«Я видел Тавуса, Муджахида и ‘Ату, совершающими обход в своей обуви».
Хадисы передатчика
- Хадис 13981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает обход в сандалияхحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا وَمُجَاهِدًا وَعَطَاءً يَطُوفُونَ فِي نِعَالِهِمْ
- Хадис 13985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ وَذَبَحَ وَحَلَقَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ
«Когда он бросит камни в джамру, принесет жертву и побреется, ему становится дозволенным всё, кроме женщин».
- Хадис 13992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ
«Когда он бросит камешки в Джамрат аль-‘Акаба, ему становится дозволенным всё, кроме женщин».
- Хадис 13994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ [ابْنِ] [١]أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا قَضَيْتُمُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ ، إِلَّا النِّسَاءَ وَالصَّيْدَ
«Когда вы завершите все обряды хаджа, вам становится дозволенным всё, кроме женщин и охоты».
- Хадис 13995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, который бросил камешки в джамру: что ему разрешается делатьحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ :قَبَّلْتُ امْرَأَتِي بَعْدَ مَا رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ فَسَأَلْتُ عَطَاءً فَأَمَرَنِي أَنْ أَذْبَحَ شَاةً
«Я поцеловал свою жену после того, как бросил камешки в Джамру, затем спросил ‘Ату, и он велел мне принести в жертву овцу».
- Хадис 14002Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который преподносит в дар верблюда или двугорбого верблюдаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :تُهْدَى الْإِنَاثُ وَالذُّكُورُ ، وَالْإِنَاثُ أَحَبُّ إِلَيَّ
«В жертву приносят как самок, так и самцов, но самки мне нравятся больше».
- Хадис 14006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который преподносит в дар верблюда или двугорбого верблюдаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ قَالَ :قِيلَ لِعَطَاءٍ : إِنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ أَهْدَى جَمَلًا ، قَالَ عَطَاءٌ : وَمَا بَأْسُ ذَلِكَ
«‘Ате сказали: "‘Икрима ибн Халид принес в жертву верблюда". ‘Ата ответил: "И что в этом плохого?"».
- Хадис 14011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраمَنِ اعْتَمَرَ فِي شَهْرٍ ثُمَّ طَافَ فِي شَهْرٍ آخَرَ فَعُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي طَافَ فِيهِ
«Кто совершил умру в одном месяце, а совершил обход (таваф) в другом, того умра относится к тому месяцу, в котором он совершил обход».
- Хадис 14013Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يُهِلُّ فِيهِ
«Его умра относится к тому месяцу, в котором он произнес тальбию».
- Хадис 14016Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает умру в течение месяца, и в нее вплетается другая умраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ
«Его умра относится к тому месяцу, в котором он вошел в состояние ихрама».
- Хадис 14018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак поступают с больным человекомيُرْمَى عَنْهُ
«За него бросают камешки».
- Хадис 14020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак поступают с больным человекомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :يُرْمَى عَنْهُ
«За него бросают камешки».
- Хадис 14022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак поступают с больным человекомحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَسْتَأْجِرُ الْمَرِيضُ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ
«Больной может нанять того, кто совершит обход за него».
- Хадис 14027Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке, за которого бросают [камушки]حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَفَيُرْمَى عَنْهُ الْجِمَارُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Можно ли бросать за него камешки? Он ответил: "Да"».
- Хадис 14028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке, за которого бросают [камушки]حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي الصَّبِيِّ يُحْرِمُ ، قَالَ : يُلَبِّي عَنْهُ وَالِدُهُ أَوْ وَلِيُّهُ
«Он сказал: "Пусть за него произносит тальбию его отец или опекун"».
- Хадис 14049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО заблокированном паломнике (мухсар): кто говорил, что когда он приносит в жертву животное, он выходит из ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَالِ
«Он уже освободился от всего, и он подобен тому, кто не находится в состоянии ихрама».
- Хадис 14061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что Арафа вся является местом стояния, кроме долины Уранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Весь ‘Арафа — это место стояния”».
- Хадис 14071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что вся Муздалифа является местом стояния, кроме долины Мухасхирحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً أَيْنَ مِنًى ؟ فَقَالَ : مَا بَيْنَ الْعَقَبَةِ إِلَى مُحَسِّرٍ ، فَمَا أُحِبُّ أَنْ يَنْزِلَ أَحَدٌ إِلَّا فِيمَا بَيْنَ الْعَقَبَةِ إِلَى مُحَسِّرٍ
«Я спросил ‘Ату: “Где находится Мина?” Он ответил: “То, что между ‘Акабой и Мухассиром. И я не люблю, чтобы кто-либо останавливался где-то, кроме как между ‘Акабой и Мухассиром”».
- Хадис 14091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаков размер камешков для бросания (джамарат)?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ حَصَى رَمْيِ الْجِمَارِ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : حَصًى بَيْنَ الْحَصَاتَيْنِ قَالَ : قُلْتُ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : حَصَى الَّذِي يُخْذَفُ بِهِ
«Я спросил ‘Ату о камешках для бросания в джамарат. Он сказал: “Говорили: камешки между двумя камешками”. Я спросил: “Что это значит?” Он ответил: “Камешки, которыми бросают”».
- Хадис 14099Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб обязательной молитве, когда объявляется икамат, а человек еще не завершил обход Каабы (таваф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ [١]مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالُوا :تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ
«Обязательная молитва заменяет два ракаата после тавафа».