Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Абдуррахим бин Сулейман, от Мухаммада бин Исхака, от Язида бин Абу Хабиба, от Абдуль-Азиза бин Абу ас-Са‘бы, от Абу аль-Афлаха аль-Хамдани, от Абдуллы бин Зурайра аль-Гафики: я слышал, как он говорил: я слышал, как Али бин Абу Талиб говорил: «Посланник
Хадисы передатчика
- Хадис 3595Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о ношении шелка и золота женщинамиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ أَبِي الْأَفْلَحِ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ:أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ ، وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ .
- Хадис 3596Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о ношении шелка и золота женщинамиحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، حَدَّثَنِي هُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ ،أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةٌ مَكْفُوفَةٌ بِحَرِيرٍ ، إِمَّا سَدَاهَا وَإِمَّا لُحْمَتُهَا ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَصْنَعُ بِهَا؟ أَلْبَسُهَا؟ قَالَ: لَا ، وَلَكِنِ اجْعَلْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِم
Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Абдуррахим бин Сулейман, от Язида бин Абу Зияда, от Абу Фахиты, передал мне Хубайра бин Ярим, от Али, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была преподнесена в дар одежда, обшитая по краям шелком — либо ее основа, либо ее уток.
- Хадис 3602Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о порицании ношения одежды, окрашенной сафлором, для мужчинحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ - عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ .
«Я слышал, как Али говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне — и я не говорю: запретил вам — носить окрашенное сафлором“».
- Хадис 3642Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о запрете носить золотое кольцоحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ مَوْلَى عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ
Передал нам Абу Бакр, передал нам Абдаллах бин Нумайр от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Хунейна, вольноотпущенника Али, от Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить золотые кольца.
- Хадис 3648Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о ношении кольца на большом пальцеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне носить кольцо на этом и на этом», — имея в виду мизинец и большой палец.
- Хадис 3650Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об изображениях в домеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ
«Поистине, ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение».
- Хадис 3654Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о красных шелковых подстилках (маъасир)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ ، يَعْنِي الْحَمْرَاءَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил золотое кольцо и красную мисару (седлоподобное покрытие для верховой езды)».
- Хадис 3708Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о попрошайничестве и выпрашиванииحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ: مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ ، وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ ، فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي يَتَنَحْنَحُ بِي
Передал нам Абу Бакр бн Абу Шейба, передал нам Абу Бакр бн ‘Айяш, от Мугиры, от аль-Хариса, от Абдуллаха бн Нуджайя, от Али, который сказал: «У меня было [право] входить к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дважды: вночь и днем. И когда я приходил к нему, а он совершал молит
- Хадис 3715Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава об ответах на чихание (ташмит)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: الْحَمْدُ لِلهِ ، وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ: يَرْحَمُكَ اللهُ ، وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِمْ: يَهْدِيكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-либо из вас чихнет, пусть скажет: «Аль-хамду ли-Ллях» (Хвала Аллаху), а те,
- Хадис 4085Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о выходе Махдиحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ ، يُصْلِحُهُ اللهُ فِي لَيْلَةٍ
Передал нам ‘Усман бин Аби Шейба, передал нам Абу Давуд аль-Хафари, передал нам Ясин, от Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Ханафийи, от его отца, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Махди — из нас, семья (ахль) Дом (Кааба) (ахль аль-байт). Аллах
- Хадис 4152Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о ложе семьи Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَهُمَا فِي خَمِيلٍ لَهُمَا - وَالْخَمِيلُ : الْقَطِيفَةُ الْبَيْضَاءُ مِنَ الصُّوفِ - قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَهَّزَهُمَا بِهَا ، وَوِسَادَةٍ مَحْشُوَّةٍ إِذْخِرًا ، وَقِرْبَةٍ
Передал нам Василь бн ‘Абд аль-А‘ля, передал нам Мухаммад бн Фудайль от ‘Ата бн ас-Саиба от его отца от Али: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к Али и Фатиме, когда они укрывались своим хамилем (хамиль — это белое шерстяное покрывало), которым их обеспечил Посланник А
- Хадис 4154Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о ложе семьи Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:أُهْدِيَتِ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ ، فَمَا كَانَ فِرَاشُنَا لَيْلَةَ أُهْدِيَتْ إِلَّا مَسْكَ كَبْشٍ .
Передал нам Мухаммад бн Тариф и Исхак бн Ибрахим бн Хабиб, которые сказали: передал нам Мухаммад бн Фудайль от Муджалида от ‘Амира от аль-Хариса от Али, который сказал: Дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была выдана за меня, и нашей постелью в ночь, когда она была приве
- Хадис 162Муватта МаликمرفوعО правилах чтения Корана в молитвеمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
Малик от Нафи‘, от Ибрахима ибн ‘Абдуллаха ибн Хунейна, от его отца, от ‘Али ибн Аби Талиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить одежды из кассийской ткани (смесь шелка и хлопка), носить золотые перстни и читать Коран во время поясного поклона (руку‘).
- Хадис 507Муватта МаликمرفوعВставание при похоронных процессиях и сидение на кладбищахمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُومُ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ جَلَسَ بَعْدُ
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, от Вакида ибн Са‘да ибн Му‘аза, от Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Мас‘уда ибн аль-Хакама, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время погребальных молитв сначала стоял, а затем впоследствии стал сидеть.
- Хадис 690Муватта МаликموقوفГлава о совмещении хаджа и умрыمَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ دَخَلَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالسُّقْيَا ، وَهُوَ يَنْجَعُ بَكَرَاتٍ لَهُ دَقِيقًا وَخَبَطًا ، فَقَالَ : هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ وَعَلَى يَدَيْهِ أَثَرُ الدَّقِيقِ وَالْخ
Малик передал от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, что аль-Микдад ибн аль-Асвад пришел к ‘Али ибн Абу Талибу в ас-Сукью, когда тот занимался кормлением своих верблюдиц мукой и листвой. Он сказал: «Этот ‘Усман ибн ‘Аффан запрещает объединять хадж и умру». ‘Али вышел, и на его руках были следы муки
- Хадис 693Муватта МаликموقوفПрекращение произнесения тальбииمَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَانَ يُلَبِّي فِي الْحَجِّ ، حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ قَطَعَ التَّلْبِيَةَ .
Малик передал от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, что ‘Али ибн Абу Талиб произносил тальбию во время хаджа, а когда солнце в день Арафата начинало склоняться, он прекращал произносить тальбию.
- Хадис 810Муватта МаликموقوفТо, что доступно из жертвенных животныхمَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، كَانَ يَقُولُ : ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ﴾شَاةٌ .
Малик передал со слов Джа‘фара ибн Мухаммада, а тот — со слов своего отца, что ‘Али ибн Аби Талиб говорил: «Под словами «то, что доступно из хадьи» подразумевается овца».
- Хадис 815Муватта МаликموقوفСвод разделов о хади (животных, пригоняемых в жертву в хадже)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ كَانَ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، فَخَرَجَ مَعَهُ مِنَ الْمَدِينَةِ ، فَمَرُّوا عَلَى حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ مَرِيضٌ بِالسُّقْيَا ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَتَّى إِذَا خَافَ الْفَوْتَ خَرَجَ ، وَبَعَثَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب
Малик передал со слов Яхьи ибн Са‘ида, а тот — со слов Я‘куба ибн Халида аль-Махзуми, а тот — со слов Абу Асмы, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Джа‘фара, что он сообщил ему, что был с Абдуллахом ибн Джа‘фаром, когда тот выехал из Медины. Они прошли мимо Хусейна ибн ‘Али, да будет доволен им Аллах, к
- Хадис 828Муватта МаликمرفوعО порядке принесения жертвы (нахр)مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحَرَ بَعْضَ هَدْيِهِ ، وَنَحَرَ غَيْرُهُ بَعْضَهُ
Малик передал от Джафара ибн Мухаммада, от его отца, от Али ибн Абу Талиба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву часть своих жертвенных животных, а другие принесли в жертву остальную часть.
- Хадис 985Муватта МаликموقوفЖертва за то, что находится в утробе женщиныمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ :الْأَضْحَى يَوْمَانِ ، بَعْدَ يَوْمِ الْأَضْحَى .
Малик от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Дни жертвоприношения — это два дня после дня жертвоприношения».