Сообщил нам Абу Бакр бн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бн Хайян аль-Асфахани, передал нам Ибрахим бн Мухаммад бн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид (то есть ибн Муслим), который сказал: Абу ‘Амру (то есть аль-Ауза‘и) сказали: «Наступило время молитвы, а вода наход
Хадисы передатчика
- Хадис 1122Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о поисках воды и о пределах этих поисков( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْفَهَانِيُّ [١]، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ - يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ - قَالَ :قِيلَ لِأَبِي عَمْرٍو - يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ - : حَضَرَتِ الصَّلَاةُ وَالْمَاءُ حَائِزٌ عَنِ الطَّرِيقِ ، أَيَجِبُ عَلَيَّ أَنْ أَعْدِلَ إِلَيْهِ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَكُونُ فِي السَّفَرِ فَتَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ وَالْمَاءُ مِ
- Хадис 1123Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о поисках воды и о пределах этих поисков( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْمُبَارَكِ يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَاعٍ فِي غَنَمِهِ أَوْ رَاعٍ تُصِيبُهُ جَنَابَةٌ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَاءِ مِيلَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ ، قَالَ : يَتَيَمَّمُ صَعِيدًا طَيِّبًا
Сообщил нам Абу Бакр бн аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад бн Хайян, передал нам Ибрахим, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид, который сказал: Я слышал, как ‘Абдуллах бн аль-Мубарак рассказывал со слов Хакима бн Рузейка от его отца, который сказал: Я спросил Са‘ида бн аль-Мусайиба о пастух
- Хадис 1124Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о поисках воды и о пределах этих поисков( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :اطْلُبِ الْمَاءَ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ الْوَقْتِ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ مَاءً تَيَمَّمْ ثُمَّ صَلِّ
Сообщил нам Абу Бакр, сообщил нам Абу Мухаммад, передал нам Ибрахим, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид, передал нам Шарик и Ибрахим бн ‘Умар от Абу Исхака от аль-Хариса от ‘Али, который сказал: Ищи воду до самого конца времени молитвы. Если же ты не найдешь воды, то соверши таяммум, а зат
- Хадис 1245Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что большое количество воды не становится нечистым из-за примеси нечистоты, попавшей в нее, если она не измениласьأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ،فِي الْغَدِيرِ تَقَعُ فِيهِ الدَّابَّةُ فَتَمُوتُ ، قَالَ : الْمَاءُ طَهُورٌ مَا لَمْ يَقِلَّ فَتُنَجِّسُهُ الْمَيْتَةُ طَعْمَهُ أَوْ رِيحَهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Ахмад ибн Хайян, (передал нам) Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, (передал нам) Абу ‘Амир, (передал нам) аль-Валид ибн Муслим, (передал нам) Абу ‘Амру, (передал нам) аз-Зухри, относительно водоема, в который попадает животное и издыхае
- Хадис 1503Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что женщина в период менструации не прикасается к Мусхафу и не читает Коран( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ :سُئِلَ الزُّهْرِيُّ عَنِ الْجُنُبِ وَالنُّفَسَاءِ وَالْحَائِضِ فَقَالَ : لَمْ يُرَخَّصْ لَهُمْ أَنْ يَقْرَءُوا مِنَ الْقُرْآنِ شَيْئًا
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, сообщил нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза‘и, который сказал: «Спросили аз-Зухри об оскверненном (джунуб), женщин
- Хадис 1507Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что с женщиной в период менструации не вступают в близость, пока она не очистится и не совершит полное омовениеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَنَا سَالِمٌ أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ :لَا بَأْسَ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَلَيْسَ بِحَضْرَتِهِ مَاءٌ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضَتِهَا فِي سَفَرٍ إِذَا تَيَمَّمَتْ
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, сообщил нам Абу ‘Амир Муса ибн ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил нам Салим о том, что он слышал, как аль-Хасан говорил: «Нет ничего страшного в том, что
- Хадис 1704Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что делает тот, у кого идет кровь от носового кровотечения или раны( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَفِي الرَّاعِفِ لَا يَرْقَأُ : يَسُدُّ أَنْفَهُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي
(Сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бн Хайян, сообщил нам Ибрахим бн Мухаммад бн аль-Хасан, передал нам Муса бн Амир, передал нам аль-Валид бн Муслим, сообщил мне Шайбан от Яхьи бн Аби Касира от Икримы относительно человека с кровотечением из носа (раафиф), которо
- Хадис 1946Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о действительности молитвы при оставлении азана и икамы или одного из них( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ [١]جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُوَازِي الْعَدُوَّ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَشَغَلُوا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ حَتَّى كَانَ نِصْفُ اللَّيْلِ ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَي
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян Абу аш-Шейх аль-Асбахани, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир Муса ибн ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, который сказал: «Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза‘и, сказал: «Сообщил мне Абу
- Хадис 2622Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об успевании за имамом в поясном поклонеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ : مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ : يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَنْ أَدْرَكَ الْإِمَامَ رَاكِعًا ، فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ فَقَدْ أَدْرَكَ تِلْكَ الرَّكْعَةَ
А также сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу 'Амир Муса ибн 'Амир, передал нам аль-Валид, то есть Ибн Муслим: сообщил мне Малик и Ибн Джурайдж от Нафиʿ, от Ибн Умара, что он говорил: «Кто зас
- Хадис 2627Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто совершал поясной поклон позади рядов, и в этом есть доказательство того, что поясной поклон засчитывается; если бы не это, они бы не утруждали себяوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ دَخَلَا الْمَسْجِدَ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ ، فَرَكَعَا ، ثُمَّ دَبَّا وَهُمَا رَاكِعَانِ ، حَتَّى لَحِقَا بِالصَّفِّ
Передал нам Абу Бакр б. аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, сообщил нам Ибрахим б. Мухаммад б. аль-Хасан, сообщил нам Абу Амир, передал нам аль-Валид б. Муслим, сообщил мне б. Саубан, от своего отца, от Макхуля, от Абу Бакра б. Абд ар-Рахмана б. аль-Хариса б. Хишама: что Абу Бакр ас-Сиддик
- Хадис 2632Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто произнес один такбир для начала молитвы и совершил поясной поклон, и о тех, кто считал желательным произнести еще один такбир для поясного поклона( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ : يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ : إِنَّ بَعْضَهُمْ أَخْبَرَنِي عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : إِنْ أَدْرَكَهُمْ رُكُوعًا أَوْ سُجُودًا أَوْ جُلُوسًا يُكَبِّرُ تَكْبِيرَتَيْنِ ، فَقَالَ مَالِكٌ : أَمَّا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَذَلِكَ الْأَمْرُ الَّذِي نَعْرِفُهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад б. Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим б. Мухаммад б. аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид — то есть Ибн Муслим, — сказавший: Я сказал Малику б. Анасу: «Некоторый человек сообщил мне от Хаммада, от Абу Вайл
- Хадис 2633Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто произнес один такбир для начала молитвы и совершил поясной поклон, и о тех, кто считал желательным произнести еще один такбир для поясного поклонаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :إِذَا أَدْرَكَهُمْ رُكُوعًا كَبَّرَ تَكْبِيرَتَيْنِ : تَكْبِيرَةً لِافْتِتَاحِ الصَّلَاةِ وَتَكْبِيرَةً لِلرُّكُوعِ ، وَقَدْ أَدْرَكَ الرَّكْعَةَ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Ибрахим, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид, сказавший: сообщил мне Исмаил, от Амра б. Мухарджира, от Умара б. Абд аль-Азиза, сказавшего: «Если застанете их в поясном поклоне, произнесите два такбира: один так
- Хадис 2644Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о грехе того, кто поднял голову раньше имама( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :إِذَا رَفَعَ أَحَدُكُمْ رَأْسَهُ فَظَنَّ أَنَّ الْإِمَامَ قَدْ رَفَعَ فَلْيُعِدْ رَأْسَهُ ، فَإِذَا رَفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ فَلْيَمْكُثْ قَدْرَ مَا تَرَكَ
Сообщил нам Абу Бакр б. аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Ибрахим б. Мухаммад б. аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид, сообщил мне Ибн Лахи‘а, от Букайра б. Абдуллаха б. аль-Ашадджа, от аль-Хариса б. Мухалляда, от его отца, что он слышал, как Умар б. аль-Хат
- Хадис 3435Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ رَعَفَ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِيَبْنِ عَلَى مَا صَلَّى
И (сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир Муса ибн ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил мне Исма‘ил от Ибн Джурейджа, от его отца, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что П
- Хадис 3444Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : أَخْبَرَنِي وَاصِلٌ عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ :إِذَا صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَأَعِدِ الصَّلَاةَ
«Если ты отвернул свое лицо от киблы, то повтори молитву».
- Хадис 3445Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяقَالَ : وَقَالَ ) أَبُو عَمْرٍو - هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ - : أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ :إِذَا صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَأَعِدْ
Сказал: и сказал Абу ‘Амр — то есть аль-Авза‘и: сообщил мне Язид ибн Абу Малик, что он слышал, как ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз говорил: «Если ты отвернул свое лицо от киблы, то повтори молитву».
- Хадис 3446Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :3446 - ( وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) ثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَالْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ . إِذَا صَرَفْتَ وَجْهَكَ عَنِ الْقِبْلَةِ فَأَعِدْ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ ح
(И с этим иснадом) передал нам ал-Валид: сообщил мне Са‘ид ибн ‘Абдуль-‘Азиз от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза и ал-Хасана подобное этому: «Если ты отвернул свое лицо от киблы, то повтори молитву». И сообщил нам Абу Бкр ибн ал-Харис ал-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Му
- Хадис 3447Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что у кого произошло осквернение (хадас), тот продолжает молитву с того места, на котором остановилсяقَالَ الْوَلِيدُ : وَأَخْبَرَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَسْتَأْنِفُ
Сказал ал-Валид: и сообщил мне ал-Лайс ибн Са‘д и ‘Абдуррахман ибн Намир от Ибн Шихаба, что он передал им от ал-Мисвара ибн Махрамы, что тот говорил: «Он начинает молитву заново».
- Хадис 3691Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что застано из молитвы имама, то является началом молитвы [опоздавшего]( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ عَنْ رَبِيعَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَأَبَا الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَا :مَا أَدْرَكْتَ مِنْ آخِرِ صَلَاةِ الْإِمَامِ فَاجْعَلْهُ أَوَّلَ صَلَاتِكَ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Муса бин Амир, передал нам аль-Валид (то есть ибн Муслим), сообщил мне Исмаил от Рабии, что Умар бин аль-Хаттаб и Абу ад-Дарда, да будет доволен ими Аллах,
- Хадис 3694Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что застано из молитвы имама, то является началом молитвы [опоздавшего]( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍأَنَّهُ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قَامَ حَتَّى رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ ، فَكَأَنِّي أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ ﴿فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ﴾.
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Муса бин Амир, передал нам аль-Валид, сказавший: И сообщил мне Ибн Джурейдж от Амра бин Динара, от Убейда бин Умайра, что он пропустил один ракнат молитвы м