Передал нам ‘Абда от ‘Ата ибн ас-Саиба, от ‘Абд Хайра, от ‘Али, который сказал: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
Передал нам Абу Му’авия от аш-Шайбани, от ‘Амра ибн Мурры, от того, кто сообщил ему от ‘Али, что он сказал: “Ей полагается наследство, но не полагается махр”».
«Умар сказал: “Их следует разлучить, а её брачный дар (садак) передать в казну (Байт аль-маль)”».
Передал нам Ибн Нумайр со слов Исма‘иля, а тот — со слов аш-Ша‘би, а тот — со слов Масрука, который сказал: «Умар вынес решение относительно женщины, вышедшей замуж во время своего идда, что их следует разлучить навсегда, а её брачный дар передать в казну (Байт аль-маль), и сказал: “Их брак был запр
Передал нам ‘Аффан, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Мухаммада ибн Ибрахима, а тот — со слов Салямы ибн Аби Туфайля, а тот — со слов ‘Али, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О ‘Али, поистине, у тебя есть сокровище
«Супруги, совершившие ли‘ан, никогда не могут сойтись».
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира, что к ‘Али привели женщину, которая вышла замуж за мужчину на условии, что махр лежит на ней, а право на развод и близость — в ее руках. ‘Али сказал: «Ты нарушил сунну и доверил дело не тем, кто достоин его. На тебе махр, а в твоих рук
Передал нам Хафс ибн Гияс от Хаджжаджа, от Абдуллаха ибн Зайда, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил вступать в близость с беременной, пока она не разрешится от бремени, и с небеременной, пока не убедятся в отсутствии беременности (путем менстр
Передал нам Хушайм от Мугиры, от Ибрахима, что у одного человека была сирота, которая присутствовала при его трапезе. Его жена испугалась, что он женится на ней, предпочтя ее ей. Мужчина уехал на некоторое время, и его жена позвала других женщин, они схватили сироту и лишили ее девственности своими
«Она совершила прелюбодеяние». Дело было передано ‘Али, и он обязал её выплатить компенсацию за лишение девственности (‘укр) и подверг её наказанию в восемьдесят у
Передал нам Хушейм от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, что ‘Али сказал то же самое.
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от Са‘ида, от Катады, от Хиляса, который сказал: «Два брата женились на двух сестрах, но жену одного ввели к другому, а жену другого — к первому. Дело было передано ‘Али, и он вернул каждую женщину её мужу, приказав мужу не приближаться к ней, пока не истечет её срок ожид
«Если он признал его, то он не имеет права отрекаться от него».
«Скопец не должен жениться на свободной мусульманке».
Передал нам Ваки’ от Язида, от Ибн Сирина, который сказал: «Один человек — то есть ‘Али — сказал: “Если бы люди соблюдали правила развода, ни один мужчина не сожалел бы о женщине. Он разводится с ней, когда она беременна и беременность уже очевидна, или когда она чиста и он не вступал с ней в близос
«Ни один мужчина не разводился по Сунне, чтобы потом сожалеть об этом».
«‘Али сказал: “Если бы люди соблюдали правила развода, ни один мужчина не сожалел бы о женщине. Он дает один развод, а затем оставляет ее, пока у нее не пройдут три менструации”».
«Пришел человек к Али и сказал: “Я дал своей жене тысячу разводов”. Он ответил: “Она стала для тебя запретной после трех, а остальные раздели между своими женами”».
«Пришел человек к Али и сказал: “Я дал своей жене тысячу разводов”. Он ответил: “Три делают ее запретной для тебя, а остальные раздели между своими домочадцами”».
«Нет развода, кроме как после брака».