«Любая женщина, которая дала обет дойти до Дома Аллаха пешком, но не может, пусть едет верхом и принесет в жертву верблюда».
Хадисы передатчика
- Хадис 13758Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, давший обет пешком отправиться к Дому Аллаха, прошедший часть пути, а затем оказавшийся неспособным продолжитьحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَيُّمَا امْرَأَةٍ جَعَلَتْ عَلَيْهَا الْمَشْيَ إِلَى الْبَيْتِ فَلَمْ تَسْتَطِعْ فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً
- Хадис 13760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отправляется из Арафата не по дороге Миныحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ أَوِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ غَيْرَ طَرِيقِ مِنًى إِذَا أَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ طَرِيقِ ضَبٍّ
Передал нам Хафс от Хаджжаджа или Ибн Джурейджа, от ‘Аты, что он не видел ничего плохого в том, чтобы свернуть с дороги в Мину, когда человек отправляется из ‘Арафата, на дорогу Дабб.
- Хадис 13761Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, у которого выпало три волоска: есть ли на нем за это что-либо или нетحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمَا قَالَا :فِي ثَلَاثِ شَعَرَاتٍ دَمٌ ، النَّاسِي وَالْمُتَعَمِّدُ سَوَاءٌ
«За три волоска [вырванных в ихраме] полагается искупление (кровь), и забывший, и сделавший это намеренно — равны».
- Хадис 13762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о верблюде-жертве: снимают ли с него шкуру при заклании или нетحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَنْزِعُ جِلَالَهَا لَا تَتَمَرَّغُ فِيهِ
«Снимай с него попону, чтобы он не валялся в ней».
- Хадис 13766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о мяснике: дают ли ему что-либо от жертвенного животногоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُعْطَى مَسْكَ الْهَدْيِ الْجَزَّارُ
«Нет ничего плохого в том, чтобы отдать шкуру жертвенного животного мяснику».
- Хадис 13770Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что последним делом человека при выходе из Заповедной мечети должно быть прощание с Домомأَنَّ عُمَرَ كَانَ يَرُدُّ مَنْ خَرَجَ وَلَمْ يَكُنْ آخِرَ عَهْدِهِ بِالْبَيْتِ
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса и ‘Аты, что ‘Умар возвращал тех, кто уезжал, не совершив прощальный обход вокруг Дома.
- Хадис 13775Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :أَحَلَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَّرُوا ، وَلَمْ يَحْلِقُوا
«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вышли из состояния ихрама и укоротили волосы, но не сбривали их».
- Хадис 13778Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает хадж или умру — достаточно ли ему подстричь волосыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍسُئِلَ عَنِ الصَّرُورَةِ أَيَحْلِقُ أَوْ يُقَصِّرُ ، قَالَ : أَيَّ ذَلِكَ شَاءَ ، إِنْ شَاءَ حَلَقَ وَإِنْ شَاءَ قَصَّرَ
«Сбрить ему волосы или укоротить?». Он ответил: «Как пожелает: если хочет — сбреет, если хочет — укоротит».
- Хадис 13798Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает умру после хаджа: те, кто говорит, что следует пройти бритвой по головеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُهُسُئِلَ عَنِ الَّذِي يَعْتَمِرُ بَعْدَ الْحَجِّ قَالَ : يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى
«Я слышал, как его спросили о том, кто совершает умру после хаджа. Он сказал: “Пусть проведет бритвой по своей голове”».
- Хадис 13799Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек совершает умру после хаджа: те, кто говорит, что следует пройти бритвой по головеفِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ يَحُجُّ وَهُوَ أَصْلَعُ قَالَ : يُمِرُّ الْمُوسَى عَلَى رَأْسِهِ
«Пусть проведет бритвой по своей голове».
- Хадис 13808Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Хадж совершается в известные месяцы» — что это за месяцы?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ﴾قَالَ : شَوَّالٌ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ
«Хадж — известные месяцы». Он сказал: «Шавваль, зуль-ка‘да и зуль-хиджа».
- Хадис 13815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : مَنْ أَهَلَّ فِيهِنَّ بِالْحَجِّ
«Кто обязался совершить в них хадж». Он сказал: «Кто вступил в них в хадж».
- Хадис 13816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْفَرْضُ التَّلْبِيَةُ
«Обязательство — это талбия».
- Хадис 13821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСлова Всевышнего: «Кто обязался совершить в них хадж...»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ﴾قَالَ : الْإِهْلَالَ
«Кто обязался совершить в них хадж». Он сказал: «Ихляль».
- Хадис 13830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَرِيضَتَانِ
«Хадж и умра — два обязательных предписания».
- Хадис 13831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал совершение умры обязательным предписаниемحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :وَاجِبَةٌ
«Она (умра) обязательна».
- Хадис 13846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что таматту заменяет умруحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ دَاوُدَ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : هَلْ يُجْزِئُ عَنَّا مِمَّا افْتُرِضَ عَلَيْنَا مِنْهَا - يَعْنِي الْعُمْرَةَ - التَّمَتُّعُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Ату: “Заменяет ли нам тамматту’ то, что было вменено нам в обязанность из этого (имея в виду умру)?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 13847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что таматту заменяет умруحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ وَتُجْزِئُ مِنْهَا الْمُتْعَةُ
«Передал нам Суфьян от Лайса, от Аты, Тавуса и Муджахида, которые сказали: “Умра обязательна, и тамматту’ заменяет её”».
- Хадис 13848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَمَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ فَاتَهُ الْحَجُّ
«Кто застал Арафат до рассвета, тот совершил хадж, а кто пропустил Арафат, тот пропустил хадж».
- Хадис 13853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто постоял на Арафате до восхода зари, тот успел [совершить хадж]»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالُوا :إِذَا وَقَفَ بِلَيْلٍ بِعَرَفَاتٍ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَإِنْ لَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ بِجَمْعٍ
«Если он постоял ночью на Арафате, то он совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».