммам более известен и правдив, чем для того, чтобы приводить ему отдельный хадис, и его хадисы от Катады прямые, и он опережает [других] в [передаче от] Яхьи ибн Аби Касира».

  قال ابن عدي : وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو متقدم في يحيى بن أبي كثير

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И хадис аль-хибра передает Хаммам от Катады, а хадис о кубалане является редким от Катады, и передал его Хадба со слов Хаммама со слов Катады со слов Анаса с этим иснадом — полноценные хадисы. Рассказал нам его Абу Я‘ля со слов Хадбы по списку. И передал также этот хадис — хадис о кубалане — со слов Харуна аль-Ахвази со слов Катады, однако он не встретился у ‘Абдана. И хадис Умм ‘Атыйи также передает Хаммам от Катады со слов Анаса от Умм ‘Атыйи. И Хаммам более известен и правдив, чем для того, чтобы у него был отвергаемый (мункар) хадис, или чтобы у него был [хотя бы] один отвергаемый хадис, и его хадисы от Катады прямые, и он также опережает [других] в [передаче от] Яхьи ибн Аби Касира, и общая часть того, что он передает — прямая.

  وحديث الحبرة يرويه همام عن قتادة ، وحديث قبالان هو غريب عن قتادة ، وقد رواه هدبة ، عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بهذا الإسناد أحاديث صالحة . ثناه أبو يعلى ، عن هدبة بالنسخة ، وقد روى هذا الحديث أيضا حديث القبالان عن هارون الأهوازي ، عن قتادة إلا أنه لم يقع لعبدان ، وحديث أم عطية يرويه أيضا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن أم عطية . وهمام أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر ، أو له حديث منكر ، وأحاديثه مستقيمة عن قتادة ، وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير ، وعامة ما يرويه مستقيم .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика), хафиз».

  وقال الحاكم : ثقة حافظ

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И сказал Абу ‘Абдаллах аль-Хаким: «Надёжный (сика), хафиз».

  وقال أبو عبد الله الحاكم : ثقة حافظ

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир: «Я слышал, как Йазид ибн Зурай‘ говорил: «У Хаммама плохая память, но его книга хорошая»».

  وقال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح .

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир: «Я слышал, как Йазид ибн Зурай‘ говорил: «У Хаммама плохая память, но его книга хорошая»».

  وقال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح

• Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам мой отец, передал нам Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир, сказав: «Я слышал, как Йазид ибн Зурай‘ говорил: «У Хаммама плохая память, но его книга хорошая»».

  نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), порой ошибался в хадисе».

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، ربما غلط في الحديث .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), порой ошибался в хадисе».

  وقال ابن سعد : كان ثقة ، ربما غلط في الحديث

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз

  الحافظ

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), порой ошибавшийся (вахам)

  ثقة ربما وهم

• Хаммам ибн Яхья ибн Динар? — 165 г.х.

  Со слов Абу аль-Валида и других: «Хаммам говорил: «Я стесняюсь Всевышнего Аллаха смотреть в книгу и заучивать хадис, чтобы потом рассказывать его людям»».

  وعن أبي الوليد وغيره : أن هماما كان يقول : إني لأستحي من الله تعالى أن أنظر في الكتاب وأحفظ الحديث لكي أحدث الناس .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад496 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра181 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир121 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба120 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили109 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар104 хадиса
• Сахих аль-Бухари92 хадиса
• Муснад аль-Баззара82 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар79 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан70 хадисов
• Муснад ат-Таялиси66 хадисов
• Сунан Абу Дауда64 хадиса
• Сахих Муслим63 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра59 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн57 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара52 хадиса
• Муснад ад-Дарими45 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат33 хадиса
• Джами ат-Тирмизи32 хадиса
• Сунан ад-Даракутни28 хадисов
• Сунан ан-Насаи27 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма24 хадиса
• Сунан Ибн Маджа21 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд20 хадисов
• Аль-Мунтака11 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela