Малик от Яхьи ибн Са‘ида: Один человек был имамом для людей в аль-Акыке, и Умар ибн Абд аль-Азиз отправил к нему вестника и запретил ему это.
Малик передал от Айюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал относительно имущества, которое некоторые наместники захватили несправедливо, приказав вернуть его владельцам и взять с него закят за прошедшие годы. Затем он добавил в другом письме: «Не берите с него ничего, кроме
Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Зурайка ибн Хайяна, который был ответственным за таможню Египта во времена аль-Валида, Сулеймана и Умара ибн Абд аль-Азиза. Он упомянул, что Умар ибн Абд аль-Азиз написал ему: «Смотри на тех мусульман, которые проходят мимо тебя, и бери с того, что у них есть из я
Малик передал от Абдуллы ибн Абу Бакра ибн Хазма, что он сказал: «Пришло письмо от Умара ибн Абдуль-Азиза моему отцу, когда он был в Мине: “Не взимать садаку ни с меда, ни с лошадей”».
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Умар ибн ‘Абду-ль-‘Азиз утром в день Арафата отправился из Мины и услышал громкий такбир. Он послал стражу, чтобы они кричали людям: «О люди, это время для тальбии!».
Малик передал от Яхьи ибн Са‘ида, что Умар ибн Абдуль-Азиз принес в жертву верблюда во время хаджа или умры.
Малик передал от Яхьи бин Са‘ида, от Исма‘иля бин Абу Хакима, что христианин, освобожденный ‘Умаром бин ‘Абд аль-‘Азизом, скончался. Исма‘иль сказал: «И ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз приказал мне поместить его имущество в байт аль-маль (казну)».
Малик от Яхьи ибн Саида, от Абу Бакра ибн Хазима, что Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Что говорят люди насчет развода „батта“?» Абу Бакр сказал: «Я ответил ему: „Абан б. Усман считал его одним разводом“». Тогда Умар ибн Абд аль-Азиз сказал: «Если бы разводов была тысяча, „батта“ не оставила бы из них
Малик от Яхьи бн Са‘ида, от Абу Бакра бн Мухаммада бн Амра бн Хазма, от Умара бн Абдуль-Азиза, от Абу Бакра бн Абдуррахмана бн аль-Хариса бн Хишама, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какой бы человек ни обанкротился, и другой обнаружит свое имуще
Малик сказал: «Такова же Сунна у нас и в вопросах развода: если женщина приводит одного свидетеля в подтверждение того, что ее муж дал ей развод, с мужа берут клянусь тем, что он не давал ей развода. Если он присягнет, развод на него не падает». 2678 — Малик сказал: «Сунна относительно развода и осв
Малик передал от Джамиля бин Абд ар-Рахмана аль-Муаззина, что он присутствовал при том, как Умар бин Абд аль-Азиз вершил суд между людьми. Когда к нему приходил человек и предъявлял кому-либо претензию на какое-то право, он рассматривал дело: если между ними была связь или тесное общение, он обязыва
Малик от Абу аз-Зинада: Умар ибн Абдуль-Азиз велел высечь раба за ложное обвинение в прелюбодеянии (кизф) восемьюдесятью ударами.
Малик от Рузейка ибн Хакима: некий человек по имени Мисбах обратился за помощью к своему сыну, но тому, казалось, показалось это слишком долгим. Когда сын подошел к нему, отец сказал ему: «О прелюбодей!» Рузейк сказал: «И сын обратился ко мне с жалобой на него. Когда я уже хотел было высечь его, сын
Малик от Рузейка ибн Хакима: он сообщил, что поймал беглого раба, который совершил кражу. Он сказал: «И это дело показалось мне сложным. Я написал об этом Умару ибн Абд аль-Азизу, спрашивая его об этом — а он был тогда правителем, — и сообщил ему, что я слышал, будто рука беглого раба, если он совер
Малик передал, что Абу аз-Зинад сообщил ему о том, что один из наместников Умара бин Абд аль-Азиза схватил людей за разбой (хираба), причем они не совершили убийства, и он хотел отрубить им руки или предать смерти. Он написал об этом Умару бин Абд аль-Азизу, и Умар бин Абд аль-Азиз ответил ему письм
Малик от Исмаиля ибн Абу Хакима, что он слышал, как Умар ибн Абдуль-Азиз говорил: «Последними словами, которые произнес Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были слова: „Да погубит Аллах иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения! Пусть же не
Малик от своего дяди Абу Сухайля бин Малика, который сказал: «Я шел вместе с Умаром бин Абдульазизом, и он спросил: „Каково твое мнение об этих кадаритах?“ Я ответил: „Мое мнение таково, что следует призывать их к покаянию: если они примут его, то хорошо, а иначе предайте их мечу“. Умар бин Абдульаз
«Бывало сказано: «Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах не наказывает простолюдин за грех избранных, однако когда грех совершается открыто, наказание заслушивают все они»».