Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, что Умар ибн аль-Хаттаб не одобрял, чтобы человек путешествовал в одиночку, и говорил: "Как по-вашему, если он умрет, у кого мне о нем спрашивать?"
Хадисы передатчика
- Хадис 21007Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о словах в пути (в путешествии)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَرِهَ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ ، وَقَالَ : " أَرَأَيْتُمْ إِنْ مَاتَ مَنْ أَسْأَلُ عَنْهُ ؟
- Хадис 21019Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кичливости и хвастовстве обычаями времен невежества (джахилии)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ قَالَا :كَانَ بَيْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ شَيْءٌ ، فَقَالَ سَعْدٌ وَهُمْ فِي مَجْلِسٍ : انْتَسِبْ يَا فُلَانُ ، فَانْتَسَبَ ، ثُمَّ قَالَ لِلْآخَرِ ، ثُمَّ لِلْآخَرِ ، حَتَّى بَلَغَ سَلْمَانَ ، فَقَالَ : انْتَسِبْ يَا سَلْمَانُ ، قَالَ : مَا أَعْرِفُ لِي أَبًا فِي الْإِسْلَام
… схождение (род), о такой-то!" И тот назвал. Затем он сказал другому, затем сл
- Хадис 21021Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о встрече торговцев (при въезде в город)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ وَاثِلَةَ [١]أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ ، تَلَقَّى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى عُسْفَانَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي ؟ - يَعْنِي أَهْلَ مَكَّةَ - قَالَ : ابْنَ أَبْزَى ، قَالَ : مَنِ ابْنُ أَبْزَى ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنْ مَوَالِيَّ ، قَالَ : اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِم
«Кого ты оставил наместником над жителями долины?» — имея в виду жителей Мекки. Тот ответил: «Ибн Абза». Умар спроси
- Хадис 21023Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о лице, с которым советуются (мусташаре)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ مَجْلِسُ عُمَرَ مُغْتَصًّا مِنَ الْقُرَّاءِ شَبَابًا كَانُوا أَوْ كُهُولًا ، فَرُبَّمَا اسْتَشَارَهُمْ فَيَقُولُ : " لَا يَمْنَعْ أَحَدًا مِنْكُمْ حَدَاثَةُ سِنِّهِ أَنْ يُشِيرَ بِرَأْيِهِ ، فَإِنَّ الْعِلْمَ لَيْسَ عَلَى حَدَاثَةِ السِّنِّ وَلَا قِدَمِهِ ، وَلَكِنَّ اللهَ يَضَعُهُ حَيْثُ شَاء
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Собрание Умара было переполнено чтецами Корана, будь то юноши или зрелые мужи. Иногда он советовался с ними и говорил: "Пусть молодость лет не мешает никому из вас высказать свое мнение, ибо знание не зависит от молодости лет или их
- Хадис 21031Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вхождении к женщине в ее задний проходأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يُحَدِّثُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ضَرَبَ رَجُلًا فِي مِثْلِ ذَلِكَ
… подобное этому.
- Хадис 21052Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тени дерева сарахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مُسْتَظِلًّا تَحْتَ سَرْحَةٍ ، فَمَرَّ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " أَتَدْرِي لِمَا يُسْتَحَبُّ ظِلُّ السَّرْحِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " لِمَ ؟ " قَالَ : لِأَنَّهُ بَارِدٌ ظِلُّهَا ، وَلَا شَوْكَ فِيهَا ، قَالَ : " وَلِغَيْرِ ذَلِكَ ،
«Знаешь ли ты, почему желательно находиться в тени сарха?» Тот ответил: «Да». Он спросил
- Хадис 21063Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о бритье затылка и аскетизме (зухд)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى رَجُلًا قَدْ حَلَقَ قَفَاهُ ، وَلَبِسَ حَرِيرًا ، فَقَالَ : " مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
«Кто подражает какому-то народу, тот из них».
- Хадис 21084Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о посевахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :قِيلَ لِعُمَرَ : سُيِّبَتِ الْإِبِلُ ، قَالَ : " فَأَيْنَ الْأَشْقِيَاءُ ؟
«Верблюдов отпустили [без присмотра]», на что он ответил: «А где же злосчастные [грешники]?»
- Хадис 21086Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной молитве и состязаниях в стрельбе (нидаль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِنَّ مَثَلَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَتَعَلَّمِ الْفَرِيضَةَ ، كَمَثَلِ رَجُلٍ لَبِسَ بُرْنُسًا لَا وَجْهَ لَهُ
«Поистине, пример того, кто читает Коран, но не изучает обязательные религиозные предписания (фараид) — подобен человеку, который надел капюшон (бурнус), у которого нет лица».
- Хадис 21089Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обязательной молитве и состязаниях в стрельбе (нидаль)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَمَّنْ سَمِعَ حَرَامَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَقُولُ :كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " لَا يُجَاوِرَنَّكُمْ خِنْزِيرٌ وَلَا يُرْفَعُ فِيكُمْ صَلِيبٌ ، وَلَا تَأْكُلُوا عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ ، وَأَدِّبُوا الْخَيْلَ ، وَامْشُوا بَيْنَ الْغَرَضَيْنِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от того, кто слышал, как Харам ибн Муавия говорил: Умар ибн аль-Хаттаб написал нам: «Пусть не соседствует с вами свинья, и пусть не поднимается среди вас крест, и не ешьте за трапезой, за которой пьют вино, тренируйте коней и ходите между двум
- Хадис 11Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об очищении подогретой водойأَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا إِدْرِيسُ بْنُ الْحَكَمِ ، نَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ مَاءٌ فِي قُمْقُمَةٍ وَيَغْتَسِلُ بِهِ
Сообщил нам факих Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам аль-Хусайн ибн Исма‘ил, передал нам Идрис ибн аль-Хакам, передал нам ‘Али ибн ГУраб от Хишама ибн Са‘да от Зайда ибн Асляма от Асляма, вольноотпущенника
- Хадис 12Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порицании очищения водой, нагретой на солнцеأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -كَانَ يَكْرَهُ الِاغْتِسَالَ بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
Сообщил нам Абу Са‘ид Мухаммад ибн Муса ибн аль-Фадль, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибрахим ибн Мухаммад, сообщил мне Садака ибн Абдуллах от Абу аз-Зубайра от Джабира: «Поистине, ‘Умар, да будет доволен им Аллах,
- Хадис 13Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о порицании очищения водой, нагретой на солнцеأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ الْعَبْدِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَزْهَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :لَا تَغْتَسِلُوا بِالْمَاءِ الْمُشَمَّسِ ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Сулейман ибн Халид аль-‘Абди, передал нам ‘Али ибн Хаджр, передал нам Исма‘ил, то есть ибн ‘Айяш, от Сафвана ибн ‘Амро от Хассана ибн Азхара, который сказал: ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Н
- Хадис 85Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о запрете извлекать пользу из шерсти мертвечиныأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي بَحْرٍ - وَكَانَ يَنْزِلُ بِالْكُوفَةِ وَكَانَ أَصْلُهُ بَصْرِيًّا - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّهُ قَالَ فِي الْفِرَا : ذَكَاتُهُ دِبَاغُهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин аль-Муаммал, передал нам аль-Фадль бин Мухаммад аль-Байхаки, передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Мухаммад бин Джафар, передал нам Шу‘ба от Мухаммада бин Аби Лейлы от Абу Бахра (он останавливался в Куфе, а родом был из Басры)
- Хадис 129Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об очищении в посуде многобожников, если не известна её нечистотаأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَوَضَّأَ مِنْ مَاءِ نَصْرَانِيَّةٍ فِي جَرَّةِ نَصْرَانِيَّةٍ
Сообщил нам Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль ан-Найсабури, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, передал нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от Зейда бин Асляма, от его отца, о том, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, совершил омовение водой христианки из гли
- Хадис 130Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении в посуде многобожников, если не известна её нечистотаوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثُونَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ - وَلَمْ أَسْمَعْهُ - عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا كُنَّا بِالشَّامِ أَتَيْتُ عُمَرَ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ جِئْتَ بِهَذَا ؟ فَمَا رَأَيْتُ مَاءَ بِئْرٍ وَلَا مَاءَ سَمَاءٍ أَطْيَبَ مِنْهُ . قَالَ : قُلْتُ : مِنْ بَيْتِ هَذِهِ الْعَجُوزِ النَّصْرَانِيَّةِ . فَلَمَّا تَوَضَّأَ أَتَاهَا ، فَقَالَ : أَيَّتُهَا الْعَجُ
И сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Сaffар, передал нам Са‘дан бин Наср, передал нам Суфьян, который сказал: «Рассказали нам от Зейда бин Асляма — и я не слышал этого [лично] — от его отца, который сказал: "Когда мы были в Шаме, я принес ‘Умару воды, и он совер
- Хадис 182Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о намерении при условном (шариатском) очищенииأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ [١]، نَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى ، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммад-Абади, передал нам Усман бин Саид, передал нам Мухаммад бин Касир, передал нам Суфьян, то есть ас-Саури, передал нам Яхья бин Са‘ид, от Мухаммада бин Ибрахима ат-Тейми, от Альк
- Хадис 183Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о намерении при условном (шариатском) очищенииوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ . فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
… подобном виде, за исключением того, что он сказал: «О люди! Поистине, де
- Хадис 327Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что обязательным предписанием для двух ног является омовение, и что их протирание не заменяет его( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا مَعْقِلٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ ، فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ ، فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ . فَرَجَعَ ، ثُمَّ صَلَّى
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ас-Сайдаляни, передал нам Салама ибн Шабиб, передал нам Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн А‘ян, передал нам Ма‘киль, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: сообщил мне Умар иб
- Хадис 369Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что следует говорить после завершения омовенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (нам сообщил) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (нам сообщил) аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, (нам сообщил) Зейд бин аль-Хубаб, (нам сообщил) Муавия бин Салих, передал мне Рабиа бин Язид ад-Димашки от Абу Усмана от Укбы бин Амира, что он слышал, как Умар бин аль-Ха