Оценки передатчиков: Муслим
مسلم
- Букайр ибн Мисмар аз-Зухриум. 153
И сказал аль-Хаким: «Муслим привел свидетельства с его участием (иштахяда бихи) в двух местах»
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين - Букайр ибн Мисмар аз-Зухриум. 153
И сказал аль-Хаким: «Муслим привел свидетельства с его участием в своем «Сахихе»», а аль-Миззи и другие передавали от Муслима без оговорок, так что это требует рассмотрения.
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في "صحيحه" ، والمزي وغيره أطلقوا رواية مسلم له ، فينظر . - Нух ибн Рабиа аль-Ансариум. 153
Слова Муслима ибн аль-Хаджаджа: «Нух ибн Раби‘а Абу Макин аль-Ансари, слышал от Нафи‘а и ‘Икримы».
قول مسلم بن الحجاج : نوح بن ربيعة أبو مكين الأنصاري ، سمع نافعا وعكرمة ، - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ، ومسلم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث - Аль-Хасан ибн Умараум. 153
И сказали Абу Хатим, Муслим, ан-Насаи и ад-Даракутни: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم ومسلم والنسائي والدارقطني : متروك الحديث . - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Сказали Муслим и ад-Даракутни: «Слабый в хадисах».
وقال مسلم ، والدارقطني : ضعيف الحديث - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
Использовали его в качестве довода оба шейха (аль-Бухари и Муслим)
احتج به الشيخان - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
Передали от него оба шейха из числа передач Халида б. аль-Хариса, Руха б. ‘Убады, ‘Абдульа‘ля ас-Сами, ‘Абдуррахмана б. ‘Усмана аль-Бакрави, Мухаммада б. Сава’ ас-Судуси, Мухаммада б. Аби ‘Ади, Язида б. Зурей‘а и Яхйи б. Са‘ида аль-Къаттана
روى له الشيخان من رواية خالد بن الحارث ، وروح بن عبادة ، وعبد الأعلى السامي ، وعبد الرحمن بن عثمان البكراوي ، ومحمد بن سواء السدوسي ، ومحمد بن أبي عدي ، ويزيد بن زريع ، ويحيى بن سعيد القطان عنه - Са‘ид ибн Абу ‘Арубаум. 157
И передал от него только Муслим из числа передач Ибн ‘Улльи, Абу Усамы, Са‘ида б. ‘Амира ад-Даб‘и, Салима б. Нуха, Абу Халида аль-Ахмара, ‘Абдульваххаба б. ‘Аты, ‘Абды б. Сулеймана, ‘Али б. Масхра, ‘Исы б. Юнуса, Мухаммада б. Бакра аль-Барсани и Гундара
وروى له مسلم فقط من رواية ابن علية ، وأبي أسامة ، وسعيد بن عامر الضبعي ، وسالم بن نوح ، وأبي خالد الأحمر ، وعبد الوهاب بن عطاء ، وعبدة بن سليمان ، وعلي بن مسهر ، وعيسى بن يونس ، ومحمد بن بكر البرساني ، وغندر عنه - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Али ибн аль-Мадини, Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани, Амр ибн Али, Мухаммад ибн Абдаллах ибн Аммар аль-Маусили и Муслим ибн аль-Хаджадж сказали: «Слабый». Амр добавил: «У него была плохая память, но он был из числа правдивых».
وقال علي ابن المديني ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعمرو بن علي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومسلم بن الحجاج : ضعيف . زاد عمرو : وكان سيئ الحفظ ، وهو من أهل الصدق - Айюб ибн Утба аль-Ямамиум. 160
Ибн аль-Мадини, аль-Джузджани, Ибн Аммар, Амр ибн Али и Муслим сказали: «Слабый». Амр добавил: «У него была плохая память, но он был из числа правдивых».
وقال ابن المديني ، والجوزجاني ، وابن عمار ، وعمرو بن علي ، ومسلم : ضعيف . زاد عمرو : وكان سيئ الحفظ ، وهو من أهل الصدق - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
Передал от него Муслим в качестве сопутствующего (макрунан) с Мухаммадом ибн Абу Хафсой,
روى له مسلم مقرونا بمحمد بن أبي حفصة، - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И его хадис у Муслима приводится в сопутствии (макрун)
وحديثه عند مسلم مقرون - Абдуль-Малик ибн Хумайд аль-Хуза‘иум. 160
И в «Книге ас-Сарифини»: «Муслим привёл от него [хадисы] в качестве подкрепления (макрунан)»
وفي " كتاب الصريفيني " : خرج له مسلم مقرونا - Хишам ибн Са‘д аль-Махзумиум. 160
И когда аль-Хаким привел его хадис, подтвердив его достоверность, он сказал: «Муслим приводил аргументы в пользу его использования (ихтдж бх)»
ولما خرج الحاكم حديثه مصححا له قال : قد احتج به مسلم - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Муслим сказал: «Отвергаемый (мункар) в хадисах».
وقال مسلم : منكر الحديث - Садака ибн Абдуллах ас-Саминум. 166
Муслим сказал: «Отвергаемый (мункар) в хадисах».
وقال مسلم : منكر الحديث - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
И сказал Муслим в «аль-Куна»: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث - Са‘ид ибн Синан аль-Химсиум. 168
И сказал Муслим ибн аль-Хаджжадж в книге «аль-Куна»: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
وقال مسلم بن الحجاج في كتاب «الكنى» : منكر الحديث - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И сказали аль-Бухари и Муслим: «Манкар аль-хадис».
وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث - аль-Джаррах ибн аль-Минхаль аль-Джазариум. 168
И сказали аль-Бухари и Муслим: «Манкар аль-хадис».
وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث - Са‘ид ибн Башир аль-Аздиум. 170
Аль-Бухари и Муслим сказали: «Мы считаем, что он Абу ‘Абдуррахман, от которого передавал Хушайм, от Катады».
وقال البخاري ومسلم : نراه أبا عبد الرحمن الذي روى هشيم عنه ، عن قتادة - Са‘ид ибн Зарба аль-Хуза‘иум. 170
И так же его кунью привел Муслим в «Аль-Куна» — и сказал: «Автор удивительных вещей», — а также Абу аль-Касым аль-Багави и Ибн Хиббан, который сказал: «Было сказано, что его кунья — Абу ‘Убайда, и он был из тех, кто передавал вымышленные хадисы от заслуживающих доверия лиц при малочисленности своих передач»
وكذا كناه مسلم في « الكنى » - وقال : صاحب عجائب - وأبو القاسم البغوي ، وابن حبان ، وقال : قد قيل : يكنى أبا عبيدة ، وقال : كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات على قلة روايته - Са‘ид ибн Зарба аль-Хуза‘иум. 170
И Муслим ибн аль-Хаджадж сказал: «Автор удивительных вещей»
ومسلم بن الحجاج وقال: صاحب عجائب، - Сулейман ибн Аркам аль-Ансариум. 170
Сказал Муслим в «аль-Куна»: «Мункар аль-хадис (передающий отвергаемые хадисы)».
وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث - Сулейман ибн Аркам аль-Ансариум. 170
Сказал Муслим в «аль-Куна»: «Мункар аль-хадис».
وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث - Абдуллах ибн ‘Айяш аль-Кутбаниум. 170
Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Муслим привёл от него хадисы в разделе «мутаба‘ат», и я надеюсь, что в нём нет проблем».
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : خرج له مسلم في المتابعات ، وأرجو أنه لا بأس به . - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
И сказали аль-Бухари и Муслим: «Автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث - Язид ибн Ияд ибн Джадба аль-Лейсиум. 170
И сказали аль-Бухари и Муслим: «Автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري ومسلم : منكر الحديث - Абдуллах ибн Умар аль-‘Умариум. 173
Муслим передал от него, объединив с другими
روى له مسلم مقرونا بغيره - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
И сказал Абу Хатим, Муслим ибн аль-Хаджадж, Абу Бишр ад-Дулаби и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах»
وقال أبو حاتم ، ومسلم بن الحجاج ، وأبو بشر الدولابي ، والدارقطني : متروك الحديث - Нух аль-Джами‘, Нух ибн Абу Марьям аль-Марвазиум. 173
И сказал Абу Хатим, Муслим, ад-Дулаби и ад-Даракутни: «Оставленный в хадисах»
وقال أبو حاتم ومسلم والدولابي والدارقطني : متروك الحديث - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Муслим передал от него, объединив с ‘Амром ибн аль-Харисом.
روى له مسلم مقرونا بعمرو بن الحارث - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Аль-Хаким сказал: «Муслим привёл его в качестве свидетельства (истишхад) в двух местах».
قال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين - Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175
Аль-Хаким сказал: «Муслим привёл его в качестве свидетельства в двух местах».
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
И сказали аль-Бухари и Муслим: «Фарджад ибн Фадаля со слов Яхйи ибн Са‘ида: мункар аль-хадис»
وقال البخاري ، ومسلم : فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد : منكر الحديث - Фарадж ибн Фадала ибн ан-Ну‘ман ат-Танухиум. 177
И сказали аль-Бухари и Муслим: «Мункар аль-хадис»
وقال البخاري ، ومسلم : منكر الحديث - Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Атыйя аль-Абсиум. 180
И Муслим ибн аль-Хаджадж, ан-Насаи и Ибн Хираш сказали: «Его хадисы отвергнуты (матрук аль-хадис)».
وقال مسلم بن الحجاج ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث - Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Атыйя аль-Абсиум. 180
И Муслим, ан-Насаи и Ибн Хираш сказали: «Его хадисы отвергнуты».
وقال مسلم ، والنسائي ، وابن خراش : متروك الحديث - Абдуль-Азиз ибн аль-Хусайн аль-Марвазиум. 180
И сказал Муслим: «Его хадисы утрачены (захиб аль-хадис)».
وقال مسلم : ذاهب الحديث . - Суфьян ибн Хабиб аль-Басриум. 186
В книге «ат-Табакат» ‘Али ибн аль-Мадини и «Риджаль Шу‘ба» Муслима ибн аль-Хаджаджа: «Сподвижники Шу‘бы были по поколениям, и первое поколение: Яхья ибн Са‘ид, Суфьян ибн Хабиб и ‘Абдуллах ибн ‘Усман». Добавил ‘Али: «Шу‘ба доверял этим троим дела людей, сообщения и фикх».
وفي كتاب «الطبقات» لعلي بن المديني، «ورجال شعبة» لمسلم بن الحجاج : وكان شعبة أصحابه طبقات ، فالطبقة الأولى: يحيى بن سعيد وسفيان بن حبيب وعبد الله بن عثمان. زاد علي: وكان شعبة يفضي إلى هؤلاء الثلاثة بأمور الناس والأخبار والفقه . - аль-Мусайяб ибн Шарик аш-Шакриум. 186
И сказал Муслим и группа ученых: «Отвергнутый (матрук)»
وقال مسلم وجماعة : متروك - Рибах ибн Зайд ас-Сан‘аниум. 187
И признал его надёжным (ввскх) аль-‘Иджли, аль-Баззар и Муслим.
ووثقه العجلي والبزار ومسلم - Хусейн ибн ‘Умар ибн аль-Фурат аль-Ахмасиум. 190
«Муслим в «аль-Куна» сказал: «Оставленный (матрук) в хадисах»
وقال مسلم في " الكنى " : متروك الحديث - Хафис аль-Асадиум. 190
И сказал Муслим: «Оставляющий (матрук)»
وقال مسلم : متروك - Хафис аль-Асадиум. 190
И сказал Муслим: «Оставляющий (матрук)»
وقال مسلم : متروك - Абдуллах ибн Му‘аз ибн Наши‘ ас-Сан‘аниум. 190
Сказал Муслим бин аль-Хаджжадж: «‘Абдуллах бин Му‘аз ас-Сан‘ани — надёжный (сика), правдивый (садук)»
وقال مسلم بن الحجاج : عبد الله بن معاذ الصنعاني الثقة الصدوق - Абдуллах ибн Му‘аз ибн Наши‘ ас-Сан‘аниум. 190
Сказал Муслим: «Надёжный (сика), правдивый (садук)»
وقال مسلم : ثقة صدوق - Абдуллах ибн Му‘аз ибн Наши‘ ас-Сан‘аниум. 190
Сказал Муслим бин аль-Хаджжадж: «‘Абдуллах бин Му‘аз ас-Сан‘ани — надёжный (сика), правдивый (садук)»
وقال مسلم بن الحجاج : عبد الله بن معاذ الصنعاني الثقة الصدوق - Мухаммад ибн Муслим ибн Сувсан ат-Таифиум. 190
Сказал Абу ‘Абдаллах аль-Хаким в «аль-Мадхаль»: «Муслим не приводил от него хадисы иначе как для подтверждения (ишхад), и не опирался на него как на довод».
قال أبو عبد الله الحاكم في " المدخل " : لم يخرج له مسلم إلا استشهادا ، ولم يحتج به .