Передатчики · #4789

‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзуми

عمرو بن أبي عمرو المخزومي

ум. 150 г.х.5-е поколение (пятое)считается известным табиином

412

Хадисы передатчика · марфу‘ 394 · маукуф 18 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), иногда ошибался

ثقة ربما وهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: ‘Амр ибн Абу ‘Амр: Майсараعمرو بن أبي عمرو : ميسرة
Кунья: Абу ‘Усманأبو عثمان
Происхождение: аль-Мадани, аль-Махзуми, аль-Кураши, аль-Хиджазиالمدني , المخزومي ، القرشي , الحجازي
Родственные связи: вольноотпущенник аль-Мутталиба б. ‘Абдуллаха б. Хантабаمولى المطلب بن عبد الله بن حنطب

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو178
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو51
عَمْرٍو36
عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ22
عَمْرٌو16
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ11
عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ10
عَمْرِو ابْنِ أَبِي عَمْرٍو9
عَمْرًا مَوْلَى الْمُطَّلِبِ6
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ5
عَمْرٍو يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَمْرٍو4
عَمْرَو بْنَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ3
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ3
عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ3
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ3
عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ3
عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو2
عَمْرٍو ( وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو )2
عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو2
عَمْرٍو ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَمْرٍو2
عَمْرَو بْنَ أَبِي عَمْرٍو2
عَمْرِو بْنِ مَيْسَرَةَ2
ابْنُ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٌو - هُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٌو - وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو -1
عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو -1
عَمْرٌو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ1
عَمْرٌو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٌو يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٍو ( مَوْلَى الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ1
عَمْرٍو - هُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٍو - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي عَمْرٍو -1
عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو-1
عَمْرٍو ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ1
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو1
عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ1
عَمْرُو ابْنُ أَبِي عَمْرٍو1

Мнения имамов · 65

все (65)похвала (20)порицание (20)смешанное (12)сведения (13)◈ только имамы (45)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 45 — похвала 15 · смешанное 9 · порицание 13 · сведения 8

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нет в нем проблем, поскольку Малик передавал от него, а Малик не передает ни от кого, кроме правдивого и надёжного (сика)».
وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، لأن مالكا قد روى عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов своего отца: «Нет в нем проблем».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Нет в нем проблем».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Нет в нем проблем».
قال أحمد : ليس به بأس .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, сказавший: передал мне ‘Абдуллах, сказавший: моего отца спросили про ‘Амра ибн Аби ‘Амра, и он ответил: «Нет в нем проблем, от него передавал Малик».
حدثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله قال سئل أبي عن عمرو بن أبي عمرو قال : ليس به بأس ، روي عنه مالك .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал из того, что он написал мне, сказав: моего отца спросили про ‘Амра ибн Аби ‘Амра, и он сказал: «Нет в нем проблем, от него передавал Малик».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل أبي عن عمرو بن أبي عمرو ، فقال : ليس به بأس ، روى عنه مالك
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Абу Зур‘у спросили про ‘Амра ибн Аби ‘Умара, и он ответил: «Мединский, надёжный (сика)».
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عمرو بن أبي عمر ، فقال : مديني ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем».
وقال أبو حاتم : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я спросил моего отца об ‘Амре ибн Аби ‘Амре, и он ответил: «Нет в нем проблем, от него передавал Малик».
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عمرو بن أبي عمرو ، فقال : لا بأس به ، روى عنه مالك
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Нет в нем проблем, поскольку Малик передавал от него, а Малик не передает ни от кого, кроме правдивого и надёжного (сика)».
وقال ابن عدي : لا بأس به لأن مالكا يروي عنه ، ولا يروي مالك إلا عن صدوق ثقة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «На мой взгляд, нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : هو عندي لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Амра ибн Аби ‘Амра есть хадисы от Анаса помимо того, что я упомянул, и от него передавал Малик. На мой взгляд, в нем нет проблем, поскольку Малик не передает ни от кого, кроме надежного (сика) или правдивого (садук).
وعمرو بن أبي عمرو له أحاديث عن أنس غير ما ذكرت وروى عنه مالك ، وهو عندي لا بأس به لأن مالكا لا يروي إلا عن ثقة أو صدوق .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
В книге Абу аль-‘Араба о нем: «Нет в нем проблем».
وفي كتاب أبي العرب عنه : ليس به بأس
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал аз-Захаби: «Его хадис — хасан, уступающий высшей степени достоверного (сахих)». Так он сказал, и правильнее было бы опустить слово «высшей».
وقال الذهبي : حديثه حسن منحط عن الرتبة العليا من الصحيح . كذا قال ، وحق العبارة أن يحذف العليا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахих)
صح
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), иногда ошибался
ثقة ربما وهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 38

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (38)

От него передавали · 38

показать все (38)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela