Передал нам Мухаммад ибн Ясир, передал нам Хишам ибн ‘Аммар, передал нам Садака ибн Халид, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от ‘Ата аль-Хурасани, от Абу Идриса аль-Хавляни, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говор
Хадисы передатчика
- Хадис 6866Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ясир аль-Хаззаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَاسِرٍ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِ اللهِ فِي ظِلِّ اللهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ
- Хадис 7074Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Яхья ибн Сахль ибн Мухаммад аль-Аскариحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلٍ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا مَحْبُوبٌ الْعَطَّارُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَزِيعٍ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْإِقْرَانِ فِي التَّمْرِ ، فَإِنَّ اللهَ قَدْ أَوْسَعَ عَلَيْكُمْ ، فَأَقْرِنُوا " .
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Сахль аль-Аскари, передал нам Сахль ибн Усман, передал нам Махбуб аль-Аттар со слов Язида ибн Базиа Абу Халида, от Ата аль-Хурасани, от Ибн Бурайды, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я запрещал вам соед
- Хадис 7075Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Яхья ибн Сахль ибн Мухаммад аль-Аскариحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَشَكَتْ أَنَّهَا أُنْكِحَتْ وَهِيَ كَارِهَةٌ ، فَنَزَعَهَا مِنْ زَوْجِهَا ، وَكَانَتْ ثَيِّبًا ، فَنَكَحَتْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبَا لُبَابَةَ " .
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Сахль ибн Усман, передал нам Мухаммад ибн Муяссар Абу Сад ас-Сагани со слов Ибн Джурейджа, от Ата, от Ибн Аббаса, что одна женщина пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась, что ее выдали замуж против ее воли. Он расторг ее б
- Хадис 7336Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Ахрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ ، ثَنَا ضَمْرَةُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْضٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِيهَا زَرْعٌ ، فَقَالَ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، لَا تَأْكُلِ الرِّبَا وَلَا تُطْعِمْهُ ، وَلَا تَزْرَعْ إِلَّا فِي أَرْضٍ تَرِثُهَا أَوْ تُوَرِّثُهَا أَوْ تُمْنَحُهَا
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас, передал нам Мухаммад ибн Амр ибн Ханан, передал нам Дамра, передал нам Усман ибн Ата от своего отца, от Сулеймана, от аль-Мисвара ибн Махрамы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо земли Абдуррахмана ибн Ауфа, на к
- Хадис 8328Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Закария ат-Тустариحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:يَا أَبَا رَزِينٍ ، إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا زَارَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ : اللَّهُمَّ كَمَا وَصَلَهُ فِيكَ فَصِلْهُ " .
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам Амр ибн аль-Хусайн, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Уласа, передал нам Усман ибн Ата аль-Хурасани, от своего отца, от Малика ибн Яхамира, от Лакита ибн Амира Абу Разина аль-Укайли, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
- Хадис 8361Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Закария ат-Тустариحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:عَلَيْكُمْ بِالسَّرِارِي ، فَإِنَّهُنَّ مُبَارَكَاتُ الْأَرْحَامِ
Передал нам Муса ибн Закария, передал нам ‘Амр ибн аль-Хусайн, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Уласа, передал нам ‘Усман ибн ‘Ата аль-Хурасани со слов своего отца, от Малика ибн Яхамира, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Бер
- Хадис 9089Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуслама ибн Джабир ал-Лахмиحَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ جَابِرٍ ، نَا مُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ ، نَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْمَرْأَةُ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ ، وَلَا يَسْتَقِيمُ لَكَ عَلَى خُلُقٍ وَاحِدٍ ، فَإِنْ تُقِمْهَا تَكْسِرْهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا
Передал нам Маслама ибн Джабир, передал нам Мунаббих ибн Усман, передал мне Садака, передал нам аль-Вадин ибн Ата от Ата аль-Хурасани, от аль-Хасана, со слов Абу Хурайры, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Женщина создана из ребра, и она не будет прямолинейна с тобой в одн
- Хадис 683Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ عَمَّارٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ .
… подобное омовению для молитвы.
- Хадис 830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который согревается женой после совершения полного омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ :كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يَغْتَسِلُ ، ثُمَّ يَجِيءُ وَلَهُ قَرْقَفَةٌ يَسْتَدْفِئُ بِي
«Абу ад-Дарда совершал гусль, а затем приходил, и его била дрожь, и он согревался об меня».
- Хадис 3185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы в одной одеждеحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَصَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Ата, со слов Му‘авии ибн Аби Суфьяна, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде.
- Хадис 4617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМолитва в доме, где есть изображенияحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَمَّا بُنِيَ الْمَسْجِدُ فِي عَهْدِ عُثْمَانَ ، جَعَلُوا فِي سَقْفِهِ أُتْرُجَّةً ، فَكَانَ الدَّاخِلُ إِذَا دَخَلَ يَسْمُو بَصَرُهُ إِلَيْهَا ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُثْمَانَ ، فَأَمَرَ بِهَا فَنُزِعَتْ
«Когда во времена 'Усмана строилась мечеть, они поместили на её потолке украшение (в форме плода цитруса), и взор входящего устремлялся к нему. Когда об этом узнал 'Усман, он приказал, и его убрали».
- Хадис 5367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМужчина, пропустивший проповедьحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا
«Нам сообщил Дауд ибн Абу Хинд от Ата: "Он говорил: 'Если кто-то не успел на проповедь, пусть молится четыре рак’ата'"».
- Хадис 5920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМолитва, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел сжечь вместе с теми, кто уклонился от нееحَدَّثَنَا [١]عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ [٢]، عَنْ سَعِيدِ [بْنِ] [٣]الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَتِ الصَّلَاةُ الَّتِي أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُحَرِّقَ عَلَى مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا : صَلَاةَ الْعِشَاءِ
«Молитва, которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хотел сжечь (в домах) тех, кто пропустил её, была молитва Иша».
- Хадис 10137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто говорил, что с овощей закят не взимаетсяإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِي الْفَاكِهَةِ عُشُورٌ : الْجَوْزُ وَاللَّوْزُ وَالْبُقُولُ كُلُّهَا وَالْخَضِرُ ، وَلَكِنْ مَا بِيعَ مِنْهُ فَبَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا فَفِيهِ الزَّكَاةُ
Исма‘иль ибн ‘Айяш от ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «Нет десятины с фруктов: грецких орехов, миндаля, всей зелени и овощей. Однако, если что-то из этого было продано и достигло стоимости двухсот дирхамов и выше, то с этого взимается закят».
- Хадис 10143Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОблагаются ли оливковые маслины закятом или нетزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :فِيهِ الْعُشْرُ
Зайд ибн Хубаб от Раджа, от ‘Ата аль-Хурасани, который сказал: «С них взимается десятина».
- Хадис 10146Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОблагается ли мёд закятом или нетابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :فِي الْعَسَلِ عُشْرٌ
Ибн аль-Мубарак от ‘Ата аль-Хурасани, от ‘Умара, который сказал: «С меда взимается десятина».
- Хадис 13131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым вступление в брак находящегося в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : إِنَّ عِكْرِمَةَ يَقُولُ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : كَذَبَ
«Я сказал Са'иду ибн аль-Мусайябу: «Икрима говорит, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился, будучи в ихраме». Он ответил: «Он солгал».
- Хадис 13835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً قُلْتُ : الْعُمْرَةُ فَرِيضَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ату: “Является ли умра предписанием (фард)?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 14530Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :يُجْزِئُهُ طَوَافٌ
«Ему достаточно одного тавафа».
- Хадис 14629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дикой страусихе, убитой паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَمُعَاوِيَةَ قَالُوا :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ
«За страуса — верблюд».