«Умар установил для нее два менструальных цикла».
Хадисы передатчика
- Хадис 12939Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :جَعَلَ لَهَا عُمَرُ حَيْضَتَيْنِ
- Хадис 12941Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : عِدَّةُ الْأَمَةِ ؟ قَالَ : حَيْضَتَانِ . قَالَ : ذَكَرُوا أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : " لَوِ اسْتَطَعْتُ لَجَعَلْتُهَا حَيْضَةً وَنِصْفًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Каков срок идда невольницы?» Он ответил: «Два менструальных цикла». И добавил: «Передают, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: „Если бы я мог, то установил бы для нее срок в полтора менструальных цикла“».
- Хадис 12948Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :تَدَاوَلَ ثَلَاثَةٌ مِنَ التُّجَّارِ جَارِيَةً فَوَلَدَتْ ، فَدَعَا عُمَرُ الْقَافَةَ ، فَأَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِأَحَدِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : " مَنِ ابْتَاعَ جَارِيَةً قَدْ بَلَغَتِ الْمَحِيضَ ، فَلْيَتَرَبَّصْ بِهَا حَتَّى تَحِيضَ ، فَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَبْلُغِ الْمَحِيضَ فَخَمْسَةً وَأَرْبَعِ
Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ата сообщил: Трое торговцев владели по очереди рабыней, и она родила ребенка. Умар призвал знатоков физиогномики (кафа), и они причислили ребенка к одному из них. Затем Умар сказал: «Тот, кто купил рабыню, достигшую возраста менструаций
- Хадис 12949Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке рабыни-малолетки или той, у которой прекратились менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ،فِي عِدَّةِ الْأَمَةِ صَغِيرَةً ، أَوْ قَاعِدًا ؟ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " شَهْرٌ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата относительно идда невольницы — девочки или той, у которой прекратились менструации: Умар сказал: «[Срок] — полтора месяца».
- Хадис 12960Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выжидательном сроке продаваемой рабыниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :تَدَاوَلَ ثَلَاثَةٌ مِنَ التُّجَّارِ جَارِيَةً ، فَوَلَدَتْ ، فَدَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْقَافَةَ ، فَأَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِأَحَدِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : " مَنِ ابْتَاعَ جَارِيَةً قَدْ بَلَغَتِ الْمَحِيضَ ، فَلْيَتَرَبَّصْ بِهَا حَتَّى تَحِيضَ ، وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَحِضْ فَلْيَتَرَبَّصْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: Ата сказал: Трое купцов владели по очереди рабыней, и она родила. Умар ибн аль-Хаттаб призвал знатоков физиогномики, и они причислили ее ребенка к одному из них. Затем Умар сказал: «Тот, кто купил рабыню, достигшую
- Хадис 13035Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ كَانَ أَجِيرًا لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَنِكَاحُهُ حَرَامٌ ، وَإِذَا نَكَحَ بِإِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَالطَّلَاقُ بِيَدَيْ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْفَرْجَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, бывшего наемным работником у Салима ибн ‘Абдуллаха, от Салима ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Умар сказал: «Если раб женится без разрешения своих хозяев, то его брак недействителен (харам). А если он женится с разрешения своих хозяев, то развод находится в ру
- Хадис 13040Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе раба без разрешения его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، كَانَ أَجِيرًا لِسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَنِكَاحُهُ حَرَامٌ ، وَإِذَا نَكَحَ بِإِذْنِ مَوَالِيهِ ، فَالطَّلَاقُ بِيَدِ مَنْ يَسْتَحِلُّ الْفَرْجَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, бывшего наемным работником у Салима бин Абд Аллаха, который передал, что Салим сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Если раб женится без разрешения своих господ, то его брак недействителен (харам), а если он женится с разрешения своих господ, то право на разв
- Хадис 13087Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا جَامَعَهَا بَعْدَ أَنْ تَعْلَمَ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ ، فَلَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Сауври, от Халида аль-Хаззаʾ, от Абу Килябы о том, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если он вступил с ней в близость после того, как она узнала, что у нее есть право выбора, то у нее нет права выбора».
- Хадис 13168Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ ، فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ . وَإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ ، فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Если раб женится на свободной женщине, то он тем самым даровал свободу половине себя. А если свободный человек женится на невольнице, то он тем самым обрек на рабство половину себя».
- Хадис 13169Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе на рабыне при наличии свободной женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، ذَكَرَهُ عَنْ عُمَرَمِثْلَهُ . إِذَا نَكَحَ الْعَبْدُ الْحُرَّةَ فَقَدْ أَعْتَقَ نِصْفَهُ وَإِذَا نَكَحَ الْحُرُّ الْأَمَةَ فَقَدْ أَرَقَّ نِصْفَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: он упомянул это со слов Умара подобным образом: «Если раб женится на свободной женщине, то он даровал свободу половине себя, а если свободный человек женится на невольнице, то он обрек на рабство половину себя».
- Хадис 13197Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, на скольких женщинах может одновременно жениться рабعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ النَّاسَ : كَمْ يَنْكِحُ الْعَبْدُ ؟ فَاتَّفَقُوا عَلَى أَنْ لَا يَزِيدَ عَلَى اثْنَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил людей: «Сколько жен может иметь раб?» И они сошлись на том, что не более двух.
- Хадис 13199Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, на скольких женщинах может одновременно жениться рабعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، مَوْلَى أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Мухаммада бин ‘Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника Абу Тальхи, от Сулеймана бин Ясара, от ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от ‘Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Раб женится на двух [женах]».
- Хадис 13200Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, на скольких женщинах может одновременно жениться рабعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سَأَلَ النَّاسَ : " كَمْ يَحِلُّ لِلْعَبْدِ أَنْ يَنْكِحَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : اثْنَتَيْنِ ، فَصَمَتَ عُمَرُ كَأَنَّهُ رَضِيَ بِذَلِكَ وَأَحَبَّهُ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : قَالَ : قَالَ لَهُ عُمَرُ : " وَافَقْتَ الَّذِي فِي نَفْسِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил людей: «Сколько жен дозволено иметь рабу?» ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф ответил: «Две». ‘Умар промолчал, словно был доволен этим и любил это. Некоторые из них сказали: «‘Умар сказал ему: „Ты совпал с тем, что было у меня
- Хадис 13220Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى ، يَذْكُرُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، قَضَى فِي مِثْلِ ذَلِكَ عَلَى آبَائِهِمْ ، كُلُّ وَلَدٍ لَهُ مِنَ الرَّقِيقِ فِي الشِّبْرِ وَالذَّرْعِ . قُلْتُ لَهُ : فَكَانَ أَوْلَادُهُ حِسَانًا . قَالَ : " لَا يُكَلَّفُ مِثْلَهُمْ فِي الذَّرْعِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Сулейман бин Муса упоминал, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в подобном случае в отношении их отцов: каждый ребенок [рожденный] от него из числа рабов [оценивается] по пяди и росту. Я спросил его: «А были ли его дети красивыми?» Он о
- Хадис 13221Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :قَالَ لِي عُمَرُ : اعْقِلْ عَنِّي ثَلَاثًا : الْإِمَارَةُ شُورَى ، وَفِي فِدَاءِ الْعَرَبِ مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ عَبْدٌ ، وَفِي ابْنِ الْأَمَةِ عَبْدٌ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Умар сказал мне: «Запомни от меня три вещи: правление [основано на] совещании (шура); при выкупе арабов за каждого раба [дается] раб; а за сына невольницы [дается] раб».
- Хадис 13223Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي " فِدَاءِ سَبْيِ الْعَرَبِ سِتَّةَ فَرَائِضَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно выкупа арабских пленников [в размере] шести установленных норм (фараид).
- Хадис 13224Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْنٍ ، عَنْ غَاضِرَةَ الْعَنْبَرِيِّ ، قَالَ :أَتَيْنَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي نِسَاءٍ تَبَايَعْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ : " فَأَمَرَ أَنْ يُقَوَّمَ أَوْلَادُهُنَّ عَلَى آبَائِهِمْ ، وَلَا يُسْتَرَقُّوا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллаха бин ‘Ауна, от Гадиры аль-‘Анбари, который сказал: Мы пришли к Умару бин аль-Хаттабу по поводу женщин, проданных во времена джахилии. И он приказал оценить их детей по их отцам и чтобы они не были обращены в рабство.
- Хадис 13225Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، قَالَ أَبُو حَصِينٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ قَالَ : " لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ ، وَلَسْنَا بِنَازِعِينَ مِنْ يَدِ أَحَدٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُمُ الْمِلَّةَ
Абд ар-Раззак от Абу Бакра бин ‘Айяша: Абу Хасин передал от аш-Ша‘би, который сказал: Когда Умар был назначен халифом, он сказал: «Нет рабства над арабами, и мы не станем отнимать из рук кого-либо что-то, с чем он принял ислам, но мы оцениваем их согласно религии (милля)».
- Хадис 13226Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى الْعَشَّاوِيِّ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : " قَضَى فِي فِدَاءِ سَبْيِ الْعَرَبِ : فِي كُلِّ رَأْسِ مِائَةٍ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Яхьи аль-‘Ашшави, который сказал: Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз написал, что Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно выкупа арабских пленников: за каждую голову по сто [дирхамов] — четыре дирхама.
- Хадис 13227Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о невольнице, вводящей в заблуждение свободного человека относительно самой себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْيِ الْعَرَبِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنَّ فِدَاءَ الرَّجُلِ ثَمَانٍ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْأُنْثَى عَشَرَةً
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Закарии, от аш-Ша‘би, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно пленных из числа арабов во времена джахилии, что выкуп мужчины составляет восемь верблюдов, а женщины — десять.