Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Рух ибн ‘Убада от Хишама от Хафсы бинт Сирин от Умм ‘Атыйи аль-Ансарийи, которая сказала: «Умерла одна из дочерей Пророка, да благословит его Аллах и род е
Хадисы передатчика
- Хадис 16Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении водой, в которую попала чистая примесь, не преобладавшая над нейأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ أَنَّهَا قَالَتْ :تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَانَا ، فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ
- Хадис 64Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дублении кож с использованием листьев акации-карз или того, что заменяет ихوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ ، أَنْبَأَ عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَقَالَ : زَادَ عُقَيْلٌ فِي حَدِيثِهِ : فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَلَيْسَ فِي الْمَاءِ وَالْقَرَظِ مَا يُطَهِّرُهَا أَوِ الدِّبَاغِ
(И сообщил нам) Абу Бакр, передал нам Али, сказав: передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Амр бин ар-Раби‘ бин Тарик с этим иснадом подобное этому, и сказал: ‘Укайл добавил в своем хадисе: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве нет
- Хадис 68Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности дубления для очищения кожи животных, мясо которых не употребляется в пищу, даже если они были зарезаны по шариатуأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَوْنِ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَتَى عَلَى بَيْتٍ قُدَّامُهُ قِرْبَةٌ مُعَلَّقَةٌ ، فَسَأَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الشَّرَابَ ، فَقَالُوا : إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ : ذَكَاتُهَا دِبَاغُهَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммам, передал нам Катада, от аль-Хасана, от Джуна бин Катады, от Саламы бин аль-Мухаббика: что Пророк, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 77Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете извлекать пользу из шерсти мертвечиныوَهُوَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ :قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يَجُبُّونَ أَسْنَامَ الْإِبِلِ وَيَقْطَعُونَ أَلَيَاتِ الْغَنَمِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ .
И это содержится в том, что сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Хашим бин аль-Касим, передал нам ‘Абдуррахман бин Абдуллах бин Динар, от Зейда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Вакида
- Хадис 88Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете извлекать пользу из шерсти мертвечиныأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الْفِرَا ، فَقَالَتْ : لَعَلَّ دِبَاغَهَا يَكُونُ ذَكَاتَهَا
Передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Абу аль-Джавваб, передал нам Суфьян от аль-А‘маша от Ибрахима от аль-Асвада от Аиши, что ее спросили о коже (аль-фирр), и она сказала: «Быть может, ее дубление заменяет ее з
- Хадис 116Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении в остальной посуде из камня, стекла, латуни, меди, мельхиора, дерева и прочегоأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ إِلَى أَهْلِهِ يَتَوَضَّأُ ، وَبَقِيَ قَوْمٌ ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ ، فَصَغُرَ الْمِخْضَبُ أَنْ يَبْسُطَ فِيهِ كَفَّهُ ، فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ . قُلْنَا : كَمْ ك
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абдуллах бин Бакр ас-Сахми, передал нам Хумейд от Анаса, сказавший: «Наступило время молитвы, и тот, у кого дом был близко, отправился к своей семье, чтобы соверши
- Хадис 193Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о произнесении имени Аллаха при совершении омовенияوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَرْمَلَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ثِفَالٍ يُحَدِّثُ قَالَ : سَمِعْتُ رَبَاحَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ يَقُولُ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ ، وَلَا يُؤْمِنُ بِاللهِ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِي ، وَلَا يُؤْمِنُ بِي مَنْ لَا يُحِبُّ الْأَنْصَارَ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Абд ар-Рахман бин Хармала, что он слышал, как Абу Сифаль рассказывал, говоря: Я слышал, как Рабах бин Абд ар-Рахман бин Абу
- Хадис 242Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о сунне полоскания рта и промывания носа и том, что они не являются обязательнымиوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ( قَالَا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَالِانْتِضَاحُ بِالْمَاءِ ، وَالْخِتَانُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик Мухаммад бин Аби аль-Фаварис (сказали): (передали нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передал нам) Язид бин Харун, (передал нам) Хаммад бин Саляма, от Али бин Зайда, от Саламы бин Мухаммада бин Аммара б
- Хадис 328Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что обязательным предписанием для двух ног является омовение, и что их протирание не заменяет его( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ قَتَادَةَ بْنَ دِعَامَةَ قَالَ : ثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ،أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ تَوَضَّأَ وَتَرَكَ عَلَى قَدَمِهِ مِثْلَ مَوْضِعِ الظُّفْرِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Харун ибн Ма‘руф, передал нам Ибн Вахб, сообщил нам Джарир ибн Хазим, что он слышал, как Катада ибн Ди‘ама сказал: передал нам Анас ибн Малик, что к Пророку (да благослови
- Хадис 534Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении тем, что заменяет камни в достижении чистоты, за исключением того, чем запрещено очищатьсяأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :534 - وَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، إِلَى قَوْلِهِ : وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ . قَالَ الشَّعْبِيُّ : وَسَأَلُوهُ الزَّادَ ، وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ . إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ مِنْ قَوْلِ الشَّعْ
«...и следы их костров». Аш-Ша‘би сказал: «И они попросили у него провизии, и они были из джиннов аль-Джазиры» — до конца хадиса со слов аш-Ша‘би, подробно из хадиса Абдуллаха. (Сообщил нам его) Абу
- Хадис 553Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете совершать очищение (истинджа) правой рукойأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الصَّيْدَلَانِيُّ ( قَالُوا ) : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ نَا أَبُو أَيُّوبَ - يَعْنِي الْأَفْرِيقِيَّ - عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ وَمَعْبَدٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ ، وَيَجْعَلُ يَسَارَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Садик бин Абу аль-Фаварис ас-Сайдаляни (которые сказали): Нам рассказал Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, нам рассказал Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, нам рассказал Исма‘иль бин Халилян, нам рассказал Яхья бин Закария бин Абу З
- Хадис 659Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии необходимости совершать омовение при прикосновении к половому органу тыльной стороной кистиوَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ :كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَاءَ الْحَسَنُ ، فَأَقْبَلَ يَتَمَرَّغُ عَلَيْهِ ، فَرَفَعَ عَنْ قَمِيصِهِ وَقَبَّلَ زَبِيبَتَهُ
А что касается хадиса, о котором сообщили Абу Бакр аль-Кади и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр (сказавшие): Передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак, передал нам Мухаммад бин ‘Имран, рассказал мне мой отец, рассказал мне Ибн Аби Лейла, от ‘Исы, от ‘Абд ар-Рахмана бин Аби Лей
- Хадис 721Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا مَالِكٌ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, передал нам Абдуллах ибн Юсуф, передал нам Малик. (А также передал нам) Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, передал нам Ахмад ибн Убайд ас-Саффар, передал нам Исма‘иль ибн
- Хадис 730Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( أَخْبَرَنَا ) [N:11735]أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ [/F]، إِمْلَاءً ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قِرَاءَةً ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيُّ ، ثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَا : سَمِعْنَا عَائِشَةَ تَذْكُرُأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَمُرُّ عَلَى الْقِدْرِ فَيَأْخُذُ مِنْهَا الْعَرْقَ فَيَأْكُلُ مِنْهُ ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَتَوَضَّأُ وَلَا يُمَضْمِضُ
(Сообщили нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф аль-Асбахани в форме имля и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади путем чтения, которые сказали: (Передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передал нам) Яхья бин Яла бин аль-Харис аль-Мухариби, (передал нам)
- Хадис 732Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огоньأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ :732 - وَرَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَحْوِهِ ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَ
… подобное. (Сообщил нам его) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Исхак,
- Хадис 738Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، فَذَكَرَ إِسْنَادَهُ بِنَحْوِهِ ، وَقَالَ :كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, (передал нам) Абуль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передал нам) Али бин Айяш, — и упомянул свой иснад наподобие этого — и сказал: Последним из двух поступков Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было
- Хадис 741Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огоньوَرَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ :أَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَوْرَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأَ ، وَأَكَلَ كَتِفًا ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел творога (акит) и совершил омовение, а также поел лопатку и не стал совершать омовение».
- Хадис 745Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَكَلَ لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу ‘Абдуллаh аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Я‘куб, передал нам Мухаммад бну Исхак, передал нам ‘Абдуллаh бну Юсуф, передал нам Малик от Абу Ну‘айма Вахба бну Кайсана о том, что он слышал, как Джабир бну ‘Абдуллаh говорил: «Я видел Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволе
- Хадис 746Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об оставлении малого омовения после того, чего коснулся огонь( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، نَا عُبَيْدُ اللهِ ابْنُ عَائِشَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَأَبِي الزُّبَيْرِ جَمِيعًا ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَكَلَا خُبْزًا وَلَحْمًا فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّيَا
И сообщил нам Абу ‘Абдуллаh, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам Мухаммад, передал нам ‘Убайдуллаh ибн ‘Аиша, передал нам Хаммад бну Салама от ‘Амра бну Динара и Абу аз-Зубайра вместе от Джабира бну ‘Абдиллаh: что Абу Бакр ас-Сиддик и ‘Умар бну аль-Хаттаб поели хлеба и мяса, а затем совершили мол
- Хадис 759Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полоскании рта после питья молока и прочего, содержащего жирность( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ : إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ السُّوسِيُّ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ ، وَقَالَ : " إِنَّ لَهُ دَسَمًا
Сообщил нам Абу ‘Абдуллаh аль-Хафиз и Абу ‘Абдуллаh Исхак бну Мухаммад бну Юсуф бну Я‘куб ас-Суси, сказавшие: «Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бну Я‘куб, передал нам Мухаммад бну Исхак ас-Сагани, передал нам Абу ‘Асым ан-Набиль от аль-Ауза‘и от Ибн Шихаба от ‘Убайдуллаhа бну ‘Абдиллаhа от Ибн ‘Аб