Хадисы передатчика

Найдено: 77

Хадис 7713Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщиком
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :
زَكِّهِ يَعْنِي الدَّيْنَ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمِلَاءِ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Ибн Лахи‘а, от ‘Укайла, от Ибн Шихаба, от ас-Са‘иба бин Йазида, от ‘Усмана бин ‘Аффана, да будет дово
Хадис 7714Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о закяте с долга, если он числится за состоятельным и исправным плательщиком
قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَا :
مَنْ أَسْلَفَ مَالًا فَعَلَيْهِ زَكَاتُهُ فِي كُلِّ عَامٍ إِذَا كَانَ فِي ثِقَةٍ
Сказал: и передал нам аль-Валид бин Муслим, от Лайса бин Са‘да, что ‘Абдуллах бин ‘Аббас и ‘Абдуллах бин ‘Умар сказали: «Кто одолжил имущество кому-либо, с того каждый год причитается закят с него, если должник является надежным».
Хадис 7721Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорит, что закят не взимается с долга
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَطَاءً يَقُولُ :
لَيْسَ عَلَيْكَ فِي دَيْنٍ لَكَ زَكَاةٌ ، وَإِنْ كَانَ فِي مَلَاءٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам ‘Усман бин аль-Асвад, что он слышал, как ‘Ата говорил: «Нет с тебя закята на причитающийся тебе долг, даже если
Хадис 7732Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о закяте с полезных ископаемых
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَ الْمَعْدِنَ بِمَنْزِلَةِ الرِّكَازِ يُؤْخَذُ مِنْهُ الْخُمُسُ ، ثُمَّ عَقَّبَ بِكِتَابٍ آخَرَ ، فَجَعَلَ فِيهِ الزَّكَاةَ
Передал нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид, передал нам Са‘ид от Катады о том, что ‘Умар бин ‘Абдул-'Азиз (да будет доволен им Аллах) приравнял рудник к кладу (риказ), взимая с н
Хадис 7736Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что скрытые подземные сокровища (маадин) — это риказ, с которого выплачивается одна пятая часть (хумс)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ ، عَنْ مَكْحُولٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَعَلَ الْمَعْدِنَ بِمَنْزِلَةِ الرِّكَازِ فِيهِ الْخُمُسُ .
Передал нам Абу Бакр бин аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Хафс бин Гайлан от Макхуля о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) приравнял рудник к кладу
Хадис 7955Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что невольник может подавать милостыню малым количеством из имущества своего господина
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، قَالَ :
كَتَبَ مَعِي أَهْلُ الْكُوفَةِ بِمَسَائِلَ أَسْأَلُ عَنْهَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ ، فَأَتَاهُ عَبْدٌ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، إِنِّي أَرْعَى غَنَمًا لِأَهْلِي ، فَيَمُرُّ بِيَ الظَّمَآنُ أَسْقِيهُ ؟ قَالَ : لَا ، ثُمَّ لَا ، إِلَّا بِأَمْرِ أَهْلِكَ ، قَالَ : فَإِنِّي أَتَخَوّ
И сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал мне Абдуль-Малик ибн Абу Ганийя, со слов аль-Хакама ибн Утейбы, со слов Абдуллы ибн Абу аль-Хузейля, кот
Хадис 8395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто считал нежелательным жевать смолу (жвачку) для соблюдающего пост
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ عِيسَى عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّهَا سَمِعَتْ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ :
لَا يَمْضُغُ الْعِلْكَ الصَّائِمُ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад бин Хайян, передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, сообщила мне Са‘ид бин ‘Иса от своей бабушки, что она слышала, как Умм Хабиба, жена Пророка, да благословит его
Хадис 8670Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о соблюдении поста совершающим иатикаф
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الشِّرْكِ وَلَيَصُومَنَّ ، فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَفِيَ بِنَذْرِهِ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян аль-Асбахани, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу Амир Муса ибн Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, сообщил мне Саид, то есть ибн Башир, от Убайд Аллаха ибн Умара, от Нафиа, от Ибн Умара
Хадис 10888Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об имуществе раба
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا حَنْظَلَةُ أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ الْمَمْلُوكَ لَا يَمْلِكُ مِنْ دَمِهِ وَلَا مَالِهِ شَيْئًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу аш-Шайх аль-Асбахани, сообщил нам Ибрахим бин Мухаммад бин аль-Хасан, передал нам Абу 'Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал нам Ханзала, что он слышал, как Тавус передавал от Ибн Аббаса, что невольник не властен ни над своей
Хадис 12625Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ ، ثَنَا ابْنُ جَابِرٍ ، ثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ :
جَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ لِأُمِّهِ ، وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передали нам Махмуд бин Халид и Муса бин ‘Амир, которые сказали: передал нам аль-Валид, передал нам Ибн Джабир, передал нам Макхуль, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опред
Хадис 12626Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании ребенка женщины, подвергнутой проклятию (лиан)
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عِيسَى بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
12626 - ( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، أَخْبَرَنِي عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : حَدِيثُ مَك
(Шейх сказал:) И передал нам Муса бин ‘Амир, передал нам аль-Валид, сообщил мне ‘Иса Абу Мухаммад, от аль-‘Аля ибн аль-Хариса, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. (Шейх сказал): Хадис Макхуля является прерванным (мунтык
Хадис 19891Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании клятвы кем-либо или чем-либо помимо Всемогущего и Великого Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :
سَابَقَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَسَبَقْتُهُ ، فَقُلْتُ : سَبَقْتُكَ وَالْكَعْبَةِ ، ثُمَّ سَبَقَنِي ، فَقَالَ : سَبَقْتُكَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا نَزَلَ أَرَادَ ضَرْبِي ، وَقَالَ : أَتَحْلِفُ بِالْكَعْبَةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир Муса ибн ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Ибн Джурайдж, от Абдуллаха ибн Абу Муляйки, передал нам Абдуллах ибн аз-Зубайр, к
Хадис 19897Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто поклялся не Аллахом, а затем нарушил клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : قَالَ سَعِيدٌ :
كَانَ قَتَادَةُ وَالْحَسَنُ يَقُولَانِ : لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ . يَعْنِي : مَنْ حَلَفَ بِالْيَهُودِيَّةِ أَوِ النَّصْرَانِيَّةِ ، ثُمَّ حَنِثَ
(Сообщил нам) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир Муса ибн ‘Амир, передал нам аль-Валид ибн Муслим, который сказал: Са‘ид сказал: Катада и аль-Хасан говорили: «На нем нет искупления» — то есть
Хадис 19925Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об исполнении клятвы, если исполнение является благочестием, или когда нарушение клятвы не лучше ее исполнения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، أَخْبَرَنِي حَرِيزٌ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ ، عَنْ نَاسِجٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَجُلَيْنِ يَتَحَالَفَانِ عَلَى بَيْعٍ ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا : وَاللهِ ، لَا أَخْفِضُكَ ، وَالْآخَرُ يَقُولُ : وَاللهِ ، لَا أَزِيدُكَ ، ثُمَّ رَأَى الشَّاةَ قَدِ اشْتَرَاهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَجَبَ
(Сообщил нам) Абу Бакр биN аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад биN Хайян, передал нам Ибрахим биN Мухаммад биN аль-Хасан, передал нам Абу ‘Амир Муса биN ‘Амир, передал нам аль-Валид биN Муслим, сообщил мне Хариз, от Шурахбиля биN Шуф‘ы, от Насиджа аль-Хадрами, который сказал:
Хадис 21232Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что шутка не является основанием для отклонения свидетельства, если только шутка не переходит в оскорбление родственников, обвинение в преступлении, караемом по хадду, или в непристойность
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيَّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :
أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ فَجَلَسْتُ بِفِنَاءِ الْخِبَاءِ فَسَلَّمْتُ فَرَدَّ ، وَقَالَ : ادْخُلْ يَا عَوْفُ " . فَقُلْتُ : أَكُلِّي أَمْ بَعْضِي ؟ قَالَ : " كُلُّكَ . فَدَخَلْتُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хусайн Ахмад бин ‘Умайр, передал нам Муса бин ‘Амир, передал нам аль-Валид бин Муслим, передал мне Абдуллах бин аль-‘Ала бин Зубр, что он слышал, как Буср бин ‘Убайдуллах аль-Хадрами передавал от Абу Идриса аль-
Хадис 3572Сунан ад-Даракутниمرفوع
Книга о браке
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، قَالَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛
أَنَّ رَجُلًا زَوَّجَ ابْنَتَهُ بِكْرًا ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَدَّ نِكَاحَهَا
Передал нам ‘Умар бин Мухаммад бин аль-Касим аль-Асбахани, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Рашид, передал нам Муса бин ‘Амир, передал нам аль-Валид. Ибн Аби Зи‘б сказал: сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара: поистине, некий человек выдал замуж свою дочь-девственницу, и ей это не понравилось, и она при
Хадис 2319Аль-Ахадис аль-Мухтараمرفوع
Катада ибн Диама ас-Садуси со слов Анаса
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، ثَنَا أَبُو الدَّحْدَاحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُصَيْنٍ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ( ح ) . قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ : وَأَبْنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَبْنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ . وَأَخْبَرَتْنَا أُمُّ حَبِيبَةَ عَائِشَةُ بِنْتُ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْفَاخِرِ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي الرَّجَاءِ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الثَّقَفِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُقْرِئِ ، ثَنَا أَبُو الدَّحْدَاحِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ مُوسَى بْنُ عَامِرِ بْنِ خُرَيْمٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :
ذُكِرَ رَجُلٌ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا مِنْ قُوَّتِهِ فِي الْجِهَادِ وَالِاجْتِهَادِ فِي الْعِبَادَةِ ، فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرَى فِي وَجْهِهِ سَفْعَةً مِنَ الشَّيْ
Сообщил нам Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи — в Исфахане — что Са’ид ибн Аби-р-Раджа ас-Сайрафи сообщил им, [а также] Абу Тахир Ахмад ибн Махмуд ас-Сакафи, Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри, Абу-д-Дахдах Ахмад ибн Мухаммад ибн Аби Хусайн ад-Димашки, Муса ибн ‘Амир, аль-Валид ибн Му