Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне рассказали со слов Умара ибн Абд ал-Азиза, от Салима ибн Абдаллаха, от Ибн Умара, от Умара, что он сказал: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его
Хадисы передатчика
- Хадис 12592Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ وَلَائِدَكُمْ ، فَإِنَّ أَحَدًا لَا يَطَأُ وَلِيدَةً فَتَلِدُ إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا
- Хадис 12593Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَمِثْلَ ذَلِكَ . يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ وَلَائِدَكُمْ فَإِنَّ أَحَدًا لَا يَطَأُ وَلِيدَةً فَتَلَدُ إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы, от Нафи‘а, от Сафиййи бинт Абу Убайд, от Умара подобное этому: «О люди! Берегите своих невольниц, ибо никто из вас не вступает в близость с невольницей так, что она рожает, чтобы я не признал ее ребенка его ребенком».
- Хадис 12594Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ،أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عُمَرَ ، قَضَى فِي وَلِيدَةِ رَجُلٍ أَتَتْهُ ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّهُ كَانَ يُصِيبُهَا وَهِيَ خَادِمٌ لَهُ ، تَخْتَلِفُ لِحَاجَتِهِ وَأَنَّهَا حَمَلَتْ فَشَكَّ فِي حَمْلِهَا فَاعْتَرَفَ بِإِصَابَتِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، م
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абд ал-Азиз ибн Умар, что в одной из записей Умара ибн Абд ал-Азиза сказано, что Умар вынес решение касательно невольницы некоего человека, которая пришла к нему и рассказала, что он вступал в интимную связь с ней
- Хадис 12595Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو نَوْفَلٍ مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَيْرِ بْنِ الْحَارِثِ ، يُحَدِّثُ ،أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - أَوْ عُمَرَ - أَصَابَ وَلِيدَةً لَهُ سَوْدَاءَ فَعَزَلَهَا ، ثُمَّ بَاعَهَا فَانْطَلَقَ بِهَا سَيِّدُهَا حَتَّى إِذَا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ أَرَادَهَا فَامْتَنَعَتْ مِنْهُ ، فَإِذَا هُوَ بِرَاعِي غَنَمٍ فَدَعَاهُ فَرَاطَنَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ سَيِّدُهَا . قَالَتْ : إ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абу Науфль Муслим ибн Амр, что он слышал, как Абдаллах ибн Умайр ибн ал-Харис рассказывал о том, что Абу Бакр — или Умар — вступил в близость со своей чернокожей невольницей, затем удалил ее от себя и продал. Ее н
- Хадис 12604Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ ، فَحَمَلَتْ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ لَا تُلْحِقْ بِآلِ عُمَرَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ " قَالَ : فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : مِنْ رَاعِي الْإِبِلِ . قَالَ : " فَاسْتَبْشَرَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибн Абу Наджиха, от человека из числа жителей Медины, что Умар бин аль-Хаттаб предохранялся (азляль) со своей рабыней, но она забеременела. Это опечалило его, и он сказал: «О Аллах, не присоединяй к роду Умара того, кто не от них!» И передатчик сказал: Она родила черно
- Хадис 12607Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمِّهِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا يَدْخُلُ عَلَى امْرَأَةٍ مُغَيَّبَةٍ إِلَّا ذُو مَحْرَمٍ ، أَلَا وَإِنْ قِيلَ : حَمُوهَا ، أَلَا وَإِنَّ حَمُوهَا الْمَوْتُ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Са‘да бин Ибрахима, от его дяди Хумейда бин Абд ар-Рахмана, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Пусть не заходит к женщине, муж которой отсутствует, никто, кроме махрама. Остерегайтесь! И даже если говорят: «её хамю (деверь/родственник мужа)». Остерегайтесь! По
- Хадис 12609Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о входе мужчины к жене отсутствующего мужчиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :لَا يَدْخُلُ رَجُلٌ عَلَى مُغَيَّبَةٍ قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ أَخًا لِي - أَوِ ابْنَ عَمٍّ لِي - خَارِجٌ غَازِيًا وَأَوْصَانِي بِأَهْلِهِ ، فَأَدْخُلُ عَلَيْهِمْ ؟ قَالَ : فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ ، ثُمَّ قَالَ : " ادْنُ كَذَا ، ادْنُ دُونَكَ ، وَقُمْ عَلَى الْبَابِ لَا تَدْخُلْ ، فَقُ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Абу Хасина, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Пусть мужчина не заходит к женщине, муж которой отсутствует». Передатчик сказал: И поднялся человек и сказал: «Поистине, мой брат — или мой двоюродный брат — ушел в военный поход
- Хадис 12657Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ،أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ عُمَرَ فَقَالَتْ : زَوْجِي رَجُلُ صِدْقٍ يَقُومُ اللَّيْلَ ، وَيَصُومُ النَّهَارَ ، وَلَا أَصْبِرُ عَلَى ذَلِكَ . قَالَ : فَدَعَاهُ ، فَقَالَ : " لَهَا مِنْ كُلِّ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ يَوْمٌ ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِ لَيَالٍ لَيْلَةٌ
«Мой муж — праведный человек, он выстаивает ночь в молитве и постится днем, а я не могу терпеть это». [Умар] позвал его и сказа
- Хадис 12658Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ زَمْعَةَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا لَا يُصِيبُهَا فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِهَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ : قَدْ كَبِرْتُ ، وَذَهَبَتْ قُوَّتِي . فَقَالَ عُمَرُ : " أَتُصِيبُهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً ؟ " قَالَ : فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ عُمَرُ : " فِي كَ
Абд ар-Раззак от Зам‘и и других, от Зейда ибн Асляма, который сказал: «До меня дошло, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришла женщина и сказала, что ее муж не вступает с ней в половую связь. Он послал за ее мужем и спросил его, на что тот ответил: „Я состарился, и силы мои иссякли“. Умар спросил: „А всту
- Хадис 12661Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَهُوَ يَطُوفُ سَمِعَ امْرَأَةً ، وَهِيَ تَقُولُ : تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاخْضَلَّ جَانِبُهْ وَأَرَّقَنِي إِذْ لَا خَلِيلَ فَلَوْلَا حَذَارِ اللهِ لَا شَيْءَ مِثْلُهْ لَزُعْزِعَ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُهْ فَقَالَ عُمَرُ : " فَمَا لَكِ ؟ " قَالَتْ : أَغْرَبْتَ زَوْجِي مُنْذ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, что Умар во время обхода [Каабы] услышал женщину, которая читала стихи: «Затянулась эта ночь, и отсырела ее сторона, и лишила меня сна бессонница, ибо нет возлюбленного. И если бы не страх перед Аллахом, подобного Кото
- Хадис 12662Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سَمِعَ امْرَأَةً ، وَهِيَ تَقُولُ : تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاسْوَدَّ جَانِبُهْ وَأَرَّقَنِي إِذْ لَا حَبِيبَ أُلَاعِبُهْ فَلَوْلَا الَّذِي فَوْقَ السَّمَاوَاتِ عَرْشُهْ لَزُعْزِعَ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُهْ فَأَصْبَحَ عُمَرُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا فَقَالَ : "
Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: «Дошло до меня, что Умар ибн аль-Хаттаб услышал женщину, которая читала стихи: «Затянулась эта ночь, и почернела ее сторона, и лишила меня сна бессонница, ибо нет любимого, с которым можно было бы позабавиться. И если бы не Тот, Чей Трон над небесами, задрож
- Хадис 12672Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ :طَلَّقَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُبْلَى ، فَلَمْ يُطَلِّقْهَا بِشَيْءٍ حَامِلًا ، وَلَا وَالِدًا ، وَلَا مُرْضِعًا ، وَلَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَلَا ابْنَهُ ، حَتَّى أَنْشَأَ النَّاسُ مَرَّةً فِي الْحَجِّ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ وَالْأَبُ فِي الرُّفْقَةِ : يَا فُلَانُ أَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Абдаллах бин Убейд бин Умайр говорил: «Один человек из числа жителей Ирака развелся со своей женой, когда она была беременна. И он не разводился с ней ни в каком [определенном] положении: ни будучи беременной, ни рожающей, ни кормящей гру
- Хадис 12673Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :اخْتَصَمَ أَبٌ وَأُمٌّ فِي ابْنٍ لَهُمَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : فَخَيَّرَهُ فَاخْتَارَ أُمَّهُ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, что он слышал, как Абдаллах бин Абдаллах говорил: «Отец и мать судились из-за своего сына у Умара ибн аль-Хаттаба. И он предоставил [мальчику] выбор, и тот выбрал свою мать и ушел с ней».
- Хадис 12674Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى عُمَرَ فِي صَبِيٍّ فَقَالَ : " هُوَ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهُ لِسَانُهُ فَيَخْتَارَ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Исмаила бин Убейдаллаха, от Абдаррахмана бин Ганіма, который сказал: «Когда у Умара завязался спор из-за ребенка, он сказал: «Он остается со своей матерью, пока его язык не станет четко выражать мысли, после чего ему будет предоставлен выбор»».
- Хадис 12675Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ :قَضَى عُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يَشِبَّ فَيَخْتَارَ
Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: рассказал мне тот, кто слышал, как Абдаллах бин Убейд Аллах говорил: «В период своего правления Умар вынес решение о том, что [ребенок] находится со своей матерью, пока не подрастет и не сделает выбор».
- Хадис 12676Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ :اخْتَصَمَ عَمٌّ ، وَأُمٌّ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " جَدْبُ أُمِّكَ ، خَيْرٌ لَكَ مِنْ خِصْبِ عَمِّكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Абу аль-Валида, который сказал: «Дядя и мать судились у Умара, и Умар сказал: «Засуха твоей матери лучше для тебя, чем изобилие твоего дяди»».
- Хадис 12703Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ وَرِثَ مِنْهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Абу Килябы, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Тот, кто принял ислам до распределения наследства, наследует из него».
- Хадис 12723Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух христианах: жена принимает ислам раньше мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ :أَنْبَأَنِي ابْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي فَرَّقَ بَيْنَهُمَا عُمَرُ حِينَ عَرَضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ فَأَبَى فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, который сказал: «Сообщил мне сын женщины, между которой и ее мужем Умар разлучил их, когда предложил ему ислам, а тот отказался, и тогда он разлучил их».
- Хадис 12728Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух христианах: жена принимает ислам раньше мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ قَالَ :أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ فِي أَهْلِ الْحِيرَةِ ، وَلَمْ يُسْلِمْ زَوْجُهَا ، فَكَتَبَ فِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " أَنْ خَيِّرُوهَا فَإِنْ شَاءَتْ فَارَقَتْهُ ، وَإِنْ شَاءَتْ قَرَّتْ عِنْدَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абдуллаха бин Язида аль-Хатми, который сказал: «Женщина из числа жителей Хиры приняла ислам, а ее муж не принял ислам, и Умар ибн аль-Хаттаб написал относительно нее: „Предоставьте ей выбор: если она пожелает, то отделится от него, а если пожела
- Хадис 12732Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мусульманин не выдает замуж за иудея или христианинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَنَّ الْمُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ ، وَأَنَّ النَّصْرَانِيَّ لَا يَنْكِحُ الْمُسْلِمَةَ ، وَيَتَزَوَّجُ الْمُهَاجِرُ الْأَعْرَابِيَّةَ ، وَلَا يَتَزَوَّجُ الْأَعْرَابِيُّ الْمُهَاجِرَةَ لِيُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Язида ибн Абу Зияда, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб написал: „Мусульманин женится на христианке, но христианин не женится на мусульманке. И переселенец (мухажир) женится на бедуинке, но бедуин не женится на женщине-переселенке, чтобы не увозить