Передатчики · #13506

аль-Мусайяб ибн Шарик аш-Шакри

المسيب بن شريك الشقري

ум. 186 г.х.Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 18 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: аль-Мусайяб ибн Шарикالمسيب بن شريك
Кунья: Абу Са‘идأبو سعيد
Происхождение: ат-Тамими, аш-Шукри, куфиец по происхождению, хурасанецالتميمي , الشقري , الكوفي الأصل ، الخراسانى

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ15
أَبُو سَعِيدٍ الشَّقَرِيُّ2
الْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ الْعَامِرِيُّ1
الْمُسَيِّبِ بْنِ شَرِيكٍ1
وَالْمُسَيِّبُ بْنُ شَرِيكٍ1

Мнения имамов · 22

все (22)похвала (0)порицание (14)смешанное (1)сведения (7)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — смешанное 1 · порицание 13 · сведения 3

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Яхья: «Ничто (лейса би-шей')»
قال يحيى : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Али, нам рассказал ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: "А аль-Мусайяб ибн Шурейк?" Он ответил: "Ничто (лейса би-шей')"».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : فالمسيب بن شريك ؟ قال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхья ибн Ма‘ина [что он] сказал: "Аль-Мусайяб ибн Шурейк — ничто (ля шей')"»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين [ أنه ] قال : المسيب بن شريك لا شيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Я не скажу, что он лжец». Сказал ‘Абдуллах: «И от него не передали ни единого хадиса»
وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ما أقول إنه كذاب ، قال عبد الله : ولم يحدث عنه بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Люди оставили его хадисы»
وقال أحمد : ترك الناس حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я сказал своему отцу: "Что именно порицали в нем?" Он ответил: "Передал от аль-A‘маша, сказавшего: "Жители тюрем послали к Ибрахиму с вопросом: как совершать молитву в пятницу?" И отвергли этот хадис". И мой отец сказал: "Я слышал, как он обращался с хорошей мольбой, и в его мольбе было кое-что, что порицают джахмиты", и сказал: "Свет, которым озарилось Твое Лицо"»
وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش قال : أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألون ؛ كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ فأنكر عليه هذا الحديث ، وقال أبي : سمعته يدعو دعاء حسنا ، وكان في دعائه بعض ما ينكره الجهمية ، قال : نورا أشرق له وجهك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад, я спросил отца о Мусайябе и сказал: «Что порицали в нем?» Он ответил: «Передал от аль-A‘маша от Ибрахима...» и упомянул это. Отец сказал: «И передал это Исма‘иль ибн Закария от аль-A‘маша». Я спросил отца: «Считаешь ли ты, что Мусайяб лгал?» Он ответил: «Упаси Аллах! Но он ошибался»
حدثنا عبد الله بن أحمد ، سألت أبي عن المسيب فقلت : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش ، عن إبراهيم . . . فذكره ، قال أبي : وقد حدث به إسماعيل بن زكريا عن الأعمش ، قلت لأبي : ترى المسيب كان يكذب ؟ قال : معاذ الله ، ولكنه كان يخطئ
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал Ибн Хаммад, нам рассказал ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказавший: «Я спросил отца о Мусайябе ибн Шурейке и сказал: "Что порицали в нем?" Он ответил: "Передал от аль-A‘маша, сказавшего: "Жители тюрем послали к Ибрахиму с вопросом: как совершать молитву в пятницу?" И отвергли этот хадис"».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن مسيب بن شريك . فقلت : أيش أنكر عليه ؟ قال : حدث عن الأعمش قال : أرسل أهل السجون إلى إبراهيم يسألونه : كيف الصلاة يوم الجمعة ؟ فأنكر عليه هذا الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин (51 м 6) Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: "Сказал Ахмад ибн Ханбаль: Мусайяб ибн Шурейк — из числа жителей Хурасана, люди оставили его хадисы"»
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن (51 م 6) حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : المسيب بن شريك من أهل خراسان ترك الناس حديثه
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал аль-Фалляс: «Отвергнутый в хадисе (матрук аль-хадис), знатоки хадисов единогласны в оставлении его хадисов»
وقال الفلاس : متروك الحديث ، قد أجمع أهل العلم على ترك حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Воздержались от него (сакяту ‘анху)»
وقال البخاري : سكتوا عنه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Нам рассказал аль-Джунайди, нам рассказал аль-Бухари, сказавший: «Мусайяб ибн Шурейк — отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مسيب بن شريك متروك الحديث .
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И сказал Муслим и группа ученых: «Отвергнутый (матрук)»
وقال مسلم وجماعة : متروك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о Мусайябе ибн Шурейке, и он ответил: "Слабый в хадисе (да‘иф аль-хадис), почти как отвергнутый (матрук)"»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن المسيب بن شريك فقال : ضعيف الحديث كأنه متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «Ат-Тамйиз»: «Дурная память (радии аль-хифз), его хадисы не записываются»
وقال النسائي في " التمييز " : رديء الحفظ ، لا يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И передали этот хадис от Хишама ибн ‘Урвы слабые передатчики (да‘афа), помимо Мусайяба ибн Шурейка
وقد رواه عن هشام بن عروة من الضعفاء غير المسيب بن شريك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф), от него передавал Исхак ибн Бахлюль»
وقال الدارقطني : ضعيف ، حدث عنه إسحاق بن بهلول
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
И сказал Махмуд бин Гейлан: «Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама зачеркнули его хадисы»
وقال محمود بن غيلان : ضرب أحمد وابن معين وأبو خيثمة على حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис), передает отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال الساجي : متروك الحديث ، يحدث بمناكير
‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхак? — 191 г.х.
И вывел аль-‘Укайли через ‘Ису ибн Юнуса, что тот был спрошен о Мусайябе ибн Шурейке и сказал: «Я знаю его, он искал вместе с нами хадис, я видел его у аль-A‘маша и ‘Убайды»
وأخرج العقيلي من طريق عيسى بن يونس أنه سئل عن المسيب بن شريك فقال : أعرفه ، كان يطلب معنا الحديث ، كنت أراه عند الأعمش وعبيدة
Ахмад ибн Са‘д аль-Джумахи? — 253 г.х.
Рассказал нам ‘Аллан, нам рассказал Ибн Абу Марьям, сказавший: «Сказал мне некто помимо Яхья ибн Ма‘ина: "Люди единогласны в отбрасывании этих людей, их хадисы не упоминаются и в расчет не принимаются. Среди них Мусайяб ибн Шурейк, он был в Багдаде"».
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم : قال لي غير يحيى بن معين : أجمع الناس على طرح هؤلاء النفر ، ليس بذاكر لحديثهم ، فلا يعتد بهم . منهم مسيب بن شريك ، كان ببغداد .
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И упомянул Ибн Шахин: «Сказал Ибн Абу Дауд: "Самый достоверный хадис о молитве тасбих — это хадис Мусайяба ибн Шурейка", то есть из мусхада аль-‘Аббаса ибн ‘Абдульмутталиба»
وقال ابن شاهين : قال ابن أبي داود : أصح حديث في صلاة التسبيح حديث المسيب بن شريك ؛ يعني من مسند العباس بن عبد المطلب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela