Хадисы передатчика

Найдено: 1 124

Хадис 14631Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что принятие приглашения на свадебный пир является обязанностью
أَخْبَرَنَا ) أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْأَخْرَمِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ
Сообщил нам Абу Исхак Ибрахим б. Мухаммад б. Али ан-Найсабури, передал нам Абу Абд Аллах Мухаммад б. Якуб б. аль-Ахрам, передал нам Яхья б. Мухаммад, передал нам Мухаммад б. Абд Аллах б. Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах от Нафи‘, от Ибн Умара, да будет доволен им Аллах, что Посла
Хадис 15043Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности для мужа давать лишь один развод
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، أَنَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : نَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا إِذَا طَهُرَتْ أَوْ وَهِيَ حَامِلٌ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр ибн Абдуллах, сообщил нам Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. (И) сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман ибн Абу Шейба, которые сказали: передал нам
Хадис 15458Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что процедура лиан не проводится, пока мужчина прямо не обвинит свою жену в прелюбодеянии
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، نَا عَبْدَةُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
كُنَّا فِي الْمَسْجِدِ لَيْلَةَ جُمُعَةٍ فَقَالَ رَجُلٌ : لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ لَأَذْكُرَنَّ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Мухаммад ибн Исхак, (передал нам) Ибн Нумайр, (передал нам) Абда от аль-А’маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, которы
Хадис 16203Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, за что не полагается возмездие (кисас)
( مِنْهَا مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ يَحْيَى وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ أَوْ أَحَدِهِمَا ، عَنْ طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَيْسَ فِي الْمَأْمُومَةِ قَوَدٌ
Из этого то, что сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд, сообщил нам Аббас ибн аль-Фадль аль-Асфати, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, сообщил нам Юнус ибн Букайр, со слов Тальхи ибн Яхьи ибн Тальхи, со слов Яхьи и Исы, сыновей Тальхи, или одного из
Хадис 17031Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что служит доказательством условий для состояния в браке (ихсан)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ :
مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَهُودِيٍّ قَدْ جُلِدَ وَحُمِّمَ وَجْهُهُ ، فَسَأَلَ الْيَهُودَ : " مَنْ عَالِمُكُمْ ؟ " . فَقَالُوا : فُلَانٌ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجَاءَ . فَقَالَ : مَا تَجِدُونَ حَدَّ الزِّنَا فِي كِتَابِكُمْ ؟ . فَقَالُوا : نَجِدُهُ الرَّجْمَ ،
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передал нам Абу Саид аль-Ашдж (и по другому пути) сказал: сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз (и текст принадлежит ему), передал нам Мухаммад ибн Мухаммад ибн Сулейман, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн
Хадис 17262Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, за что обязателно отсечение руки
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدَةُ ، وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ( ح ) قَالَ : وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
لَمْ يُقْطَعْ سَارِقٌ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي أَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِجَنِّ حَجَفَةٍ أَوْ تُرْسٍ ، وَكِلَاهُمَا ذُو ثَمَنٍ
Сообщил нам Абу ‘Амру аль-Бистами, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абу Я‘ля, передал нам ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам ‘Абда и Хумайд бин ‘Абдуррахман. (И по другому пути) сказал: И сообщил нам Абу Бакр, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Ибн Нумайр, передал нам Хумайд
Хадис 17274Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разногласиях передатчиков относительно стоимости щита (миджан) и о том, что из этого является достоверным, а что нет
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
كَانَ ثَمَنُ الْمِجَنِّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشَرَةَ دَرَاهِمَ
Что же касается хадиса, о котором сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Абу Мухаммад бин Хайян, сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, от Мухаммада бин Исхака, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, который сказал: Стоимость щита в эпоху Посл
Хадис 17880Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, для кого джихад не является обязательным
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرَيْشٍ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :
عَرَضَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ ، فَلَمْ يُجِزْنِي ، وَعَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَأَجَازَنِي . قَالَ نَافِعٌ : فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ يَو
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Мухаммад бин Абдуллах бин Курейш, передал нам аль-Хасан ибн Суфьян, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах, от Нафи, от Ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: «Посланник Аллах
Хадис 18315Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об имуществе мусульман, захваченном многобожниками
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْنَى ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبِسْطَامِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
ذَهَبَتْ لَهُ فَرَسٌ ، فَأَخَذَهَا الْعَدُوُّ ، فَظَهَرَ عَلَيْهِمُ الْمُسْلِمُونَ ، فَرُدَّتْ عَلَيْهِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قَالَ : وَأَبَقَ عَبْدٌ لَهُ فَلَحِقَ بِالرُّومِ ، فَظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بَعْدَ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передали нам Мухаммад бин Сулейман аль-Анбари и аль-Хасан бин Али (подобный смысл), которые сказали: передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха. (А также — переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Амр Мухаммад бин
Хадис 18590Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достоинстве павших за веру на пути Аллаха, Могуществен Он и Велик
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَسْبَاطٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَا : ثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ فَذَكَرَهَا ، وَقَالَ : أَرْوَاحُهُمْ فِي جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб аль-Хафиз, передал нам Яхья ибн Мансур аль-Херави, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр, передал нам Асбат и Абу Муавия, сказавшие: передал нам аль-А‘маш, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, который сказал: Мы сп
Хадис 18749Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об увеличении суммы долга посредством мирового соглашения
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، ثَنَا نَافِعٌ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَتَبَ إِلَى أُمَرَاءِ أَهْلِ الْجِزْيَةِ أَنْ لَا يَضَعُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ ، أَوْ مَرَّتْ عَلَيْهِمُ الْمَوَاسِي ، وَجِزْيَتُهُمْ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ مِنْهُمْ ، وَأَرْبَعَةُ دَنَانِيرَ عَلَى أَهْلِ ا
(Сообщил нам) Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу аль-Фадль Мухаммад б. Абдуллах б. Хамировейх, сообщил нам Ахмад б. Нагда, передал нам Мухаммад б. Абдуллах б. Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах, передал нам Нафи‘, от Аслама, вольноотпущенника Умара, что он сообщил ему, что Умар б.
Хадис 19199Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности закалывания (нахр) способом жертвоприношения и закалывания (забх) способом обычного резания
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا عِمْرَانُ - هُوَ ابْنُ مُوسَى - ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا جَرِيرٌ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي وَحَفْصٌ وَوَكِيعٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ :
نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلْنَاهُ . وَقَالَ عَبْدَةُ : ذَبَحْنَا
(И сообщил нам) Абу Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исмаили, передал нам Имран — то есть Ибн Муса, — передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Джарир и Абда бин Сулейман. (И) сообщил нам Абу Амр, сообщил нам Абу Бакр, сообщил мне аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Ибн Нумайр, передал нам мо
Хадис 19511Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об употреблении в пищу мяса домашних ослов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ - هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ - ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ . ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ) الْحَسَنُ ، حَدَّثَنِي مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدَةُ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، زَادَ عَبْدَةُ : يَوْمَ خَيْبَرَ
Сообщил нам Абу Амр Мухаммад ибн Абд Аллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне аль-Хасан — то есть ибн Суфьян — передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайд Аллах. (И по другому пути) сказал: Сообщил мне аль-Хасан, передал мне Мусарриф ибн Амр аль-Ями, передал
Хадис 19910Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто дал клятву, но увидел, что поступить иначе лучше
وَرَوَاهُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَدِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا حَلَفَ أَحَدُكُمْ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيُكَفِّرْهَا ، وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ
«Если кто-либо из вас поклянется в чем-либо, а затем увидит, что иное лучше этого, пусть искупит свою клятву и совершит то, что лучше».
Хадис 20195Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто дал обет принести жертву в Мекке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَا : ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
نَحَرْتُ هَا هُنَا ، وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
(Сообщил нам) Абу Абдиллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр бну Абдиллах, сообщил нам аль-Хасан бну Суфьян, передал нам Абу Бакр бну Аби Шейба и Мухаммад бну Абдиллах бну Нумейр, сказав: передал нам Хафс бну Гияс, от Джа‘фара бну Мухаммада, от его отца, от Джабира (да будет доволен им Аллах): Посланн
Хадис 20524Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о проявлении справедливости к двум тяжущимся сторонам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ، قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ النَّاسَ يُؤَدُّونَ إِلَى الْإِمَامِ مَا أَدَّى الْإِمَامُ إِلَى اللهِ ، وَإِنَّ الْإِمَامَ إِذَا رَتَعَ رَتَعَتِ الرَّعِيَّةُ ، وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ لِلنَّاسِ نَفْرَةٌ عَنْ سُلْطَانِهِمْ ، وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ يُدْ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нажда, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Нумайр, передал нам мой отец, передал нам ‘Убайдуллах от Язида бин Румана, который сказал: ‘Умар написал Абу Мусе (да будет доволен ими обоими Аллах): «Поис
Хадис 20743Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о вынесении решения на основании клятвы вместе со свидетелем
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :
أَجَازَ شُرَيْحٌ شَهَادَتِي وَحْدِي
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бн аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бн Джафар, передал нам Якуб бн Суфьян, передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец от аль-Амаш, от Абу Исхака, который сказал: Шурайх признал действительным свидетельство лишь одного меня.
Хадис 21410Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто освободил свою долю раба, будучи неимущим
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْمَنِيعِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ( ح ) قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عُثْمَانُ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ( نُمَيْرٍ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَا : ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلُّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ أَعْتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
(Сообщил нам) Абу Амр Мухаммад ибн Абдуллах аль-Адиб, сообщил нам Абу Бакр аль-Исма‘или, сообщил мне Абу аль-Касым аль-Мани‘и, передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Усама и Ибн Нумайр (и в другой цепочке) Абу Бакр сказал: передал нам ‘Имран ибн Муса, передал нам Усман, передал нам Абу
Хадис 445Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава о запрете для оскверненного прикасаться к Корану
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ ، فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ جَاءَ ، فَقُلْتُ : أَيْ أَبَا عَبْدِ اللهِ تَوَضَّأْ ، لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ . فَقَالَ : سَلُونِي ؛ فَإِنِّي لَا أَمَسُّهُ ؛ إِنَّهُ ﴿لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴾. فَسَأَلْنَاهُ ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا
Передал нам Мухаммад бин Махляд, передал нам ас-Сагани, передал нам Шуджа‘ бин аль-Валид, передал нам аль-А’маш, — (а также) передал нам бин Махляд, передал нам Ибрахим аль-Харби, передал нам бин Нумейр, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А’маш, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана бин Язида, от Сал
Хадис 654Сунан ад-Даракутниموقوف
Глава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостатках
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو [١]، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ : كُلُّهُمْ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
إِذَا ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ ، أَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ
«И передал нам Ибн Нумайр, передал нам Ваки‘», сказавший: «И передал нам Исхак бин Исма‘иль, передал нам Джарир», сказавший: «И передал нам ‘Абдуллах бин ‘Амр, передал на