Сабик ибн Абдуллах аль-Хадджам
سابق بن عبد الله الحجام
Сведения
- Полное имя
- Сабик ибн Абдуллахسابق بن عبد الله
- Кунья
- Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу Са‘ид, а также говорят: Абу аль-Мухаджирأبو عبد الله ، ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو المهاجر
- Происхождение
- ар-Раки, аль-Хаджамالرقى ، الحجام
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَابِقٌ الْبَرْبَرِيُّ2
- سَابِقٌ الْجَزَرِيُّ1
- سَابِقٌ الْخَرَزِيُّ1
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн Ади упомянул Сабика и привёл его кунью Абу Абдуллах. Он сказал: «Говорят также Абу Саид, и говорят Абу аль-Мухаджир». От него передавали Ахмад ибн Шаббан аль-Маусили и Абу аль-Валид Рабах ибн аль-Джаррах. Ма'ан ибн Рифа'а передавал от него, а Мухаммад ибн Убайдуллах аль-Кардавани передавал от своего отца, от Сабика ар-Рикки около тридцати хадисов. Ибн Ади сказал: «Он не является Сабиком аль-Барбари аз-Захидом, у того есть высказывания об аскетизме». Его слова о том, что Ма'ан ибн Рифа'а передавал от него, создают впечатление, что он передавал от Сабика, но это не так. Ибн Ади допустил, что Сабиков может быть трое: Сабик ибн Абдуллах, передающий от Абу Халяфа; Сабик ибн Абдуллах ар-Рикки; и Сабик аль-Барбари. Он сказал: «Я думаю, что Сабик, передавший хадис: «Если восхваляют нечестивца...» — не является ар-Рикки, так как хадисы ар-Рикки от Мутаррифа и Абу Ханифы являются прямыми (мустаким), а Сабик аль-Барбари передавал лишь высказывания о мудрости, аскетизме и прочем». Он привёл хадис «Если восхваляют нечестивца» двумя путями. В первом он сказал: «Передал нам Абу Абдуллах Сабик ибн Абдуллах», не приведя кунью во втором, затем привёл его третьим путём и сказал: «от Сабика», не приведя кунью и не указав на его происхождение. Затем он привёл через путь Мухаммада ибн Исы: «Передал нам Сабик Абу Саид, от Раби'и, от Анаса...» и привёл хадис. Затем он привёл через путь Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Кардавани: «Передал нам мой отец, передал нам Сабик ибн Абдуллах ар-Рикки, его кунья Абу аль-Мухаджир». Итог: передающий от Абу Халяфа имеет кунью Абу Абдуллах, говорят также Абу Саид, и в его родословной не сказано, что он ар-Рикки. Ар-Рикки же имеет кунью Абу аль-Мухаджир. Передающий от Абу Халяфа — слабый (вахин), а ар-Рикки — надёжный (сика). От ар-Рикки также передавали Муса ибн А'ян и Усман ибн Абдуррахман ат-Тараифи, и Ибн Абу Хатим не упомянул о нём никакого порочащего мнения (джарх).
وذكر ابن عدي سابقا ، وكناه أبا عبد الله . قال : ويقال : أبو سعيد ، ويقال : أبو المهاجر . يروي عنه أحمد بن شبان الموصلي ، وأبو الوليد رباح بن الجراح . وروى معان بن رفاعة عنه ، وروى محمد بن عبيد الله القردواني عن أبيه ، عن سابق الرقي نحو ثلاثين حديثا . قال ابن عدي : وهو غير سابق البربري الزاهد ، ذاك له كلام في الزهد ، انتهى . وقوله : وروى معان بن رفاعة عنه ، يوهم أنه روى عن سابق ، وليس كذلك . وقد جوز ابن عدي أن يكون سابق ثلاثة ؛ ( سابق ) بن عبد الله الراوي عن أبي خلف ، و ( سابق ) بن عبد الله الرقي ، و ( سابق ) البربري ، فقال ما نصه : أظن أن سابقا صاحب حديث : " إذا مدح الفاسق . . . " ليس هو بالرقي ؛ لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة ، وأما سابق البربري فإنما له كلام في الحكمة والزهد وغيرهما . وأورد حديث : " إذا مدح الفاسق " من وجهين . قال في الأول : حدثنا أبو عبد الله سابق بن عبد الله ، ولم يكنه في الثاني ، ثم ساقه من وجه ثالث فقال : عن سابق ، ولم يكنه ، ولم ينسبه . ثم أخرج من طريق محمد بن عيسى : حدثنا سابق أبو سعيد ، عن ربيعة ، عن أنس . . . فذكر حديثا . ثم أخرج من طريق محمد بن عبيد الله القردواني : حدثنا أبي ، حدثنا سابق بن عبد الله الرقي ، وكنيته أبو المهاجر . فالحاصل أن الراوي عن أبي خلف يكنى أبا عبد الله ، ويقال : أبو سعيد ، ولم يأت في نسبه أنه رقي ، وأما الرقي فيكنى أبا المهاجر ، والراوي عن أبي خلف واه ، والرقي ثقة . . وأما الرقي فروى عنه أيضا موسى بن أعين وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ، ولم يذكر ابن أبي حاتم فيه جرحا .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Я думаю, что Сабик, передавший хадис: «Если восхваляют нечестивца», не является ар-Рикки, так как хадисы ар-Рикки от Мутаррифа и Абу Ханифы являются прямыми. И я не знаю, является ли этот Сабик, упомянутый в этом сборнике, тем, кто передал хадис «Если восхваляют нечестивца», или кто-то другой, Аллах знает лучше. А Сабик аль-Барбари, которого упоминают — это не тот, о ком я говорил, это Сабик аль-Барбари, от которого дошли лишь высказывания о мудрости, аскетизме и прочем».
قال الشيخ : وأظن أن سابقا صاحب حديث : إذا مدح الفاسق . وليس هو بالرقي ؛ لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة ، وكل من روى حديثا عن مطرف وأبي حنيفة وغيرهما فلا أدري سابقا هذا الذي ذكر في هذه النسخة هو الذي روى حديث : إذا مدح الفاسق ، أو غيره ، والله أعلم . وسابق البربري الذي يذكر هو غير ما ذكرت ، وهو سابق البربري ، وإنما له كلام في الحكمة وفي الزهد وغيره
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)