«Он увидел человека, который молился, и заметил, что тот поднял ноги, совершая земной поклон. Он сказал: “Молитва этого человека не является полноценной”».
Хадисы передатчика
- Хадис 2994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَمْرٍو الْمُلَائِيِّ عَنْ أَبِي قَيْسٍ عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي ، فَأَبْصَرَهُ رَافِعًا رِجْلَيْهِ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَقَالَ : مَا تَمَّتْ صَلَاةُ هَذَا
- Хадис 7121Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб упоминании имен людей в кунутеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :لَا يُسَمَّى الرِّجَالُ فِي الصَّلَاةِ
«Не следует называть имена людей во время молитвы».
- Хадис 7475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто спешил на молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ: أَحَقُّ مَا سَعَيْنَا إِلَيْهِ الصَّلَاةُ
«Передал нам Суфьян от ‘Амра ибн Кайса аль-Муляи, от Салямы ибн Кухайля, от ‘Умары ибн ‘Умайра, который сказал: “‘Абдуллах сказал: ‘Самое достойное, к чему мы должны стремиться — это молитва’”».
- Хадис 8484Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО превосходстве коллективной молитвы над одиночнойأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ [١]، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ الْوَحْدَةِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ دَرَجَةً ، فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ فَعَلَى عَدَدِ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ . فَقَالَ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانُوا عَشَرَةَ آلَافٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ كَانُوا أَرْبَعِينَ أَلْفًا
Абу Халид аль-Ахмар передал от Амра ибн Кайса, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Превосходство коллективной молитвы над молитвой в одиночку составляет двадцать пять степеней, а если их больше, то по числу людей в мечети». Один человек спросил: «Даже если их десять тысяч?» Он ответил: «Да, д
- Хадис 12777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، وَلَيْسَ لِحَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
Передал нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юнус, сказавший: передал нам Абу Абдуррахман Бакий ибн Махлад, сказавший: передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абу Шейба аль-Абси, сказавший: передал нам Абу Халид аль-Ахмар Сулейман ибн Хайян, от Амра ибн Кайса, от Асима, от Шакика, от Абдуллаха, кото
- Хадис 16828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который женится на женщине за нечто определенное, и это переходит к нейحَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ جَدَّتِهِأَنَّ أَبَاهَا تَزَوَّجَ امْرَأَةً بِخَادِمٍ لَهَا ، فَخَاصَمَتْ أَبَاهَا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَقَضَى لَهَا بِالْخَادِمِ ، وَقَضَى لِلْمَرْأَةِ بِقِيمَةِ الْخَادِمِ
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Амра ибн Кайса, от его бабушки, что ее отец женился на женщине, дав в качестве махра свою служанку. Она подала жалобу на своего отца Шурайху, и он вынес решение в ее пользу относительно служанки, а женщине присудил стоимость служанки.
- Хадис 17988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о выдаче замуж девственниц и что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ رَجُلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: تَزَوَّجُوا الْأَبْكَارَ ؛ فَإِنَّهُنَّ أَقَلُّ خِبًّا وَأَشَدُّ وُدًّا
«Сообщил нам Суфьян от Амра ибн Кайса, от одного человека, от Ибн Мас’уда, который сказал: “Женитесь на девственницах, ибо они менее хитры и более любящи”».
- Хадис 22622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о торговле и стремлении к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ :لَدِرْهَمٌ مِنْ تِجَارَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ عَشَرَةٍ مِنْ عَطَائِي
«Дирхем, заработанный торговлей, мне милее, чем десять [дирхемов] из моего жалования».
- Хадис 26638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО приобретении знаний и обучении имحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :فَضْلُ الْعِلْمِ خَيْرٌ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ ، وَمِلَاكُ دِينِكُمُ الْوَرَعُ
«Передал нам Суфьян от Амра ибн Кайса аль-Мулаи, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Превосходство знания лучше превосходства поклонения, а основа вашей религии — благочестие (вара')"».
- Хадис 27129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб излишестве в расходахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾قَالَ : فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا تَقْتِيرٍ
«...что бы вы ни израсходовали, Он возместит это, и Он — лучший из дарующих удел» — он сказал: «(Это касается того, что потрачено) без расточительства и без скупости».
- Хадис 29862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорится после завершения молитвحَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مُعَقِّبَاتٌ لَا يَخِيبُ قَائِلُهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتَحْمَدُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ
Передал нам Асбат от Амра ибн Кайса, от аль-Хакама, от Абдуррахмана ибн Аби Лайлы, от Ка’ба ибн Уджры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Есть слова, произносимые после молитвы, не разочаруется тот, кто их говорит: восхваляй Аллаха (субханаллах) трид
- Хадис 30576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве того, кто читал Коранحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :ضَمِنَ اللهُ لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَنْ لَا يَضِلَّ فِي الدُّنْيَا ، وَلَا يَشْقَى فِي الْآخِرَةِ ، ثُمَّ تَلَا : ﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ﴾
«Аллах поручился за того, кто читает Коран, что он не заблудится в мире этом и не будет несчастен в мире ином». Затем он прочитал: “А тот, кто последует Моему верному руководству, не окажется заблудшим и
- Хадис 30677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что Коран будет заступаться за своего чтеца в День воскресенияحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الْقُرْآنُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ ، فَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ قَادَهُ إِلَى النَّارِ
«‘Абдуллах сказал: “Коран — заступник, чьё заступничество принимается, и обвинитель, чьим словам верят. Тот, кто поставит его перед собой, поведёт его в Рай, а тот, кто оставит его за спиной, поведёт его в Ад”».
- Хадис 30693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО милости (фадль), упомянутой Аллахом в Коранеحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ :﴿ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ ﴾الْإِسْلَامُ وَالْقُرْآنُ
«[Относительно слов] «...милость и милость Аллаха» — это Ислам и Коран».
- Хадис 31079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :الصَّبْرُ مِنَ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ ، فَإِذَا ذَهَبَ الصَّبْرُ ذَهَبَ الْإِيمَانُ
«Али говорил: «Терпение для веры подобно голове для тела. Если уходит терпение, уходит и вера».
- Хадис 33422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ [F]عَمَّنْ [/N]سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ كُلَّمَا ارْتَدَّ
«Вероотступнику предлагают покаяться каждый раз, когда он отрекается».
- Хадис 34365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о подрезании сухожилий у коней (акар)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :لَا تَعْقِرُوا دَابَّةً وَإِنْ حَسَرَتْ
«Абу Бакр сказал: “Не закалывайте животное, даже если оно изнурено”».
- Хадис 35186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍفِي قَوْلِهِ : ﴿مُدْهَامَّتَانِ ﴾قَالَ : خَضْرَاوَانِ مِنْ رِيِّهِمَا
«Два сада, темно-зеленых», — он сказал: «Зеленые от обилия влаги».
- Хадис 35190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :﴿نَضَّاخَتَانِ ﴾بِكُلِّ خَيْرٍ
«В них — два бьющих источника» (наддахатани) (сура «ар-Рахман», 66), — он сказал: «Бьющих всяким благом».
- Хадис 35297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنَّ فِي النَّارِ لَجِبَابًا فِيهَا حَيَّاتٌ كَأَمْثَالِ الْبَخَاتِيِّ وَعَقَارِبُ كَأَمْثَالِ الْبِغَالِ الدُّلْمِ ، فَيَفِرُّ أَهْلُ النَّارِ مِنَ النَّارِ إِلَى تِلْكَ الْجِبَابِ ، فَتَسْتَقْبِلُهُمُ الْحَيَّاتُ وَالْعَقَارِبُ ، فَتَأْخُذُ شِفَاهَهُمْ وَأَعْيُنَهُمْ ، قَالَ : فَمَا يَسْتَغِيثُون
… подобные бактрийским верблюдам, и скорпионы, подобные черным мулам. Обитатели Огня будут бежать от Огня к этим колодцам, но их встретят змеи