Хадисы передатчика

Найдено: 77

Хадис 4162Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обязательно смывать из крови
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ - الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيِّ - ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي دَمِ الْحُبُونِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Мухаммад бин Джафар бин Хайян, известный как Абу аш-Шейх аль-Асбахани, передал нам Абу Исхак: Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Амир Муса бин Амир, передал нам аль-Валид бин Мусли
Хадис 4682Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто утверждал, что молитва таравих и другие ночные молитвы лучше совершать в одиночестве
أَنْبَأَ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ - أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ كَانَ يَقُومُ فِي بَيْتِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَإِذَا انْصَرَفَ النَّاسُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَخَذَ إِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ لَا يَخْرُجُ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ الصُّبْحَ
Передал нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Амир Муса бин Амир, передал нам аль-Валид (то есть ибн Муслим), сообщил мне Умар бин Мухаммад от Нафи‘, от Абдуллаха бин Умара: поистине, он сов
Хадис 4945Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о поднятии рук во время кунута
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ هُوَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ :
أَنَّهُ كَانَ يَرَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي قُنُوتِهِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Абу Исхак Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Исбахани, передал нам Абу ‘Амир Муса бин ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, сообщил мне Ибн Лахи‘а, от Мусы бин Вардана: Поистине, он видел Абу Хур
Хадис 5664Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава: Обязанность посещения пятничной молитвы для тех, кто находится за пределами города в месте, откуда слышен призыв (азан)
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ - هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
إِنَّمَا تَجِبُ الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَمَنْ سَمِعَهُ فَلَمْ يَأْتِهِ فَقَدْ عَصَى رَبَّهُ
И передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир Муса ибн Амир, передал нам аль-Валид — то есть ибн Муслим — и сказал: сообщил мне Зухайр ибн Мухаммад, от Амра ибн
Хадис 5676Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних мест
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ هُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي سَبْرَةُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
أَنَّ أَهْلَ ذِي الْحُلَيْفَةِ كَانُوا يَجْتَمِعُونَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَذَلِكَ عَلَى مَسِيرَةِ سِتَّةِ أَمْيَالٍ مِنَ الْمَدِينَةِ
Передал нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид — то есть ибн Муслим — сообщил мне Сабра ибн аль-‘Аля, от аз-Зухри, что жители Зуль-Хуляйфы совершали пятничную моли
Хадис 5677Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних мест
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ :
كَانَ أَهْلُ مِنًى يَحْضُرُونَ الْجُمُعَةَ بِمَكَّةَ
Сказал: и передал нам аль-Валид, сообщил нам аль-Ауза‘и, от Ата ибн Аби Рабаха, который сказал: «Жители Мины присутствовали на пятничной молитве в Мекке».
Хадис 5680Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних мест
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَمَرَ أَهْلَ ذِي الْحُلَيْفَةِ بِحُضُورِ الْجُمُعَةِ بِالْمَدِينَةِ فَكَانُوا يُجْمِعُونَ بِهَا
И передал нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил мне Абу Амр — то есть аль-Ауза‘и — от Яхьи ибн Са‘ида, что Абу Бакр б. Мухаммад б. Амр б. Хазм приказал
Хадис 5681Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних мест
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَتُّوَيْهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :
5681 - قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِثْلَهُ ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَمَرَ أَهْلَ ذِي الْحُلَيْفَةِ بِحُضُورِ الْجُمُعَةِ بِالْمَدِينَةِ فَكَانُوا يُجْمِعُونَ بِهَا وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ،
Сказал: и сообщил мне Абу Амр от Умара б. Абдуль-‘Азиза подобное — о том, что Абу Бакр б. Мухаммад б. Амр б. Хазм приказал жителям Зуль-Хуляйфы посещать пятничную молитву в Медине, и они совершали ее там в коллективе. И передал нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян
Хадис 5682Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних мест
قَالَ الْوَلِيدُ :
فَقُلْتُ لِأَبِي عَمْرٍو : عَلَى مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَةُ ؟ قَالَ : عَلَى مَنْ أَوَاهُ اللَّيْلُ إِلَى أَهْلِهِ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنْهَا . كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ ذَلِكَ
Сказал аль-Валид: «Я спросил Абу Амра: „Для кого обязательна пятничная молитва?“ Он отвел: „Для того, кого ночь застает у его семьи по возвращении с нее“. Абдуллах ибн Умар говорил именно так».
Хадис 5683Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто добровольно прибыл на пятничную молитву из еще более дальних мест
قَالَ الْوَلِيدُ : وَأَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ :
الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ أَتَى إِلَى أَهْلِهِ ، وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ : يَا أَهْلَ قُرَدٍ يَا أَهْلَ رَاكِيَةَ وَأَقَاصِي الْغُوطَةِ وَأَدَانِي الْبَثَنِيَّةِ : الْجُمُعَةَ الْجُمُعَةَ
Сказал аль-Валид: «И сообщил мне Исма‘ил, от Амра б. Мухаджира, от его отца, что он слышал, как Му‘авия ибн Аби Суфьян говорил: „Пятничная молитва обязательна для того, кто вернулся к своей семье“. И он говорил в своей проповеди: „О жители Курада, о жители Ракии, о жители отдаленных местностей Гуты
Хадис 5694Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитва
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : سَأَلْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ فَقَالَ :
كُلُّ مَدِينَةٍ أَوْ قَرْيَةٍ فِيهَا جَمَاعَةٌ وَعَلَيْهِمْ أَمِيرٌ أُمِرُوا بِالْجُمُعَةِ ؛ فَلْيُجَمِّعْ بِهِمْ فَإِنَّ أَهْلَ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ وَمَدَائِنَ مِصْرَ وَمَدَائِنَ سَوَاحِلِهَا كَانُوا يُجَمِّعُونَ الْجُمُعَةَ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ ا
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Асбахани, передал нам Абу ‘Амир Муса бин ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, который сказал: «Я спросил аль-Лайса бин Са‘да, и он ответил: "Каждому городу или сел
Хадис 5695Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о количестве людей, проживающих в селении, при котором на них становится обязательной пятничная молитва
وَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي شَيْبَانُ ، حَدَّثَنِي مَوْلًى لِآلِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ :
أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ الْقُرَى الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ مَا تَرَى فِي الْجُمُعَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِذَا كَانَ عَلَيْهِمْ أَمِيرٌ فَلْيُجَمِّعْ
И с этим же иснадом передал нам аль-Валид: сообщил мне Шейбан, передал мне вольноотпущенник семьи Са‘ида бин аль-‘Аса, что он спросил Абдуллаха бин ‘Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, о селениях между Меккой и Мединой: «Что ты думаешь насчет пятничной молитвы?» Он ответил: «Да, если у
Хадис 5796Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, как люди обращают свои лица к имаму и слушают напоминание
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ وَغَيْرُهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :
السُّنَّةُ إِذَا قَعَدَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُقْبِلُ عَلَيْهِ الْقَوْمُ بِوُجُوهِهِمْ جَمِيعًا
(И сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факых, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, сообщил мне Исма‘иль и другие, от Яхьи бин Са‘ида аль-Ансари, который сказал: Сунна заключается
Хадис 5797Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, как люди обращают свои лица к имаму и слушают напоминание
وَبِإِسْنَادِهِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ فَأَخْبَرَنِي عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ نَافِعٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَفْرُغُ مِنْ سُبْحَتِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ ، فَإِذَا خَرَجَ لَمْ يَقْعُدِ الْإِمَامُ حَتَّى يَسْتَقْبِلَهُ
И с этим же иснадом аль-Валид сказал: Я упомянул об этом Лейсу бин Са‘ду, и он передал мне от Ибн ‘Аджляна, что тот передал ему от Нафи‘а: Поистине, Ибн ‘Умар заканчивал свою добровольную молитву в пятницу до выхода имама, а когда имам выходил, тот не сидел иначе как лицом к нему.
Хадис 7434Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кого обязательно взимать милостыню-закят
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ لَهُ فِيهِ ، وَلَا يَتْرُكْهُ تَأْكُلُهُ الزَّكَاةُ
(Сообщил нам это) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Амир ад-Димашки, передал нам аль-Валид бин Муслим, рассказал мне аль-Мусанна бин ас-Саббах от Амра бин Шуайба от его
Хадис 7445Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что закят с имущества выплачивает его владелец, и поистине, раб не владеет имуществом
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي شَيْبَانُ وَجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَعَلَى الْمَمْلُوكِ زَكَاةٌ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقُلْتُ : عَلَى مَنْ هِيَ ؟ فَقَالَ : عَلَى مَالِكِهِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал мне Шейбан и Джарир от Мансура, от Абдуллаха бин Нафи'а, от человека, который сказал: Я спросил Умара би
Хадис 7539Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что хозяин сада оставляет [на деревьях] столько, сколько съест он сам и его семья, а также то, чем одарят бедняков, и его урожай не подвергают оценке (харص)
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
خَفِّفُوا عَلَى النَّاسِ فِي الْخَرْصِ ؛ فَإِنَّ فِيهِ الْعَرِيَّةَ وَالْوَطِيَّةَ وَالْأَكَلَةَ
Сообщил нам это Абу Бакр б. аль-Харис аль-Факых, сообщил нам Абу Мухаммад б. Хайян, передал нам Абу Исхак Ибрахим б. Мухаммад б. аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид б. Муслим, передал нам Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза‘и: что ‘Умар б. аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «О
Хадис 7548Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что передается об оливках
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو هُوَ الْأَوْزَاعِيُّ : أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ ، قَالَ :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي زَكَاةِ الزَّيْتُونِ أَنْ تُؤْخَذَ مِمَّنْ عَصَرَ زَيْتُونَهُ حِينَ يَعْصِرُهُ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْأَنْهَارُ ، أَوْ كَانَ بَعْلًا الْعُشْرُ ، وَفِيمَا سُقِيَ بِرِشَاءِ النَّاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ
(И сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил мне Абу ‘Амр, то есть аль-Ауза‘и: что Ибн Шихаб аз-Зухри сказал: «Сунна относительно закята с оливок
Хадис 7549Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об оливках
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا قَدِمَ الْجَابِيَةَ رَفَعَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُمُ اخْتَلَفُوا فِي عُشْرِ الزَّيْتُونِ ، فَقَالَ عُمَرُ : فِيهِ الْعُشْرُ إِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ حَبُّهُ ، عَصَرَهُ وَأَخَذَ عُشْرَ زَيْتِهِ
Он сказал: И передал нам аль-Валид, сообщил мне ‘Усман ибн ‘Ата, от его отца ‘Аты аль-Хурасани: что Умар ибн аль-Хаттаб, когда прибыл в джабию, к нему обратились сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с тем, что они разошлись во мнениях относительно десятины с оливок
Хадис 7686Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, с чего не выплачивается заклят из драгоценных камней, помимо золота и серебра
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :
لَيْسَ فِي جَوْهَرٍ زَكَاةٌ
«Нет закята в драгоценностях».