Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Бастами
محمد بن الحسين بن محمد البسطامي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Хайсамمحمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم
- Кунья
- Абу ‘Умарأبو عمر
- Происхождение
- аль-Бастами, аль-Ваиз, аль-Кади, аш-Шафи‘иالبسطامي ، الواعظ ، القاضي ، الشافعي
- Родственные связи
- Женился на дочери устаза Абу ат-Тайиба ас-Са‘луки, которая родила ему ал-Му‘айида и ал-Муваффакаتزوج بابنة الأستاذ أبي الطيب الصعلوكي ، فولدت له المؤيد والموفق
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ2
- أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي1
- الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبِسْطَامِيُّ1
- الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ1
- الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ1
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Этот хадис имеет вымышленный текст, нанизанный на этот иснад. Все его передатчики известны своей правдивостью, кроме Ибн аль-Джаруда, ибо он — лжец, и мы записали его только из его передачи.
هذا الحديث موضوع المتن ، مركب على هذا الإسناد ، وكل رجاله مشهورون معروفون بالصدق إلا ابن الجارود فإنه كذاب ، ولم نكتبه إلا من حديثه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Он путешествовал, слышал [хадисы] в Ираке, Ахвазе, Асбахане, Сиджистане, диктовал хадисы и преподавал мазхаб.
رحل ، وسمع بالعراق ، والأهواز ، وأصبهان ، وسجستان ، وأملي ، وأقرأ المذهب
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
В начале своего дела он вел собрания проповедей и напоминаний, затем оставил это и обратился к преподаванию, дебатам и вынесению фетв. Затем он был назначен кадием Нишапура в 388 году, и приверженцы хадисов проявили такую радость, ликование, встречу и осыпание [монетами], описание чего заняло бы много времени. У него осталось два сына: аль-Муваффак и аль-Муайяд, господа своего времени.
وكان في ابتداء أمره يعقد مجلس الوعظ والتذكير ، ثم تركه ، وأقبل على التدريس والمناظرة والفتوى . ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة ، وأظهر أهل الحديث من الفرح والاستبشار والاستقبال والنثار بما يطول شرحه ، وأعقب ابنين : الموفق ، والمؤيد سيدي عصرهما
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Совершил широкие путешествия и обладал достоинствами. Он слышал [хадисы] от ат-Табарани, Ахмада ибн аль-Джаруда ар-Раки, аль-Пути‘и, ‘Али ибн Хаммада аль-Ахвази и Ахмада ибн Махмуда ибн Харзада. Проповедовал некоторое время, затем занял положение наставника и муфтия, был назначен кадием, и мухаддисы явили радость самых разных видов. От него передавали: аль-Хаким, аль-Байхаки, Абу Салих аль-Муаззин, Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки, Мухаммад ибн ‘Убайдаллах ас-Сарам, Юсуф ибн Мухаммад аль-Хамадани и множество других. Он обладал огромным величием, высоким положением, женился на дочери устаза Абу ат-Тайиба ас-Са‘люки, которая родила ему аль-Муайяда и аль-Муваффака.
رحلة واسعة ، وفضائل . سمع الطبراني ، وأحمد بن الجارود الرقي ، والقطيعي ، وعلي بن حماد الأهوازي ، وأحمد بن محمود بن خرزاذ . ووعظ مدة ، ثم تصدر للإفادة والفتيا ، وولي القضاء ، فأظهر المحدثون من الفرح ألوانا . روى عنه : الحاكم ، والبيهقي ، وأبو صالح المؤذن ، ومحمد بن يحيى المزكي ، ومحمد بن عبيد الله الصرام ، ويوسف بن محمد الهمذاني ، وخلق . وكان وافر الحشمة ، كبير الشأن ، تزوج بابنة الأستاذ أبي الطيب الصعلوكي ، فولدت له المؤيد والموفق
Аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Халляль352 — 439 г.х.
Аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Халляль рассказал мне от него и упомянул мне, что он прибыл в Багдад при жизни Абу Хамида аль-Исфараини, и сказал: «Он был имамом, знатоком дебатов, и Абу Хамид почитал и уважительно относился к нему».
حدثني عنه الحسن بن محمد الخلال ، وذكر لي أنه قدم بغداد في حياة أبي حامد الإسفراييني . قال : وكان إماما نظارا ، وكان أبو حامد يعظمه ويجله
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)