Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Хайсамы б. ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдаллаха б. Шихаба аль-Хауляни о том, что к ‘Умару б. аль-Хаттабу привели женщину, которая выкупила себя у своего мужа за тысячу дирхамов, и он утвердил это.
Хадисы передатчика
- Хадис 11878Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о хуле без участия правителяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ خَيْثَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رُفِعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَأَجَازَ ذَلِكَ
- Хадис 11919Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى سَمُرَةَ قَالَ :أَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ امْرَأَةً نَاشِزًا فَوَعَظَهَا فَلَمْ تَقْبَلْ بِخَيْرٍ ، فَحَبَسَهَا فِي بَيْتٍ كَثِيرِ الزِّبْلِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا ، فَقَالَ : " كَيْفَ رَأَيْتِ ؟ " فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا وَاللهِ مَا وَجَدْتُ رَاحَةً إِلَّا هَذِهِ الثَّلَاثَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Касира, вольноотпущенника Самуры, который сказал: ‘Умар ибн аль-Хаттаб привел непокорную жену, увещевал ее, но она не приняла никакого добра, и тогда он заточил ее в доме, полном нечистот, на три дня. Затем он вывел ее и спросил: «Ну как ты нашла это?» Она ответила:
- Хадис 11982Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، أَوِ الْأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ امْرَأَتِي بَعْضُ مَا يَكُونُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَقَالَتْ : لَوْ أَنَّ الَّذِي بِيَدِكَ مِنْ أَمْرِي بِيَدِي ، لَعَلِمْتَ كَيْفَ أَصْنَعُ ، فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي بِيَدِي مِنْ أَمْرِكِ بِيَدِكِ ، قَالَتْ : فَأَنْتَ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، فَقَالَ :
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Мансура, сказавший: рассказал мне Ибрахим от Алькамы или аль-Асвада от Ибн Мас‘уда, который сказал: К нему пришел мужчина и сказал: «Между мной и моей женой произошло то, что бывает между людьми, и она сказала: "Если бы то, что у тебя в р
- Хадис 11983Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ،أَنَّ رَجُلًا جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ، فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْهَا ابْنَ مَسْعُودٍ مَا تَرَى فِيهَا ؟ فَقَالَ : " أُرَاهَا وَاحِدَةً ، وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " ، فَقَالَ عُمَرُ : " وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, от Масрука: некий мужчина предоставил право своей жене в ее руку, и она развелась с собой. Умар спросил об этом Ибн Мас‘уда: «Что ты думаешь об этом?» Тот ответил: «Я считаю это одним разводом, и он имеет больше прав на нее». Умар сказал: «И
- Хадис 11984Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которой предоставлено право распоряжаться собой (в вопросе развода) и которая вернула его: должна ли она принести клятвуأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللهِ مَا جَعَلْتُ أَمْرَكِ بِيَدِكِ إِلَّا فِي وَاحِدَةٍ ، فَتَرَافَعَا إِلَى عُمَرَ ، فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Рашида, от Абдуль-Карима Абу Умайи: один из мусульман предоставил право своей жене в ее руку во времена Умара бин аль-Хаттаба, и она развелась с собой трижды. Мужчина сказал: «Клянусь Аллахом, я предоставил право в ее руку только относительно одного [развода]!» Они обр
- Хадис 12006Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора и наделении правом пока стороны находятся в месте заключения сделкиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ كَانَا يَقُولَانِ :إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ، أَوْ مَلَّكَهَا ، وَافْتَرَقَا مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ، وَلَمْ يَحْلِفْ شَيْئًا ، فَأَمْرُهَا إِلَى زَوْجِهَا
Абд ар-Раззак от аль-Мусанны бин ас-Саббаха, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от его деда, от Абдуллаха бин Амра, что Умар ибн аль-Хаттаб и Усман бин Аффан говорили: «Если мужчина предоставил своей жене право выбора или право распоряжаться своим делом, и они разошлись из этого собрания, причем он н
- Хадис 12013Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, когда человек владеет (женится) другой женщиной помимо своей женыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِ رَجُلٍ فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا ؟ قَالَ عُمَرُ : وَاحِدَةً ، وَلَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о мужчине, который передал право на развод своей жены другому человеку, и тот объявил ей тройной развод». Аш-Ша‘би ответил: «Умар считал это одним разводом, и у мужа нет права на возврат (радж‘а)».
- Хадис 12039Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наделение правом собственности и право выбора (в торговле) равныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :هُوَ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ ، وَعُمَرَ ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ سَوَاءٌ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Абу Лейлы, от аш-Ша‘би, который сказал: «По мнению Али, Умара и Зайда бин Сабита, они одинаковы».
- Хадис 12043Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора (хияр) в торговлеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الرَّجُلِ يُخَيِّرُ امْرَأَتَهُ قَالَ : إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ : وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ وَهِيَ وَاحِدَةٌ ،
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима относительно мужчины, который предоставляет жене право выбора: он сказал: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод (баин). Если же она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет больше прав на нее». Он сказал: «Умар ибн аль-
- Хадис 12045Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве выбора (хияр) в торговлеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ :إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ بَائِنَةٌ ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَلَهُ الرَّجْعَةُ عَلَيْهَا " . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَهِيَ ثَلَاثٌ . وَقَالَ عُمَرُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : إِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا فَلَا بَأْسَ ، وَ
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исма‘иля бин Абу Халида, от аш-Ша‘би, что Али сказал: «Если она выбрала себя, то это один окончательный развод (баин), а если она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет право на возвращение к ней». А Зайд бин Сабит сказал: «Если она выбрала себя, то это
- Хадис 12082Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сомнениях женщины относительно своей беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ،وَسُئِلَ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : لَمْ أَسْمَعْ فِيهَا بِشَيْءٍ غَيْرَ أَنَّ عُمَرَ : جَعَلَ لِلَّتِي تَرْتَابُ أَنْ تَنْتَظِرَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ ، ثُمَّ تَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: у него спросили об этом, и он ответил: «Я не слышал об этом ничего, кроме того, что ‘Умар установил для женщины, которая испытывает сомнения, выждать девять месяцев, а затем отсчитать срок ‘идда в три месяца».
- Хадис 12133Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِلَمْ يَأْذَنْ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تَبِيتَ عِنْدَ أَبِيهَا إِلَّا لَيْلَةً وَاحِدَةً وَهُوَ فِي الْمَوْتِ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, что Умар ибн аль-Хаттаб не разрешал женщине, у которой умер муж, ночевать у своего отца, кроме как на одну ночь, когда тот находился при смерти.
- Хадис 12134Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ ، يُحَدِّثُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ،أَرْخَصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا أَنْ تَبِيتَ عِنْدَ أَبِيهَا وَهُوَ وَجِعٌ ، لَيْلَةً وَاحِدَةً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Саид рассказывал, что Умар ибн аль-Хаттаб разрешил женщине, у которой умер муж, переночевать у ее отца одну ночь, когда тот был болен».
- Хадис 12139Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الْأَعْرَجُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :كَانَ عُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، " يُرْجِعَانِهِنَّ حَوَاجَّ وَمُعْتَمِرَاتٍ مِنَ الْجُحْفَةِ وَذِي الْحُلَيْفَةِ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил нам Хумейд аль-Аарадж от Муджахида, который сказал: „Умар ибн аль-Хаттаб и Усман возвращали совершавших хадж и умру женщин из аль-Джухфы и Зуль-Хуляйфы““».
- Хадис 12140Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, где отбывает срок траура женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :رَدَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِسَاءً حَاجَّاتٍ - أَوْ مُعْتَمِرَاتٍ - تُوُفِّيَ أَزْوَاجُهُنَّ مِنْ ظَهْرِ الْكُوفَةِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Муджахида, от Ибн аль-Мусаййиба, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб возвратил женщин, совершавших хадж или умру, мужья которых умерли, от окраин Куфы».
- Хадис 12210Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, чего избегает женщина, у которой умер мужعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :لَا تُلْبِسُوا نِسَاءَكُمُ الْقَبَاطِيَّ ، فَإِنَّهُ إِنْ لَا يَشِفَّ يَصِفُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аль-А‘маша и Сулеймана бин Мусхира о том, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Не надевайте на ваших женщин одежды из кибытской ткани (кыбаты), ибо если она не прозрачна, то обтягивает [фигуру]».
- Хадис 12249Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молочном вскармливании (рида) и о том, кого принуждают к немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيِّبِ ، أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، وَقَفَ بَنِي عَمِّ مَنْفُوسٍ ابْنَ عَمٍّ كَلَالَةً ، بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ مِثْلَ الْعَاقِلَةِ . فَقَالُوا : لَا مَالَ لَهُ . قَالَ : " فَوَقَفَهُمْ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِ كَهَيْئَةِ الْعَقْلِ
… подобно обязательствам ас-акиля (родственн
- Хадис 12250Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молочном вскармливании (рида) и о том, кого принуждают к немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ عُمَرَ جَبَرَ رَجُلًا عَلَى رَضَاعِ ابْنِ أَخِيهِ
Передал нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от некоего человека, от Ибн аль-Мусаййиба, который сообщил ему, что Умар принудил человека кормить грудью сына своего брата.
- Хадис 12252Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молочном вскармливании (рида) и о том, кого принуждают к немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ : " أَغْرَمَ ثَلَاثَةً كُلُّهُمْ يَرِثُ الصَّبِيَّ أَجْرَ رَضَاعِهِ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Умар бин аль-Хаттаб обязал трех человек, каждый из которых является наследником мальчика, выплатить плату за его кормление.
- Хадис 12269Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе больного (смертельно)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا طَلَّقَهَا مَرِيضًا وَرِثَتْهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ ، وَلَا يَرِثُهَا
«Если он развелся с ней во время болезни, она наследует ему, пока находится в идде, но он не наследует ей».