Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал Йа‘ля бин ‘Убайд, сообщил Мухаммад бин Исхак, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, сказавшего: «Ар-рафас (сквернословие) — это половая близость; аль-фусук (греховность) — это совершение осл
Хадисы передатчика
- Хадис 9261Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :الرَّفَثُ : الْجِمَاعُ وَالْفُسُوقُ : مَا أُصِيبَ مِنْ مَعَاصِي اللهِ مِنْ صَيْدٍ أَوْ غَيْرِهِ ، وَالْجِدَالُ : السِّبَابُ وَالْمُنَازَعَةُ
- Хадис 9271Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о предпочтительном для находящегося в состоянии ихрама и находящегося вне егоأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَرَّ عَلَيْهِ قَوْمٌ مُحْرِمُونَ ، وَفِيهِمْ رَجُلٌ يَتَغَنَّى . فَقَالَ : أَلَا لَا سَمِعَ اللهُ لَكُمْ أَلَا لَا سَمِعَ اللهُ لَكُمْ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран аль-ʿАдль, сообщил нам аль-Хусайн бин Сафван, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Абу ад-Дунья, передал нам Убайдуллах бин Умар и Абу Хайсама, сказавшие: передал нам Яхья бин Саʿид от Убайдуллаха бин Умара, сказавшего: сообщил мне Нафиʿ, что мимо Ибн Умара, да
- Хадис 9284Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто считал желательным для находящегося в ихраме находиться на солнцеأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ :أَبْصَرَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلًا عَلَى بَعِيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ قَدِ اسْتَظَلَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّمْسِ ، فَقَالَ لَهُ : أَضْحِ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амру, которые сказали: Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал Шуджа‘ ибн аль-Валид, передал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, передал мне Нафи‘, который сказал: Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, увидел
- Хадис 9291Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении при входе в Меккуأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لَا يَقْدَمُ مَكَّةَ إِلَّا بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى يُصْبِحَ وَيَغْتَسِلَ ، ثُمَّ يَدْخُلَ مَكَّةَ نَهَارًا وَيَذْكُرُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ فَعَلَهُ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, передал Абу ар-Раби‘, передал Хаммад от Айюба от Нафи‘а: Ибн ‘Умар, да будет доволен им Аллах, никогда не прибывал в Мекку иначе как ночуя в Зу Тува, пока не наст
- Хадис 9292Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении при входе в Мекку( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاتِمٍ وَيَعْقُوبُ قَالَا : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، أَنْبَأَ أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا دَخَلَ أَدْنَى الْحَرَمِ أَمْسَكَ عَنِ التَّلْبِيَةِ ، ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طُوًى ، ثُمَّ يُصَلِّي بِنَا الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ وَيُحَدِّثُ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
(Сообщил нам) Абу ‘Амр Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Адиб, сообщил Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Касим ибн Закария, передал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн Хатим и Я‘куб (составители) сказали: Передал нам Исма‘ил, то есть ибн ‘Уллайя, сообщил Айюб от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар, да будет довол
- Хадис 9293Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о полном омовении при входе в Меккуأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَنَا مِنْ مَكَّةَ بَاتَ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ حَتَّى يُصْبِحَ ، ثُمَّ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ ، وَلَا يَدْخُلُ مَكَّةَ إِذَا خَرَجَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِذِي طُوًى ، وَي
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил Абу Бакр ибн Джа‘фар аль-Музакки, передал Мухаммад ибн Ибрахим, передал Ибн Букайр, сообщил Малик от Нафи‘а: Когда ‘Абдуллах ибн ‘Умар приближался к Мекке, он ночевал в Зу Тува между двумя горными тропами (аш-Санийятан), пока не наступало утро, а затем в
- Хадис 9296Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о входе через перевал Кадаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عُثْمَانَ : سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، وَأَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ قَالُوا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу ‘Усман Са‘ид ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн ‘Абдан, Абу Мухаммад ибн Абу Хамид аль-Мукри и Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Му‘авия ан-Найсабури, которые сказали: Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, пе
- Хадис 9297Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о входе через перевал Кадаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ وَابْنُ حَنْبَلٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَدْخُلُ مَكَّةَ مِنْ كَدَاءَ مِنْ ثَنِيَّةِ الْبَطْحَاءِ وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил Мухаммад ибн Бакр, передал Абу Дауд, передал Мусаддад и Ибн Ханбаль от Яхья от ‘Убайдуллаха от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, входил в Мекку через када’ с тропы аль-Батха’ и выходил через нижнюю тропу.
- Хадис 9298Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о входе через перевал Када( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ : الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ [١]بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، ثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، [٢]ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا وَيَخْرُجُ مِنَ السُّفْلَى
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу ‘Али аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Хафиз, сообщил Ахмад ибн Язид б. Харун в Мекке, передал Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами, (а также) сообщил нам кади Абу ‘Умар Мухаммад ибн аль-Хусейн, передал Абуль-Касим Сулейман ибн Ахмад ал-Ляхми в Асбахане, перед
- Хадис 9299Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о входе в Мекку днем и ночьюأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб, передал Яхья ибн Мухаммад, передал Мусаддад, передал Яхья от ‘Убайдуллаха, сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ночевал в Зу Тува до наступления утра, а затем вош
- Хадис 9318Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о целовании руки после прикосновенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِيَدِهِ ، وَقَبَّلَ يَدَهُ ، وَقَالَ : مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَفْعَلُهُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим, передал нам аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Зияд, передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Абу Халид аль-Ахмар от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а, который сказал: «Я видел Ибн ‘Умара коснувшимся Камня своей рукой и по
- Хадис 9325Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прикосновении рукой к йеменскому углу Каабыأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : ثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِي وَالْحَجَرِ الْأَسْوَدِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَلِمُهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلَا فِي رَخَاءٍ
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Саляма, передали нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказавшие: передал нам Яхья, то есть ибн Саид, передал нам Убайдуллах, сообщил мне Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Я не
- Хадис 9326Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прикосновении рукой к йеменскому углу Каабыأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِي ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالرُّكْنَ الْأَسْوَدَ ، أَحْسَبُهُ قَالَ فِي كُلِّ طَوْفَةٍ وَلَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ الْآخَرَيْنِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд аль-Аляви, да помилует его Аллах, передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан ибн аль-Хусейн ибн Мансур, передал нам Хамид ибн Аби Хамид аль-Мукри, передал нам Исхак ибн Сулейман ар-Рази, передал нам Абдуль-Азиз ибн Аби Раввад, от Нафи, от Ибн Умара,
- Хадис 9330Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о двух углах (рукан), примыкающих к Черному камнюوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ قَالَا : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ذَكَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ لَا يَسْتَلِمُ إِلَّا الْحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщили мне Мухаммад ибн Якуб и Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Фадль, сказавшие: передал нам Ахмад ибн Саляма, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Халид ибн аль-Харис, от Убайдуллаха, от Нафи, от Абдуллаха, который упомянул: «Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 9342Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что произносится при прикосновении к Черному камнюأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ : ثُمَّ يَدْخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فَيَأْتِي الْبَيْتَ فَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ ، وَيَقُولُ بِاسْمِ اللهِ وَاللهُ أَكْبَرُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Джа‘фар ибн Хамдан, передал нам Абдуллах, то есть сын Ахмада ибн Ханбаля, рассказал мне мой отец, рассказал мне Исма‘ил, то есть сын ‘Уллайи, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар... — и упомянул хадис, — затем он входил в Мекку в ут
- Хадис 9351Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности касания рукой Черного камня при каждом обходе, а если нет, то при каждом нечетном( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا خَلَّادٌ هُوَ ابْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ لَا يَدَعُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ - فِي كُلِّ طَوْفَةٍ مَرَّ بِهِمَا - : الْأَسْوَدَ وَالْيَمَانِيَ ، يَسْتَلِمُهُمَا وَلَا يَسْتَلِمُ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ عِنْدَ الْحَجَرِ
И сообщил нам Абу аль-Хасан ибн ‘Абдан, передал нам Ахмад ибн ‘Убейд, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам Халлад, то есть сын Яхьи, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз, то есть сын Аби Раввада, от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не пропускал эти два угла — во
- Хадис 9361Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о быстром шаге во время тавафа в хадже и умреأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يَرْمُلُ الثَّلَاثَ الْأُوَلَ ، وَيَمْشِي الْأَرْبَعَةَ ، وَيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُهُ
Сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Исхак, передал нам Юсуф ибн Я‘куб аль-Кади, передал нам Мухаммад ибн Аби Бакр, передал нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: он совершал рамль в первые три обхода и шел [обы
- Хадис 9362Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о быстром шаге во время тавафа в хадже и умреأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يُونُسُ وَسُرَيْجٌ قَالَا : ثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سَعَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ قَالَ سُرَيْجٌ : ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ ثُمَّ مَشَى أَرْبَعَةً فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, от Ахмада ибн Джа’фара аль-Кати’и, от Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от его отца, от Юнуса и Сурейджа, которые сказали: от Фулайха, от Нафи’а, от Ибн Умара, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил три обхода (тавафа) — Сурейдж
- Хадис 9363Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о быстром шаге во время тавафа в хадже и умре( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَخُبُّ فِي طَوَافِهِ حِينَ يَقْدَمُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ثَلَاثًا ، وَيَمْشِي أَرْبَعًا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصْنَعُ ذَلِكَ
Сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Убейд ибн Шарик, передал нам Яхья ибн Букайр, передал нам аль-Лайс, передал мне Касир ибн Фаркад со слов Нафи‘а о том, что Абдуллах ибн Умар, прибывая в хадж или умру, совершал быстрый бег (хабб) во время первых
- Хадис 9370Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о начале тавафа от Черного камня до Черного камня: совершении быстрых шагов (рамаль) в течение трех кругов и обычной ходьбы в течение четырехأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :رَمَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Абдуллах ибн ‘Умар ибн Абан, передал нам Ибн аль-Мубарак со слов ‘Убайдуллаха, со слов Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит