«Обязательная молитва заменяет два ракаата после тавафа».
«Он не любил, чтобы что-либо брали от благовоний Каабы для исцеления, и когда он видел, как служитель берет их, он не упускал случая упрекнуть его».
«Не следует соскабливать благовония (халук) с Дома, если только их не дарят».
«Я спросил Муджахида и ‘Ату о человеке в состоянии ихрама, который совершает омовение, и у него выпадают волосы. Они ответили: “На нем нет греха”».
«Он должен повторить».
«Если хочет, пусть ускоряет шаг в долине, а если хочет — пусть не ускоряет».
«Я видел, как они ускоряли шаг от ворот Бану Аббад до переулка Бану Абу Хусейна». Я спросил Муджахида, и он ответил: «Это и есть первоначальная низина долины, но люди сократили её».
«Он не должен засчитывать ту часть, которая прошла внутри Хиджра».
«Я видел, как люди совершали пятничную молитву в Мине и оставляли её».
«Я слышал, как его спросили: «Обязана ли пятничная молитва жителям Мины?», на что он ответил: «Они ведь путники».
«За ветку — дирхам, а за большое дерево — корова».
«Нет ничего предосудительного в пении, погонянии верблюдов (худа) и стихах для того, кто в ихраме, если только это не является непристойностью».
«Нет ничего предосудительного в том, что упало с деревьев Харама».
«Молитвы в Мине в дни ат-ташрика состоят из двух рака‘атов».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-‘акаба».
«‘Али произносил тальбию и прекращал её, когда бросал камешки в джамрат аль-‘акаба».
«Он воздерживался от тальбии в ‘умре, когда касался Черного камня».
«Передал нам Хасан и Зухайр от Ибн Абу Лайлы, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию в ‘умре, пока не коснулся Черного камня».
«Ибн ‘Аббас произносил тальбию в ‘умре, пока не касался Черного камня, а Ибн ‘Умар прекращал её, когда входил в Харам».
«Пока не коснется Черного камня».