مُحَدِّث
Передатчики · #6739

Хаммам ибн Яхья ибн Динар

همام بن يحيى بن دينار

Надёжный (сика), иногда ошибался

ثقة ربما وهم

Сказал Ахмад: «Он твёрдый (сабт) во всех шейхах»

قال أحمد : هو ثبت في كل المشايخ

Сведения

Полное имя
Хаммам ибн Яхья ибн Динарهمام بن يحيى بن دينار
Кунья
Абу ‘Абдаллах, также говорят: Абу Бакрأبو عبد الله ، ويقال : أبو بكر
Происхождение
аль-Азди, аш-Шайбани, аль-‘Аузи (их вольноотпущенник), аль-Басри, аль-Мухлими (их вольноотпущенник)الأزدي , الشيباني ، العوذي مولاهم , البصري , المحلمي مولاهم
Родственные связи
Вольноотпущенник аль-Мухальми и вольноотпущенник племени ‘Ауз ибн Суд ибн аль-Хаджар ибн ‘Амр ибн ‘Имранمولى المحلمي ، ومولى بني عوذ بن سود بن الحجر بن عمرو بن عمران

Формы имени в иснадах · 24

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • هَمَّامٌ1 604
  • هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى266
  • هَمَّامٍ134
  • وَهَمَّامٌ24
  • هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى20
  • هَمَّام5
  • هِشَامٌ3
  • وَهَمَّامُ بْنُ يَحْيَى3
  • هَمَّامُ2
  • وَهَمَّامٍ2
  • هَمَامٌ1
  • هَمَّامٌ - يَعْنِي : ابْنَ يَحْيَى1
  • هَمَّامٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى1
  • هَمَّامٌ - يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى -1
  • هَمَّامٌ .1
  • هَمَّامٌ ، يَعْنِي : ابْنَ يَحْيَى1
  • هَمَّامٌ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ1
  • هَمَّامٌ يَعْنِي ابْنَ يَحْيَى1
  • هَمَّامٍ .1
  • هَمَّامُ بْنُ الْحَارِثِ1
  • هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى الْعَوْذِيُّ ، ثُمَّ الْمُحَلِّمِيُّ1
  • هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ1
  • هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى الْعَوْذِيِّ1
  • وَهَمَّامُ بْنُ حَبِيبٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 82 — похвала 33 · порицание 9 · сведения 40
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Йахья ибн Са‘ид не обращал внимания на Хаммама».

    وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Он также сказал: «Я слышал, как Йахья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Разве вы не удивляетесь ‘Абд ар-Рахману ибн Махди, который говорит: «Кто пропустил Шу‘бу, пусть слушает Хаммама»?». Йахья ибн Са‘ид не обращал внимания на группу людей, и упомянул среди них Хаммама».

    وقال أيضا : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول : من فاته شعبة سمع من همام ، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة ، فذكر فيهم هماما .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Сообщил мне Исхак ибн Йусуф, я думаю, со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, со слов его отца, сказав: «Йахья ибн Са‘ид в молодости дал свидетельство, а Хаммам был на справедливости (‘адаля)», то есть что Хаммам не считал его справедливым, поэтому Йахья говорил о нём из-за этого».

    وقال أبو أحمد بن عدي : أخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة ، وكان همام على العدالة ، يعني وأن هماما لم يعدله ، فتكلم فيه يحيى لهذا .

  • Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

    Сказал Ибн ‘Аммар: «Йахья ибн Са‘ид не обращал внимания на Хаммама и говорил: «Разве вы не удивляетесь ‘Абд ар-Рахману, который говорит: «Кто пропустил Шу‘бу, пусть слушает Хаммама»?»».

    وقال ابن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول : ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول : من فاته شعبة يسمع من همام

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Махди: «Если он передает из книги, то это достоверно, а Яхья ибн Са‘ид не был доволен ни его книгой, ни его заучиванием».

    وقال عبد الرحمن بن مهدي : إذا حدث من كتاب فهو صحيح ، وكان يحيى بن سعيد لا يرضى كتابه ولا حفظه

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Нам рассказал Ахмад ибн аль-Хусайн ас-Сайрафи, нам Мухаммад ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Аммар, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид не придавал значения Хаммаму».

    ثنا أحمد بن الحسين الصيرفي ، ثنا محمد بن عبيد الله بن عمار قال : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    Нам рассказал Ахмад ибн аль-Хусайн, нам ‘Аммар: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Разве ты не удивляешься тому, что ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорит: „Кто упустил Са‘ида, пусть услышит от Хаммама“?» И Яхья ибн Са‘ид не придавал значения целой группе», и упомянул среди них Хаммама.

    ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا عمار ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول : من فاته سعيد سمع من همام ، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة . فذكر فيهم همام

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    И сообщил мне Исхак бин Юсуф, я полагаю, со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля со слов его отца, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид в молодости дал свидетельство, а Хаммам не засвидетельствовал его справедливость (не объявил его‘адиль)», то есть Хаммам не объявил его надёжным, и Яхья затаил на него обиду за это.

    وأخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته بشهادة ، وكان همام على العدالة ، يعني أن هماما لم يعدله ، فتكلم فيه يحيى هذا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Ахмад: «И тот, кто услышал от Хаммама в конце [его жизни], тот лучше [передает], потому что Хаммама в конце его жизни постигла парализация (беспомощность), из-за чего его знакомство с книгой стало свежим, и он редко ошибался».

    قال أحمد : ومن سمع من همام بآخره فهو أجود ؛ لأن همام أصابه في آخر عمره زمانة ، فكان يقرب عهده بالكتاب فكان قل ما يخطئ .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 78

показать все (78)

От него передавали · 95

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (95)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela