Передатчики · #4749

Умар ибн Харун аль-Балхи

عمر بن هارون البلخي

ум. 194 г.х.Из старших представителей 9-го поколенияБалх

Хадисы передатчика · марфу‘ 29 · маукуф 15 · макту‘ 36 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный (матрук), но был хафизом

متروك وكان حافظا

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабый (уахин), некоторые обвиняли его

واه ، اتهمه بعضهم

Сведения

Полное имя: Умар ибн Харун ибн Язид ибн Джабир ибн Салямаعمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة
Кунья: Абу Хафсأبو حفص
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: ас-Сакафи их вольноотпущенник, аль-Балхи, аль-Хафиз, аль-Хурасани, из числа жителей Джазирыالثقفي مولاهم ، البلخي , الحافظ , الخراساني , من أهل الجزيرة

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُمَرُ بْنُ هَارُونَ40
عُمَرُ29
عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ6
عَمْرُو بْنُ هَارُونَ2
عُمَرَ1
عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ أَبُو حَفْصٍ1
عُمَرُو بْنُ هَارُونَ1
وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ1

Мнения имамов · 92

все (92)похвала (4)порицание (49)смешанное (8)сведения (31)◈ только имамы (55)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 55 — похвала 3 · смешанное 4 · порицание 30 · сведения 18

Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусинджани передал со слов Яхья бин аль-Мугиры ар-Рази: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак упрекал Умара бин Харуна за его слушание хадисов от Джафара бин Мухаммада, а Умар передавал от него шестьдесят хадисов или около того».
وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى بن المغيرة الرازي : سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد ، وكان عمر يروي عنه ستين حديثا أو نحو ذلك
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
И Яхья бин аль-Мугира сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мубарак упрекал Умара бин Харуна за его слушание от Джафара бин Мухаммада».
وقال يحيى بن المغيرة : سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد .
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, [который] сказал: рассказал нам ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусинджани, сказавший: «Я слышал, как Яхья бин аль-Мугира сказал: „Я слышал, как Ибн аль-Мубарак упрекал Умара бин Харуна за его слушание от Джафара бин Мухаммада, а Умар передавал от него шестьдесят хадисов или около того“».
ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن المغيرة قال : سمعت ابن المبارك يغمز عمر بن هارون في سماعه من جعفر بن محمد ، وكان عمر يروي عنه ستين حديثا أو نحو ذلك
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Я спросил своего отца об Умаре бин Харуне, и он сказал: «Ибн аль-Мубарак высказался о нем, и его хадисы были оставлены».
سألت أبي عن عمر بن هارون ) ، فقال : تكلم ابن المبارك فيه فذهب حديثه
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
И ас-Саджи сказал: рассказал мне Абуль-‘Аббас Ахмад бин Мухаммад бин Бакр в письме ко мне, сказав: рассказал нам Махмуд бин Гейлан, сказавший: «Я слышал, как Ваки‘а спросили об Умаре бин Харуне, и он ответил: „Да помилует его Всевышний Аллах, он ночевал у нас одну ночь“».
وقال الساجي : حدثني أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر فيما كتب إلي قال : ثنا محمود بن غيلان قال : سمعت وكيعا وسئل عن عمر بن هارون فقال : رحمه الله تعالى بات عندنا ليلة
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, [который] сказал: упомянул его мой отец, [и] рассказал нам Махмуд бин Гейлан, сказавший: «Я слышал, как Ваки‘а спросили об Умаре бин Харуне, и он ответил: „Он ночевал у нас одну ночь“, уклонившись от ответа».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، ثنا محمود بن غيلان قال : سمعت وكيعا ، وسئل عن عمر بن هارون ، فقال : بات عندنا ليلة ، حاد عن الجواب
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И Абу Талиб сказал: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: „Я ничего не передаю от Умара бин Харуна“. И он сказал: „Он родом из Балха, и вы много передавали от него, но ‘Абд ар-Рахман бин Махди говаривал: «Он не имел для меня никакой ценности», и до меня дошло, что он сказал: «Он рассказал мне хадисы, а когда прибыл снова, то рассказал их же от Исма‘иля бин ‘Айяша от тех [людей]», поэтому я оставил его хадисы“».
وقال أبو طالب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عمر بن هارون لا أروي عنه شيئا . قال : وهو من أهل بلخ ، وقد أكثرت عنه ، ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم تكن له قيمة عندي ، وبلغني أنه قال : حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش عن أولئك ، فتركت حديثه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
И Ахмад бин ‘Ali аль-Аббар передал со слов Абу Гуссана Мухаммада бин ‘Амру Зуниджа, что Умар бин Харун сказал: «Я выбросил из своих хадисов семьдесят тысяч: двадцать тысяч для Абу Джуз‘а, и столько-то и столько-то для ‘Усмана аль-Барри». И сказал: «Я спросил его: „О Абу Гуссан, каково было его положение?“ Он ответил: „Бахз сказал: Яхья бин Са‘ид сказал: Он много передавал от Ибн Джурайджа. Тот, кто неотступно следует за человеком двенадцать лет и не хочет передавать от него многого... как будто Яхья бин Са‘ид позавидовал ему“».
وقال أحمد بن علي الأبار عن أبي غسان محمد بن عمرو زنيج قال : قال عمر بن هارون : ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين ، ولعثمان البري كذا وكذا . قال : فقلت له : يا أبا غسان ما كان حاله ؟ قال : قال بهز : قال يحيى بن سعيد : أكثر عن ابن جريج . من لزم رجلا اثنتي عشرة سنة لا يريد أن يكثر عنه كأن يحيى بن سعيد حسده .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Нам передал Ибн Аби ‘Асым, [который] сказал: рассказал нам Абу Талиб: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: „Я ничего не передаю от Умара бин Харуна“. И он сказал: „Он родом из Балха, и вы много передавали от него, но ‘Абд ар-Рахман бин Махди говаривал: «Он не имел для меня никакой ценности», и до меня дошло, что он сказал: «Он рассказал мне хадисы, а когда прибыл снова, то рассказал их от Исма‘иля бин ‘Айяша от тех [людей]», поэтому я оставил его хадисы“».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عمر بن هارون لا أروي عنه شيئا ، قال : وهو من أهل بلخ ، وقد أكثرت عنه ، ولكن كان عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم تكن له قيمة عندي ، وبلغني أنه قال : حدثني بأحاديث ، فلما قدم مرة أخرى حدث بها عن إسماعيل بن عياش ، عن أولئك فتركت حديثه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И аль-Маррузи передал со слов Ахмада: «Я записал от него много хадисов, и я не могу найти к чему придраться в отношении него». И ему сказали: «Ты передаешь от него?» Он ответил: «Я ведь уже передавал от него кое-что».
وقال المروذي ، عن أحمد : كتبت عنه حديثا كثيرا ، وما أقدر أن أتعلق عليه بشيء فقيل له : تروي عنه ؟ فقال : قد كنت رويت عنه شيئا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Абу Талиб передал со слов Ахмада: «Я ничего не передаю от него, и вы много передавали от него, но Ибн Махди говаривал: „Он не имел для меня никакой ценности“, и до меня дошло, что он сказал: „Он рассказал мне хадисы, а когда прибыл снова, то передал их от Ибн ‘Айяша от тех [людей]“, поэтому я оставил его хадисы».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : لا أروي عنه شيئا ، وقد أكثرت عنه ، ولكن كان ابن مهدي يقول : لم يكن له عندي قيمة ، وبلغني أنه قال : حدثني بأحاديث فلما قدم مرة أخرى حدث بها ، عن ابن عياش عن أولئك فتركت حديثه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И Ибн Хиббан сказал: «Он передает от надёжных передатчиков му‘даль (рарзрывы в цепи в два и более звена) и приписывает себе шейхов, которых никогда не видел».
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ، ويدعي شيوخا لم يرهم .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он передает от надёжных передатчиков му‘даль и приписывает себе шейхов, которых не видел».
قال ابن حبان : يروي عن الثقات المعضلات ويدعي شيوخا لم يرهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Абу Ахмад бин ‘Ади сказал: «Говорят, что он встретил Ибн Джурайджа в Мекке, и был красив лицом, и Ибн Джурайдж спросил его: „Есть ли у тебя сестра?“ Тот ответил: „Да“. И он женился на его сестре, сказав: „Быть может, эта красота присуща и его сестре, как и ее брату“. И он уединился в передачах от Ибн Джурайджа и передал от него вещи, которые не передал никто другой».
وقال أبو أحمد بن عدي : يقال : إنه لقي ابن جريج بمكة ، وكان حسن الوجه ، فسأله ابن جريج : ألك أخت ؟ قال : نعم . فتزوج بأخته ، فقال : لعل هذا الحسن يكون في أخته كما هو في أخيها ، فتفرد عن ابن جريج ، وروى عنه أشياء لم يروها غيره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Ибн ‘Ади сказал: «Говорят, что он встретил Ибн Джурайджа в Мекке, и был красив лицом, и Ибн Джурайдж спросил его: „Есть ли у тебя сестра?“ Тот ответил: „Да“, и он женился на его сестре. И он уединился в передачах от Ибн Джурайджа и передал от него вещи, которые не передал никто другой».
وقال ابن عدي : يقال : إنه لقي ابن جريج بمكة ، وكان حسن الوجه ، فسأله ابن جريج : ألك أخت ؟ قال : نعم ، فتزوج بأخته فتفرد عن ابن جريج ، وروى عنه أشياء لم يروها غيره .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «У Умара бин Харуна есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул. И говорят, что он встретил Ибн Джурайджа в Мекке, будучи красивым лицом, и Ибн Джурайдж спросил его: „Есть ли у тебя сестра?“ Он ответил: „Да“, и тот женился на его сестре, сказав: „Быть может, эта красота есть и у его сестры, как и у ее брата“. И он уединился в передачах от Ибн Джурайджа и передал от него то, чего не передал никто другой».
قال الشيخ : لعمر بن هارون غير ما ذكرت من الحديث ، ويقال : إنه لقي ابن جريج بمكة وكان حسن الوجه ، فسأله ابن جريج : ألك أخت ؟ فقال : نعم ، فتزوج بأخته ، قال : لعل هذا الحسن يكون في أخته كما في أخيها ، فتفرد عن ابن جريج ، وروى عنه أشياء لم يروها غيره .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И когда аль-Хаким привел хадис Умм Салямы о басмале из хадиса Халида бин Худаша от Умара бин Харуна, он сказал: «Умар — оплот Сунны, и я привел его лишь в качестве подтверждения (шахид)».
ولما خرج الحاكم حديث أم سلمة في البسملة من حديث خالد بن خداش عن عمر بن هارون قال : عمر أصل في السنة وإنما أخرجته شاهدا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
В «Тарих Найсабур» Абу ‘Абдуллах сказал: «Он был из числа приверженцев Сунны и тех, кто защищал ее».
وفي " تاريخ نيسابور " قال أبو عبد الله : كان من أهل السنة والذابين عن أهلها .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани сказал: «Люди не были удовлетворены его хадисами».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
И аль-Джузджани сказал: «Люди не были удовлетворены его хадисами».
وقال الجوزجاني : لم يقنع الناس بحديثه .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: Ас-Са‘ди сказал: «Умар бин Харун аль-Балхи — люди не были удовлетворены его хадисами».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عمر بن هارون البلخي لم يقنع الناس بحديثه .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И ас-Саджи сказал: «Я слышал, как Абу Камиль аль-Джахдари и Мухаммад бин Муса передавали от него отвергаемые хадисы (манакир), описание которых займет много места».
وقال الساجي : سمعت أبا كامل الجحدري ، ومحمد بن موسى يحدثان عنه بمناكير يطول شرحها .
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И хадис, который он передал: «Преимущественное право покупки (шту‘а) распространяется на всё» — является ложным (батиль).
والحديث الذي رواه : " الشفعة في كل شيء " باطل
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал: рассказал нам Мухаммад бин Закария аль-Балхи, сказавший: рассказал нам Кутайба, сказавший: «Я сказал Джариру: „Умар бин Харун передал нам от аль-Касима бин Мабрура, что он сказал: «Джибриль снизошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, этот твой писец — надежен»», имея в виду Му‘авию“». И Джарир сказал мне: «Пойди и скажи ему: «Ты соврал»»».
وقال أبو جعفر العقيلي : حدثنا محمد بن زكريا البلخي ، قال : حدثنا قتيبة ، قال : قلت لجرير : حدثنا عمر بن هارون ، عن القاسم بن مبرور ، قال : نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " إن كاتبك هذا أمين " يعني معاوية ، فقال لي جرير : اذهب فقل له : كذبت
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И Кутайба сказал: «Я сказал Джариру: „Поистине, Умар бин Харун передал нам от аль-Касима бин Мабрура, сказавшего: «Джибриль снизошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, этот твой писец — надежен»», имея в виду Му‘авию“. И Джарир сказал: „Пойди к нему и скажи: «Ты соврал»“». Это передал аль-‘Укайли.
وقال قتيبة : قلت لجرير : إن عمر بن هارون حدثنا عن القاسم بن مبرور قال : نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : " إن كاتبك هذا أمين " يعني : معاوية فقال جرير : اذهب إليه فقل له : كذبت . رواها العقيلي .
Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.
И Абу Бакр бин Аби Дауд передал со слов Са‘ида бин Занджаля: «Я слышал нашего товарища по имени Бур бин аль-Фадль, [который] сказал: „Я слышал, как Абу ‘Асым упомянул Умара бин Харуна и сказал: «Умар был у нас лучше в усвоении хадисов, чем Ибн аль-Мубарак»“».
وقال أبو بكر بن أبي داود ، عن سعيد بن زنجل : سمعت صاحبا لنا يقال له : بور بن الفضل . قال : سمعت أبا عاصم ذكر عمر بن هارون . قال : كان عمر عندنا أحسن أخذا للحديث من ابن المبارك
Абу ‘Асым ан-Набиль122 — 214 г.х.
И Абу Бакр бин Аби Дауд передал со слов Са‘ида бин Занджаля: «Я слышал нашего товарища по имени Бур бин аль-Фадль, [который] слышал, как Абу ‘Асым упомянул Умара бин Харуна и сказал: „Он был у нас лучше в восприятии [хадисов], чем Ибн аль-Мубарак“».
وقال أبو بكر بن أبي داود ، عن سعيد بن زنجل : سمعت صاحبا لنا يقال له : بور بن الفضل سمعت أبا عاصم ، ذكر عمر بن هارون فقال : كان أحسن عندنا للأخذ من ابن المبارك .
Ибрахим ибн Муса аль-Фарра? — 220 г.х.
И ‘Абд ар-Рахман бин Аби Хатим сказал: «Нам рассказал Шу‘айб бин Раджа ар-Рази аль-Мактаб, сказавший: „Я слышал, как Ибрахим бин Муса говорил: «Я записал от Умара бин Харуна столько...» — то есть связку [книг] — «...но не передал от него ничего»“».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثنا شعيب بن رجاء الرازي المكتب ، قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : كتبت عن عمر بن هارون مثل ذي - يعني حزمة - ولم أحدث عنه بشيء
Ибрахим ибн Муса аль-Фарра? — 220 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, [который] сказал: передал нам Шу‘айб бин Раджа аль-Мактаб, сказавший: «Я слышал, как Ибрахим бин Муса говорил: „Я записал от Умара бин Харуна...“ — то есть вот столько, подобно связке [дров], — „...но я ничего от него не передал“».
نا عبد الرحمن ، أنا شعيب بن رجاء المكتب قال : سمعت إبراهيم بن موسى يقول : كتبت عن عمر بن هارون (مثل ذا يعني حزمة ، فلم أحدث عنه بشيء
Мухаммад ибн Амр ибн Бакр ибн Салим? — 241 г.х.
И Ахмад бин ‘Ali аль-Аббар передал со слов Абу Гуссана Мухаммада бин ‘Амру: «Умар бин Харун сказал: „Я выбросил из своих хадисов семьдесят тысяч: двадцать тысяч для Абу Джуз‘а, и столько-то и столько-то для ‘Усмана аль-Барри“. И сказал: „Я спросил его: «О Абу Гуссан, каково было его положение?» Он ответил: «Бахз сказал: Я полагаю, что Яхья бин Са‘ид позавидовал ему». Он много передавал от Ибн Джурайджа. Тот, кто неотступно следует за человеком двенадцать лет и не хочет передавать от него [множество хадисов]...“ И Абу Гуссан сказал: „И до меня дошло, что его мать помогала ему в записях“».
وقال أحمد بن علي الأبار : عن أبي غسان محمد بن عمرو . قال عمر بن هارون : ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين ألفا ولعثمان البري كذا وكذا . قال : فقلت له : يا أبا غسان ، ما كان حاله ؟ قال : قال بهز : أرى يحيى بن سعيد حسده . قال : أكثر عن ابن جريج ، من لزم رجلا اثني عشر سنة لا يريد أن يكثر عنه . قال أبو غسان : وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب
Муслим ибн ‘Абдуррахман аль-Балхи
И Муслим бин ‘Абдуррахман аль-Балхи упомянул, что Ибн Джурайдж женился на матери Умара бин Харуна, и отсюда [происходит то, что] он много слышал от него.
وذكر مسلم بن عبد الرحمن البلخي أن ابن جريج تزوج أم عمر بن هارون ، فمن هناك أكثر السماع منه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

От него передавали · 24

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela