Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, который сказал: «К Абд аль-Хамиду, когда он был наместником Ирака, привели трех человек, которые совершили разбой и нанесли удары мечами. Люди советовали ему казнить их, и он посоветовался со мной. Я сказал ему: «Не
Хадисы передатчика
- Хадис 736Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Воистину, воздаянием тех, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся распространить на земле нечестие, является...»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أُتِيَ عَبْدُ الْحَمِيدِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْعِرَاقِ بِثَلَاثَةِ نَفَرٍ قَدْ قَطَعُوا الطَّرِيقَ ، وَخَذَمُوا بِالسُّيُوفِ ، فَأَشَارَ عَلَيْهِ نَاسٌ بِقَتْلِهِمْ ، فَاسْتَشَارَنِي ، فَقُلْتُ لَهُ : لَا تَفْعَلْ ، فَنَهَيْتُهُ أَنْ يَقْتُلَهُمْ لِمَا كُنْتُ أَعْلَمُ مِنْ رَأْيِ عُمَرَ بْنِ عَبْد
- Хадис 754Сунан Са‘ид бин МансурСлова Всевышнего: «Воистину, Мы ниспослали Тору, в которой содержится руководство и свет. По ней выносили решения пророки, которые предали себя Аллаху, для исповедующих иудаизм»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : نَا مُغِيرَةُ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْ لَا تَسْتَحْلِفُوا بِغَيْرِ اللهِ أَحَدًا .
«Умар ибн Абд аль-Азиз написал, чтобы никого не заставляли клясться никем, кроме Аллаха».
- Хадис 1105Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعСлова Всевышнего: «Если бы твой Господь пожелал, Он сделал бы человечество единой общиной верующих. Однако они не перестают разногласить»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، قَالَ :قُرِئَ عَلَيْنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : ﴿إِلا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ ﴾- قَالَ : أَهْلُ الرَّحْمَةِ لَا يَخْتَلِفُونَ
«Нам прочитали письмо Умара ибн Абд аль-Азиза: "...кроме тех, кого помиловал твой Господь" (Коран, 11:119). Он сказал: "Люди милости не разногласят"».
- Хадис 1142Сунан Са‘ид бин МансурСлова Всевышнего: «Когда они вошли к нему, они сказали: „О сильный правитель! Нас и нашу семью коснулось бедствие“»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الطَّوِيلُأَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : تَصَدَّقْ عَلَيَّ تَصَدَّقَ اللهُ عَلَيْكَ بِالْجَنَّةِ ! قَالَ : إِنَّ اللهَ لَا يَتَصَدَّقُ ، وَلَكِنْ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ .
«Подай мне милостыню (садака), да подаст тебе Аллах милостыню Раем!» Он ответил: «Поистине, А
- Хадис 1326Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что последователи двух разных религий не наследуют друг другуسَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ « أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ نَصْرَانِيًّا ، فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالًا ، فَأَمَرَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا تَرَكَ أَنْ يُجْعَلَ فِي بَيْتِ الْمَالِ »
Са‘ид передал нам от Абу Шихаба со слов Яхьи ибн Са‘ида, что ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз «отпустил на волю своего раба-христианина, который затем умер, оставив имущество. ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз приказал передать оставленное им имущество в казну (Байт аль-маль)».
- Хадис 1387Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ « قَضَى فِي رَجُلٍ مِنْ أُولَئِكَ هَلَكَ وَتَرَكَ ابْنَتَهُ وَبَنِي مَوَالِيهِ ، فَجَعَلَ الْمِيرَاثَ بَيْنَ ابْنَتِهِ وَبَيْنَ بَنِي مَوَالِيهِ »
Саид передал нам: «Сообщил нам Исмаил ибн Аййаш со слов Абд аль-Азиза ибн Умара ибн Абд аль-Азиза о том, что Умар ибн Абд аль-Азиз вынес решение относительно человека из их числа, который скончался, оставив свою дочь и сыновей своих вольноотпущенников, разделив наследство между его дочерью и сыновья
- Хадис 1419Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об утонувших и сгоревшихسَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ« فِي الْقَوْمِ يَمُوتُونَ جَمِيعًا ، غَرِقُوا فِي سَفِينَةٍ ، أَوْ وَقَعَ عَلَيْهِمْ بَيْتٌ ، أَوْ قُتِلُوا ، لَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ الْآخَرِ ، لَا يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ إِلَّا أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ فَيَرِثُ الْآخِرُ الْأَوَّلَ ، وَيَرِثُ الْآخِرَ عَصَب
Саид передал нам: сообщил нам Исмаиль ибн Айяш от Ибн Джурейджа, от Умара ибн Абдуль-Азиза: «О людях, которые умерли вместе, утонув на корабле, или на которых обрушился дом, или которые были убиты, и неизвестно, кто из них умер раньше другого: они не наследуют друг другу, если только не станет извес
- Хадис 1489Сунан Са‘ид бин МансурГлава о наследовании вероотступникаسَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أَسِيرٍ تَنَصَّرَ بِأَرْضِ الرُّومِ ، فَكَتَبَ : « إِنْ جَاءَ بِذَلِكَ الثَّبْتُ فَاقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ
Саид передал нам: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Мамара, от человека из жителей аль-Джазиры, который сказал: «Я написал Умару ибн Абд аль-Азизу о пленнике, который принял христианство на земле византийцев. Он написал: «Если придет подтверждение этому, то раздели его имущество между его наследниками»
- Хадис 1490Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о наследовании вероотступникаسَعِيدٌ قَالَ : نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي الرَّجُلِ يَتَنَصَّرُ بِأَرْضِ الرُّومِ قَالَ : « تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
Саид передал нам: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Мамара, от Исхака ибн Рашида, от Умара ибн Абд аль-Азиза о человеке, который принял христианство на земле византийцев: «Его жена должна выждать идду в три менструальных цикла».
- Хадис 2003Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, кто женится на женщине, больной проказой, или на умалишеннойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، قَالَ :كَتَبَ عَدِيُّ بْنُ أَرْطَاةَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي ذَلِكَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : « إِنَّهُ قَدِ ائْتَمَنَ أَصْهَارَهُ عَلَى مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ ، إِنْ شَاءَ طَلَّقَ ، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ
«‘Ади ибн Арта писал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу об этом, и ‘Умар написал ему: “Он доверил своим родственникам [по браку] то, что важнее этого. Если хочет — дает развод, а если хочет — удерживает”».
- Хадис 2111Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعГлава о человеке, который женится на женщине, и она умирает, а он не установил для нее брачный дарحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى النَّاسِ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، وَقَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ لَهَا « أَنَّ لَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ ، وَلَا عِدَّةَ عَلَيْهَا ، وَلَا مِيرَاثَ لَهَا
Передал нам Саид, передал нам Исма‘ил ибн ‘Айяш, который сказал: «Передал мне ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал людям по поводу человека, который женится на женщине, а затем разводится с ней до того, как вступит с ней в близость и до того, как назначит ей брачный д
- Хадис 2216Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о том, кто объявил о разводе до того, как стал обладателем [права на это]حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ ، أَنَا خُصَيْفٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ،أَنَّهُ حَلَفَ فِي امْرَأَةٍ إِنْ تَزَوَّجَهَا فَهِيَ طَالِقٌ ، فَتَزَوَّجَهَا ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : « بَلَغَنِي أَنَّكَ حَلَفْتَ فِي كَذَا » ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَفَلَا تُخَلِّي سَبِيلَهَا ؟ قَالَ : لَا .
Передал нам Саид, сообщил нам Аттаб ибн Башир, сообщил нам Хусайф от Сулеймана ибн Ясара, что он поклялся относительно женщины: если я женюсь на ней, то она разведена. Затем он женился на ней. Об этом сообщили Умару ибн Абд аль-Азизу, когда тот был правителем Медины, и он послал к нему: «До меня дош
- Хадис 2287Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о разводе пьяного, о мнениях тех, кто считал его недействительным, и тех, кто разрешил егоحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ سَكْرَانُ فَاسْتَحْلَفَهُ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَنَّهُ طَلَّقَ وَمَا يَعْقِلُ ، فَحَلَفَ فَرَدَّ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَضَرَبَهُ الْحَدَّ
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Яхья ибн Саид от Умара ибн Абдуль-Азиза: к нему привели человека, который дал развод своей жене, будучи пьяным. Он заставил его поклясться Аллахом, кроме Которого нет иного божества, что он дал развод, не осознавая это
- Хадис 2309Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :حَضَرْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَكُونُ فِي بَنِي حَطْمَةَ يُقَالُ لَهُ : الْقُمَّرِيُّ ضَرَبَهُ قَوْمٌ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، وَقَالُوا : « لَا نَدَعُكَ وَاللهِ حَتَّى نَقْتُلَكَ أَوْ تُطَلِّقَهَا الْبَتَّةَ وَجَاءَ عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ فَرَدَّهَا عَل
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, который сказал: я присутствовал, когда к Умару ибн Абдуль-Азизу привели человека из племени Бану Хатма по прозвищу аль-Куммари. Люди заставили его дать развод своей жене, сказав: «Клянемся Аллахом, мы не остав
- Хадис 2310Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ :كَانَ رَجُلٌ تَزَوَّجَ أُخْتَ يَزِيدَ بْنِ مُهَلَّبٍ زَمَنَ الْحَجَّاجِ ، وَأَهْلُهَا كَارِهُونَ ، فَلَمَّا وَلِيَ يَزِيدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ الْعِرَاقَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ ، وَقَالَ : طَلِّقْهَا فَأَبَى ، فَضَرَبَهُ يَزِيدُ ، وَقَالَ : وَاللهِ لَا أَرْفَعُ عَنْكَ السِّيَاطَ حَتَّى تُطَلِّقَهَا ، فَطَل
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Фарадж ибн Фадала, который сказал: сообщил мне Муавия ибн Салих, который сказал: один человек женился на сестре Язида ибн Мухаллаба во времена аль-Хаджжаджа, и её семья была против. Когда Язид ибн Мухаллаб стал правителем Ирака, он послал за ним и сказал
- Хадис 2388Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, умирающем в чужой земле, у которого остается женаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : «إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ فَمِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَ وَإِنْ لَمْ تَقُمْ بَيِّنَةٌ فَمِنْ يَوْمِ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
«Если есть доказательство (байина), то со дня, когда он умер или развелся, а если доказательства нет, то со дня, когда до нее дойдет известие».
- Хадис 2683Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا أَبُو وَهْبٍ الْكَلَاعِيُّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، «رَخَّصَ لِلْمَرْأَةِ فِي غَيْرِ الرَّأْسِ وَالرَّأْسَيْنِ فِي غَيْرِ أَمْرِ الزَّوْجِ
Передал нам Сувайд ибн Абдуль-Азиз, сообщил нам Абу Вахб аль-Кала'и от Макхуля, что Умар ибн Абдуль-Азиз разрешил женщине (распоряжаться имуществом) помимо головы и двух голов (т.е. основного имущества) без ведома мужа.
- Хадис 2790Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о разводе, после которого нет возвратаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَلْقَمَةَ ، قَالَ : نَا إِسْحَاقُ ، عَنْ أَبِي بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : «مَا رَخَّصْتُ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ ، فَلَا تُرَخِّصْ لِلسُّفَهَاءِ فِي الطَّلَاقِ
«То, в чем я сделал послабление, не делай послаблением для глупцов в вопросах развода».
- Хадис 2851Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о формулах развода: «аль-батта», «аль-барийя», «аль-халийя» и запрещенииحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، سَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ أَلْبَتَّةَ ، فَقَالَ : كَانَ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ يَجْعَلُهَا وَاحِدَةً ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا . فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : « لَوْ أَنَّ الطَّلَاقَ كَانَ يَكُونُ أَلْفَ تَطْلِيقَةٍ ، لَبَلَغَهَا إِذَا قَال
Передал нам Саид, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Абу Бакра ибн Мухаммада, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил его о человеке, который развелся со своей женой окончательно (аль-батта). Он ответил: «Абан ибн ‘Усман считал это за один развод, и он имеет больше прав н
- Хадис 3233Сунан Са‘ид бин МансурГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍعَنْ أُمِّ وَلَدِ رَجُلٍ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ ، فَكَتَبَ فِي ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ عُمَرُ : « أَنْ يَبِيعُوهَا بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ دِينِهَا
«Пусть продадут её в такой земле, где нет никого из приверженцев её религии».