Умар ибн Харун аль-Балхи

Полное имя

Умар ибн Харун ибн Язид ибн Джабир ибн Салямаعمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة

Кунья

Абу Хафсأبو حفص

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

ас-Сакафи их вольноотпущенник, аль-Балхи, аль-Хафиз, аль-Хурасани, из числа жителей Джазирыالثقفي مولاهم ، البلخي , الحافظ , الخراساني , من أهل الجزيرة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عُمَرُ بْنُ هَارُونَ40
• عُمَرُ29
• عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ6
• عَمْرُو بْنُ هَارُونَ2
• عُمَرَ1
• عُمَرُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ أَبُو حَفْصٍ1
• عُمَرُو بْنُ هَارُونَ1
• وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  И ‘Али бин аль-Хусайн бин Хиббан сказал: «Я нашел в книге моего отца его собственной рукой: Абу Закария сказал: „Умар бин Харун аль-Балхи — лжец, мерзавец, его хадисы ничего не стоят. Я записал от него и ночевал у его дверей в Куфе, и мы ходили вместе с ним в ан-Нахраван, а затем его дело прояснилось для нас после этого, и я порвал все его хадисы — у меня не осталось от него ни единого слова, кроме хадисов на обложке тетради, которые я все порвал“». Я сказал Абу Закарии: «Что же прояснилось вам в его деле?» Он ответил: «‘Абд ар-Рахман бин Махди сказал — и я не слышал этого от него самого, но это известно со слов ‘Абд ар-Рахмана — сказал: „Он прибыл к нам и рассказал нам от Джафара бин Мухаммада. И мы посмотрели на [дату] его рождения и на [время] его выезда в Мекку, и оказалось, что Джафар умер до его выезда“».

  وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده : قال أبو زكريا : عمر بن هارون البلخي كذاب خبيث ، ليس حديثه بشيء قد كتبت عنه وبت على بابه بباب الكوفة ، وذهبنا معه إلى النهروان ثم تبين لنا أمره بعد ذلك ، فخرقت حديثه كله ما عندي عنه كلمة إلا أحاديث على ظهر دفتر خرقتها كلها . قلت لأبي زكريا : ما تبين لكم من أمره ؟ قال : قال عبد الرحمن بن مهدي - ولم أسمعه منه ولكن هذا مشهور عن عبد الرحمن - قال : قدم علينا فحدثنا عن جعفر بن محمد فنظرنا إلى مولده وإلى خروجه إلى مكة فإذا جعفر قد مات قبل خروجه

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И ат-Тирмизи сказал: «Я слышал, как Мухаммад [аль-Бухари] говорил: „Умар бин Харун — близок в передаче хадисов (мукариб аль-хадис), я не знаю у него ни одного хадиса, у которого не было бы основы, кроме этого хадиса“ — то есть его хадиса от Усамы бин Зайди (т) от ‘Амру бин Шу‘айба от его отца от его деда: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подстригал свою бороду по ширине и длине» — „мы не знаем его иначе как из хадиса Умара бин Харуна“. И сказал: „И я видел, что он придерживается хорошего мнения об Умаре бин Харуне“».

  وقال الترمذي : سمعت محمدا يقول : عمر بن هارون مقارب الحديث ، لا أعرف له حديثا ليس له أصل إلا هذا الحديث - يعني حديثه عن أسامة بن زيد ( ت ) ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من لحيته من عرضها وطولها - لا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون . قال : ورأيته حسن الرأي في عمر بن هارون

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И ат-Тирмизи сказал: «Я слышал, как Мухаммад говорил: „Умар бин Харун близок в передаче хадисов, я не знаю у него ни одного хадиса, у которого не было бы основы“ — или сказал: „в котором он уединяется“ — „кроме этого хадиса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подстригал свою бороду по ширине и длине», мы не знаем его иначе как из хадиса Умара бин Харуна“. И я видел, что он придерживается хорошего мнения о нем».

  وقال الترمذي : سمعت محمدا يقول : عمر بن هارون مقارب الحديث لا أعرف له حديثا ، ليس له أصل إلا هذا الحديث - يعني : حديثه عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في الأخذ من اللحية - قال : ورأيته حسن الرأي فيه .

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  И я слышал, как Мухаммад бин Исма‘иль сказал: «Умар бин Харун близок в передаче хадисов, я не знаю у него ни одного хадиса, у которого не было бы основы» — или сказал: — «в котором он уединяется, кроме этого хадиса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подстригал свою бороду по ширине и длине», мы не знаем его иначе как из хадиса Умара бин Харуна». И я видел, что он придерживается хорошего мнения об Умаре».

  وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن هارون مقارب الحديث، لا أعرف له حديثا ليس له أصل، أو قال: ينفرد به إلا هذا الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ من لحيته من عرضها وطولها، لا نعرفه إلا من حديث عمر بن هارون، ورأيته حسن الرأي في عمر .

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  И ан-Насаи, Салих бин Мухаммад аль-Хафиз и Абу ‘Али аль-Хафиз сказали: «Отброшенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».

  وقال النسائي ، وصالح بن محمد الحافظ ، وأبو علي الحافظ : متروك الحديث

• аль-Хусайн ибн Али ибн Язид ан-Найсабури277 — 349 г.х.

  И ан-Насаи, Салих бин Мухаммад и Абу ‘Али аль-Хафиз сказали: «Отброшенный в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».

  وقال النسائي ، وصالح بن محمد ، وأبو علي الحافظ : متروك الحديث .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Отброшенный (матрук), и при этом был знатоком хадисов (хафиз).

  متروك وكان حافظا

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  И Абу Ну‘айм аль-Хафиз сказал: «Он передавал от Ибн Джурайджа, аль-Ауза‘и и Шу‘бы отвергаемые хадисы (манакир), он — ничто (ля шей’)».

  وقال أبو نعيم الحافظ : حدث عن ابن جريج ، والأوزاعي ، وشعبة بالمناكير لا شيء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба52 хадиса
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Джами ат-Тирмизи2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela