Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу Камиль, передал нам Сулейм ибн Ахдар, передал нам ‘Убайдуллах со слов Нафи‘а о том, что Ибн ‘Умар совершил рамаль от Камня до Камня, и упомянул, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и прив
Хадисы передатчика
- Хадис 9371Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о начале тавафа от Черного камня до Черного камня: совершении быстрых шагов (рамаль) в течение трех кругов и обычной ходьбы в течение четырех( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَرَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ، وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ ذَلِكَ
- Хадис 9374Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о быстром шаге в начале первого тавафа и сая, совершаемом по прибытии в Мекку для хаджа или умрыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ ، وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ : كَانَ عَبْدُ اللهِ يَم
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Мухаммад Абдуррахман ибн Абу Хамид аль-Мукри, сказав: передал нам Абу-ль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Мухаммад ибн ‘Убейд ат-Танафиси со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, со слов Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара о том
- Хадис 9375Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о быстром шаге в начале первого тавафа и сая, совершаемом по прибытии в Мекку для хаджа или умры( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ يُحَدِّثُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعًا ، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّادٍ ، وَفِي رِوَايَةِ شُجَاعٍ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ
«Я слышал, как Муса ибн ‘Укба рассказывал». (И) сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил мне ‘Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн ‘Ук
- Хадис 9377Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о быстром шаге в начале первого тавафа и сая, совершаемом по прибытии в Мекку для хаджа или умрыأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، [١]أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ لَمْ يَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ مِنًى وَكَانَ لَا يَسْعَى إِذَا طَافَ حَوْلَ الْبَيْتِ إِذَا أَحْرَمَ مِنْ مَكَّةَ
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик со слов Нафи‘а о том, что Абдуллах ибн ‘Умар, когда вступал в ихрам из Мекки, не совершал таваф вокруг Дома и
- Хадис 9378Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщины не выполняют ускоренный бег (рамаль) при обходеأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ سَعْيٌ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан, передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Са‘ид со слов Ибн Джурейджа, со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, со слов Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он сказал: «На женщинах не лежит обязанность совершать са‘й во
- Хадис 9414Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полноте числа обходов (тавафа)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ يَمْشِي أَرْبَعًا ، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил ар-Риби‘ бин Сулейман, сообщил аш-Шафии, сообщил Анас бин ‘Ияд от Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он, когда
- Хадис 9435Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на нихأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ، وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَقُلْتُ لِنَافِعٍ : أَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْي
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани, передал нам Ибрахим бин Абу Талиб, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам 'Иса бин Юнус, передал нам Убайдуллах, от Нафи', от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая первый обх
- Хадис 9436Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на них( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ نَافِعٍ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
… подобным образом, но не упомянул слова Нафи'. Муслим привел ег
- Хадис 9437Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на нихوَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :السَّعْيُ مِنْ دَارِ بَنِي عَبَّادٍ إِلَى زُقَاقِ بَنِي أَبِي حُسَيْنٍ
Передано нам от Ибн Умара, что он сказал: «Са'й (бег между Сафой и Марвой) — от дома бану 'Аббад до переулка бану Абу Хусайн».
- Хадис 9439Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на них( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ بَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ لَهُ الْبَيْتُ قَالَ : وَكَانَ يُكَبِّرُ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ وَيَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِ
И сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил нам Мухаммад бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи', от Абдуллаха бин Умара: что он, совершая обход между Сафой и Марвой, начинал с Сафы, поднимался на нее так, что ему становилась
- Хадис 9440Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на нихأَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ عَلَى الصَّفَا يَدْعُو وَيَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ قُلْتَ : ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾وَإِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ وَإِنِّي أَسْأَلُكَ كَمَا هَدَيْتَنِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَلَّا تَنْزِعَهُ مِنِّي حَتَّى تَتَوَفَّانِي وَأَنَا مُسْلِمٌ
С тем же иснадом он сказал: передал нам Малик, от Нафи', что он слышал, как Абдуллах бин Умар, находясь на Сафе, обращался с мольбой и говорил: «О Аллах! Поистине, Ты сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам», и поистине, Ты не нарушаешь обещания! И я прошу Тебя, как Ты привел меня к Исламу, не отни
- Хадис 9441Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на них( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَزْمَهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عَلَى الصَّفَا : اللَّهُمَّ اعْصِمْنَا بِدِينِكَ وَطَوَاعِيَتِكَ وَطَوَاعِيَةِ رَسُولِكِ وَجَنِّبْنَا حُدُودَكَ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا نُحِبُّكَ وَنُحِبُّ مَلَائِكَتَكَ وَأَنْبِيَاءَكَ وَرُسُلَكَ ، وَنُحِبُّ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ ، اللَّهُمَّ حَبِّبْنَا إِلَيْكَ وَإِلَى مَلَ
И сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин аль-Хусейн бин Дауд аль-'Аляви, да помилует его Аллах, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Шу'айб аль-Базмахрани, передал нам Ахмад бин Хафс бин Абдуллах, передал мне мой отец, передал мне Ибрахим бин Тахман, от Айюба бин Абу Тамимы, от Нафи', от Ибн Умара,
- Хадис 9442Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на нихوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّصْرَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رَاشِدٍ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِنَافِعٍ : هَلْ مِنْ قَوْلٍ كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَلْزَمُهُ ؟ قَالَ : لَا تَسْأَلْ عَنْ ذَلِكَ فَإِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، فَأَبَيْتُ أَنْ أَدَعَهُ حَتَّى يُخْبِرَنِي قَالَ : كَانَ يُطِيلُ الْقِيَامَ حَتَّى لَوْلَا الْحَيَاءُ مِنْهُ لَجَلَسْنَا ، فَيُكَبِّرُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَ
И сообщил нам Абу аль-Хасан аль-'Аляви, да помилует его Аллах, сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан ан-Насрабади, передал нам Абу Зур'а ар-Рази, передал нам Абдуллах бин Язид бин Рашид ад-Димашки Абу Бакр, передал нам Садака, от Ибн Хурайджа, который сказал: «Я спросил Нафи': «Были ли как
- Хадис 9444Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на них( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا شَاذَانُ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الصَّفَا : اللَّهُمَّ أَحْيِنِي عَلَى سُنَّةِ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِهِ وَأَعِذْنِي مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَنِ
Сообщил нам Абу аль-Касим Абд ар-Рахман бин Убайдуллах аль-Хурфи в Багдаде, передал нам Хамза бин Мухаммад бин аль-'Аббас, передал нам Ахмад бин аль-Валид аль-Фазхам, передал нам Шазан, сообщил нам Суфьян бин 'Уйейна, от Абу аль-Асвада, от Нафи', от Ибн Умара: что он обычно говорил у Сафы: «О Аллах,
- Хадис 9490Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что совершает совершающий умру после Сафы и Марвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَنْحَرُ بِمَكَّةَ عِنْدَ الْمَرْوَةِ ، وَيَنْحَرُ بِمِنًى عِنْدَ الْمَنْحَرِ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан бн Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, анба‘а Бишр бн Ахмад аль-Исфараини, анба‘а Ахмад бн аль-Хусейн бн Наср, сана ‘Али бн аль-Мадини, сана ‘Абдуррахман бн Махди со слов ‘Абдуллаха бн ‘Умара со слов Нафи‘а, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, совершал жертвоприношени
- Хадис 9491Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтительности бритья головы над укорачиванием волос (при хадже/умре)أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ : سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ . قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ " . قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " وَالْمُقَصِّرِينَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закария бн Абу Исхак аль-Музакки, и Абу Бакр бн аль-Хасан аль-Кады, сказавшие: сана Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бн Я‘куб, анба‘а Мухаммад бн ‘Абдуллах бн ‘Абдульхакам, анба‘а Ибн Вахб, анба‘а Малик бн Анас и другие, что Нафи‘ сообщил им (и через переход): «И
- Хадис 9492Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о предпочтительности бритья головы над укорачиванием волос (при хадже/умре)أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :حَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحَلَقَ طَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ . مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : " وَالْمُقَصِّرِينَ
(Сообщил нам) ‘Али бн Ахмад бн ‘Абдан, анба‘а Ахмад бн ‘Убейд ас-Саффар, сана Ибн Мильхан, сана Яхья, рассказал мне аль-Лейс (и через переход): «И сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, анба‘а Абу Бакр бн Исхак, анба‘а Исма‘ил бн Кутайба, сана Яхья бн Яхья, анба‘а аль-Лейс со слов Нафи‘а, что ‘Абдулла
- Хадис 9497Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о лысом или остриженном человеке, которому проводят бритвой по головеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ ، ثَنَا يَحْيَى الْجَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَفِي الْأَصْلَعِ : يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Ахмад ибн Исхак ибн Бухлуль, передал нам Муаммаль ибн Ихаб, передал нам Яхья аль-Джари, от Абдуль-Азиза, от Убайдуллахи, от Нафиъ, от Ибн Умара — относительно человека с лысиной на макушке (аль-аслаъ): он п
- Хадис 9498Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто желал подстричь волосы на бороде и усах, чтобы посвятить часть своих волос ради Всевышнего Аллахаأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا حَلَقَ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ أَخَذَ مِنْ لِحْيَتِهِ وَشَارِبِهِ
Сообщил нам Абу Закарийя ибн Абу Исхак, сказал: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам Арбиъ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, передал нам Малик, от Нафи‘: что Ибн Умар, когда сбривал волосы во время хаджа или умры, подстригал свою бороду и усы.
- Хадис 9502Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что женщинам не положено брить головы, но им следует укорачивать волосыأَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو يُونُسَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ الْحَفَرِيُّ ، ثَنَا هُرَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُفِي الْمُحْرِمَةِ : تَأْخُذُ مِنْ شَعَرِهَا مِثْلَ السَّبَّابَةِ
Передал Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал Али ибн Умар аль-Хафиз, передал Мухаммад ибн Махляд, передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал Абу Юнус: ‘Абдуррахман ибн Юнус аль-Хафари, передал Хурейм, от Лейса, от Нафи‘, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, — относительно женщины в состо