Передатчики · #4711

Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван

عمر بن عبد العزيز بن مروان

род. 63 г.х.ум. 102 г.х.4-е поколениеШам, Мединасчитается известным табиином

1 206

Хадисы передатчика · марфу‘ 268 · маукуф 363 · макту‘ 575 →

Передавал от

319

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Повелитель правоверных; был при Сулеймане наподобие визиря и наследовал халифат после него, так что его причисляли к праведным халифам

أمير المؤمنين ، وكان مع سليمان كالوزير وولي الخلافة بعده فعد مع الخلفاء الراشدين

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Ас ибн Умайя ибн Абду Шамсعمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس
Кунья: Абу Хафсأبو حفص
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Кураши, аль-Умави, аль-Мадани, ад-Димашки, аль-Мысри, аз-Захид, аль-Хафизالقرشي ، الأموي ، المدني ، الدمشقي ، المصري ، الزاهد ، الحافظ
Родственные связи: Мать — Умм ‘Асим Хафса, а также говорят: Лейла бинт ‘Асим ибн ‘Умар ибн аль-Хаттаб; двоюродные братья: Сулейман и Муслима, сыновья ‘Абдуль-Малика ибн Марвана; его вольноотпущенники: Саруан Абу ‘Али, Хиляль Абу Ту‘ма; брат: Забан; отец: ‘Абдуллах и ‘Абдуль-‘Азиз; писцы: Лейс б. Аби Рукайя ас-Сакафи, Ну‘айм б. ‘Абдуллах б. Хумам аль-Кайни; глашатай (касый): Мухаммад б. Кайс; правил наместничеством Медины для аль-Валида; был при Сулеймане подобно визирюوأمه أم عاصم حفصة ، وقيل : ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب ، ابن عمه سليمان ومسلمة ابنا عبد الملك بن مروان ، ومولاه ثروان أبو علي ، هلال أبو طعمة ، وأخو : زبان ، والد : عبد الله وعبد العزيز ، كاتبه : ليث بن أبي رقية الثقفي ، ونعيم بن عبد الله بن همام القيني ، ومحمد بن قيس قاصه ، ولي إمرة المدينة للوليد ، وكان مع سليمان كالوزير ،

Формы имени в иснадах · 14

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ289
عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ121
عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ43
لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ23
وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ8
عُمَرَ7
أَبِيهِ5
عُمَرَ بْنِ4
عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيز3
عُمَرُ3
وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ3
عُمَر1
عُمَرَ بْنَ1
لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ -1

Мнения имамов · 36

все (9)похвала (3)порицание (0)смешанное (0)сведения (6)◈ только имамы (9)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 9 — похвала 3 · сведения 6

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал аль-Бухари: Сказали Малик и Ибн ‘Уйейна: «‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз — имам».
وقال البخاري : قال مالك ، وابن عيينة : عمر بن عبد العزيز إمام
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: Спросили моего отца: «Слышал ли ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз от ‘Абдуллаха ибн ‘Амру ибн аль-‘Аса?». Он ответил: «Нет». Сказал: И мой отец сказал: «‘Умар был наместником в Медине, а Саляма бин аль-Аква‘ и Сахль бин Са‘д были живы».
قال ابن أبي حاتم : سئل أبي : سمع عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عمرو بن العاص؟ فقال : لا . قال : وقال أبي : كان عمر على المدينة ، وسهل بن سعد ، وسلمة بن الأكوع حيين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В «Аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима: Спросили моего отца: «Слышал ли ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз от ‘Абдуллаха ибн ‘Амру?». Он ответил: «Нет». И мой отец сказал: «‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз был наместником в Медине, а Саляма бин аль-Аква‘ и Сахль бин Са‘д были живы, и если бы он присутствовал [на собраниях], то записывал бы от них».
وفي " المراسيل " لابن أبي حاتم : سئل أبي : سمع عمر بن عبد العزيز من عبد الله ابن عمرو ؟ قال : لا . وقال أبي : كان عمر بن عبد العزيز واليا على المدينة وسلمة بن الأكوع ، وسهل بن سعد حيين فلو حضر كان يكتب عنهما
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Спросили Абу Хатима: «Слышал ли он от ‘Абдуллаха ибн ‘Амру?». На что он ответил: «Нет». И Абу Хатим также сказал: «Он был наместником в Медине, а Саляма бин аль-Аква‘ и Сахль бин Са‘д были живы, и если бы он присутствовал, то записывал бы от них».
سئل أبو حاتم : سمع من عبد الله بن عمرو ؟ فقال : لا ، وقال أبو حاتم أيضا : كان واليا على المدينة وسلمة بن الأكوع وسهل بن سعد حيين ، فلو حضر كان يكتب عنهما
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И мы не знаем для ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза прямого слышания от Хаули.
ولا نعرف لعمر بن عبد العزيز، سماعا من خولة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан среди надежных таби‘инов.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в первом поколении надежных таби‘инов.
وذكره ابن حبان في الطبقة الأولى من ثقات التابعين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Тот, кто возродил сунны, которые были умерщвлены до него, и пошел путем предшествовавших ему четырех халифов. Его кунья: Абу Хафс. Родился в шестьдесят первом году — в год, когда был убит Хусайн ибн ‘Али, и умер в сто первом году в возрасте тридцати девяти лет и шести месяцев. Его правление было точь-в-точь как правление Абу Бакра — двадцать девять месяцев. Его матерью была Умм ‘Асым, дочь ‘Асыма ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба.
الذي أحيا ما أميت قبله من السنن ، وسلك مسلك من تقدمه من الخلفاء الأربع ، كنيته : أبو حفص ، كان مولده سنة إحدى وستين في السنة التي قتل فيها الحسين بن علي ، ومات سنة إحدى ومائة ، وهو ابن تسع وثلاثين سنة وستة أشهر ، وكانت خلافته مثل خلافة أبي بكر سواء تسعة وعشرين شهرا ، وكانت أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз не слышал от Тамима ад-Дари и не видел его, а Язид бин Халид и Язид бин Мухаммад являются неизвестными (маджхулян).
عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ، ولا رآه ، ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 38

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (38)

От него передавали · 319

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (319)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela