Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о том, что Хузайфа женился на иудейке во времена Умара, и Умар сказал: «Разведись с ней, поистине, она — раскаленный уголь (горячий плод)». Тот спросил: «Это запретно?» Умар ответил: «Нет». (Передатчик) сказал: «И Хузайфа не развелся с ней из-за его слов „нет“, по
Хадисы передатчика
- Хадис 12736Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ،أَنَّ حُذَيْفَةَ نَكَحَ يَهُودِيَّةً زَمَنَ عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : " طَلِّقْهَا ، فَإِنَّهَا جَمْرَهٌ قَالَ : أَحَرَامٌ ؟ قَالَ : " لَا " . قَالَ : فَلَمْ يُطَلِّقْهَا حُذَيْفَةُ لِقَوْلِهِ : " حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ طَلَّقَهَا
- Хадис 12738Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ،أَنَّ حُذَيْفَةَ ، تَزَوَّجَ يَهُودِيَّةً ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : " أَنْ يُفَارِقَهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ас-Сальта ибн Бахрама, от Абу Ваиля о том, что Хузайфа женился на иудейке, и Умар написал ему с требованием расстаться с ней.
- Хадис 12739Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَنَّ الْمُسْلِمَ يَنْكِحُ النَّصْرَانِيَّةَ ، وَأَنَّ النَّصْرَانِيَّ لَا يَنْكِحُ الْمُسْلِمَةَ ، وَيَتَزَوَّجُ الْمُهَاجِرُ الْأَعْرَابِيَّةَ ، وَلَا يَتَزَوَّجُ الْأَعْرَابِيُّ الْمُهَاجِرَةَ لِيُخْرِجَهَا مِنْ دَارِ هِجْرَتِهَا ، وَمَنْ وَهَبَ هِبَةً لِذِي رَحِمٍ جَازَتْ هِبَتُهُ ، وَمَنْ وَهَب
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Йазида бин Аби Зияда, от Зайда бин Вахба, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал: «Мусульманин женится на христианке, а христианин не женится на мусульманке. Мухаджир женится на женщине из бедуинов, а бедуин не женится на мухаджирке, чтобы увезти ее из ее земли пе
- Хадис 12740Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِسْطَاسٍ ،أَنَّ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ نَكَحَ بِنْتَ عَظِيمِ يَهُودَ قَالَ : فَعَزَمَ عَلَيْهِ عُمَرُ : " إِلَّا مَا طَلَّقَهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амир бин Абд ар-Рахман бин Нистас о том, что Тальха бин Убайдуллах женился на дочери знатного иудея». [Амир] сказал: «И Умар потребовал от него: «Чтобы ты обязательно развелся с ней»».
- Хадис 12744Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о браке с женщинами из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَهُوَ بِالْكُوفَةِ ، وَنَكَحَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَكَتَبَ : أَنْ فَارِقْهَا فَإِنَّكَ بِأَرْضِ الْمَجُوسِ ، وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَقُولَ الْجَاهِلُ : كَافِرَةً قَدْ تَزَوَّجَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Мне было сообщено от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, что Умар бин аль-Хаттаб написал Хузайфе бин аль-Яману, когда тот находился в Куфе и женился на женщине из людей Писания, написав ему: «Расстанься с ней, ведь ты находишься в земле огнепоклонников, и я бою
- Хадис 12757Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе в состоянии многобожияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :سُئِلَ عُمَرُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَفِي الْإِسْلَامِ تَطْلِيقَةً ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَا آمُرُكَ ، وَلَا أَنْهَاكَ . فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : " لَكِنِّي آمُرُكَ لَيْسَ طَلَاقُكَ فِي الشِّرْكِ بِشَيْءٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Умара спросили о человеке, который дал своей жене два развода в эпоху невежества и один — в исламе. Умар сказал: «Я не приказываю тебе и не запрещаю». Тогда Абд ар-Рахман бин Ауф сказал: «А я тебе приказываю: твой развод в период многобожия — нич
- Хадис 12789Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об арабах-христианахعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَتَبَ عَامِلُ عُمَرَ إِلَى عُمَرَ أَنَّ قِبَلَنَا نَاسًا يُدْعَوْنَ السَّامِرَةَ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ ، وَيَسْبِتُونَ السَّبْتَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِالْبَعْثِ ، فَمَا تَرَى يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي ذَبَائِحِهِمْ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " أَنَّهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ أَه
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аль-Аля Бурда б<bos>3 Синана, от Убады бин Нусайя, от Гудайфа иль-Хариса, который сказал: «Наместник Умара написал Умару о том, что среди них есть люди, которых называют самаритянами, они читают Тору, почитают субботу и не верят в воскрешение. Что ты думаешь, о пове
- Хадис 12793Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ إِلَى جَنْبِهِ ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ ، وَابْنَتِهَا بِمَا تَمْلِكُ الْيَمِينُ ، هَلْ يَطَأُ إِحْدَيْهِمَا بَعْدَ الْأُخْرَى ؟ قَالَ : فَنَهَاهُ نَهْيًا وَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ النَّهْيِ قَالَ : " مَا أُحِبُّ أَنْ يَحْسُرَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Малика, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от его отца, который сказал: «Я сидел у Умара рядом с ним, когда к нему пришел мужчина и спросил его о женщине и ее дочери, находящихся в владении десницы (невольницах): можно ли иметь интимную близость с одной
- Хадис 12794Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об объединении близких родственниц в качестве наложниц (в мак-ин-ямин)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :12794 12726 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ . كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ إِلَى جَنْبِهِ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا بِمَا تَمْلِكُ الْيَمِينُ هَلْ يَطَأُ إِحْدَيْهِمَا بَعْدَ الْأُخْرَى قَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха, от его отца, подобное: «Я сидел у Умара рядом с ним, когда к нему пришел мужчина...» (и далее приводится схожий рассказ).
- Хадис 12859Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, совершившем прелюбодеяние с женщиной, а затем женившемся на нейأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، أَنَّهُ سَمِعَ سِبَاعَ بْنَ ثَابِتٍ الزُّهْرِيَّ يَقُولُإِنَّ وَهْبَ بْنَ رَبَاحٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَلِلْمَرْأَةِ ابْنَةٌ مِنْ غَيْرِ مَوْهَبٍ وَلِمَوْهَبٍ ابْنٌ مِنْ غَيْرِ امْرَأَتِهِ ، فَأَصَابَ ابْنُ وَهْبٍ ابْنَةَ الْمَرْأَةِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ " فَحَدَّ عُمَرُ ابْنَ مَوْهَبٍ ، وَأَخَّرَ الْمَرْأَةَ حَتَّى وَضَعَتْ ،
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне ‘Убайдуллах ибн Абу Язид, что он слышал, как Сиба‘ ибн Сабит аз-Зухри говорил, что Вахб ибн Рабах женился на женщине, у которой была дочь от другого мужа, а у Вахба был сын от другой женщины. И сын Вахба сошелся с
- Хадис 12882Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе раба на своей госпожеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَنَحْنُ بِالْجَابِيَةِ نَكَحَتْ عَبْدَهَا فَانْتَهَرَهَا ، وَهَمَّ أَنْ يَرْجُمَهَا وَقَالَ : " لَا يَحِلُّ لَكِ مُسْلِمٌ بَعْدَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж передал: «Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: «К Умару бин аль-Хаттабу пришла женщина, когда мы были в Джабии, и вышла замуж за своего раба. Он прикрикнул на нее, едва не побил камнями и сказал: «После него никакой мусульманин тебе
- Хадис 12883Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женитьбе раба на своей госпожеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: تَسَرَّتِ امْرَأَةٌ غُلَامًا لَهَا ، فَذَكَرَتْ لِعُمَرَ فَسَأَلَهَا : " مَا حَمَلَكِ عَلَى هَذَا ؟ " فَقَالَتْ : كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ يَحِلُّ لِي مَا يَحِلُّ لِلرِّجَالِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، فَاسْتَشَارَ عُمَرُ فِيهَا أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : تَأَوَّلَت
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передает: «Женщина сделала своим сожителем своего раба и рассказала об этом Умару. Он спросил ее: «Что побудило тебя к этому?» Она ответила: «Я думала, что мне дозволено то же, что дозволено мужчинам из числа обладающих десницами своими (наложниц)». Умар посов
- Хадис 12884Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе раба на своей госпожеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ : أَتَدْرِي أَرَدْتُ عِتْقَ عَبْدِي وَأَتَزَوَّجُهُ فَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيَّ مُؤْنَةً مِنْ غَيْرِهِ ، فَقَالَ : ايتِي عُمَرَ فَسَلِيهِ . فَسَأَلَتْ عُمَرَ فَضَرَبَهَا عُمَرُ - أَحْسَبُهُ قَالَ : حَتَّى قَشَعَتْ ، أَوْ قَالَ : فَأَقْشَعَتْ بِبَوْلِهَا - ث
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Катады передает: «Женщина пришла к Абу Бакру и сказала: «Знаешь ли, я хотела освободить своего раба и выйти за него замуж, так как он обойдется мне дешевле в содержании, чем кто-либо другой». Он ответил: «Иди к Умару и спроси его». Она спросила Умара, и Умар ударил е
- Хадис 12885Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе раба на своей госпожеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَتَبَ إِلَيْهِ فِي الْعَبْدِ يَنْكِحُ سَيِّدَتَهُ ، فَكَتَبَ : " يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَأَوْعَدَ فِيهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хусайна бин Абдуррахмана, от Бакра бин Абдуллаха аль-Музани передает, что Умар бин аль-Хаттаб написал ему относительно раба, который женится на своей госпоже, и написал: «Это запрещается, и за это грозят суровым наказанием».
- Хадис 12923Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عُمَرَ ، قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ - قَالَ غَيْرُ أَيُّوبَ ، وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ - قَالَ : فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : " مَا فَعَلَ غُلَامُكَ الْمُوَلَّدُ ؟ " قَالَ : فَذَلِكَ حِينَ دَعَاهُ عُمَرُ فَسَأَلَهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : خَيْرًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَقَدْ أَنْكَحْتُهُ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Умар сказал человеку из племени Сакиф — некто помимо Айюба уточнил, что это был аль-Мугира ибн Шу‘ба — передатчик сказал: Умар сказал ему: «Что делает твой мальчик, рожденный в исламе?» И тогда Умар позвал его и спросил о нем. Тот ответил: «Все хоро
- Хадис 12924Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَقَعَ عَلَى وَلِيدَتِهِ ، وَكَانَتْ عِنْدَ عَبْدِهِ فَجَلَدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةَ جَلْدَةٍ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Кабисы ибн Зу‘айба, что некто из них вступил в половую связь со своей невольницей, которая находилась у его раба, и Умар ибн аль-Хаттаб высек его ста ударами.
- Хадис 12927Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о близости человека со своей наложницей при его рабеعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفَ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ حَسْنَاءُ ، كَانَ عُمَرُ يَعْرِفُ تِلْكَ الْجَارِيَةَ ، فَأَنْكَحَهَا الرَّجُلُ غُلَامًا لَهُ ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَقَعُ عَلَيْهَا ، فَأَتَى الْعَبْدُ إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ ، فَغَيَّبَ عُمَرُ الْعَبْدَ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: сообщил мне Муса ибн ‘Укба от Нафи‘а, что некий человек из племени Сакиф сообщил ему, что у одного человека из их племени была красивая невольница, и Умар знал эту невольницу. Этот человек выдал ее замуж за своего слугу и сам вступал с
- Хадис 12935Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَرَّرٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха ибн Мухаррара, от Маймуна ибн Михрана, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: Развод невольницы — это два развода, а ее ‘идда — два менструальных цикла.
- Хадис 12936Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :يَنْكِحُ الْعَبْدُ ثِنْتَيْنِ ، وَيُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، وَتَعْتَدُّ الْأَمَةُ حَيْضَتَيْنِ ، فَإِنْ لَمْ تَحِضْ فَشَهْرَيْنِ ، أَوْ قَالَ : فَشَهْرٌ وَنِصْفٌ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйейны, от Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана, вольноотпущенника рода Тальхи, от Сулеймана ибн Ясара, от ‘Абдаллаха ибн ‘Утбы, от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: Раб женится на двух [женах] и дает два развода, а ‘идда невольницы составляет два менструальных цикла, а если у не
- Хадис 12938Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что невольник может быть обращен в рабство, и глава об идде рабыниأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ ، عَنْ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ :لَوِ اسْتَطَعْتُ جَعَلْتُ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا . قَالَ قَتَادَةُ : فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : فَاجْعَلْهَا شَهْرًا وَنِصْفًا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ . فَسَكَتَ
«Если бы я мог, то установил бы для невольницы срок ‘идда в полтора менструальных цикла». Катада сказал: