«Если человек постоял на Арафате до рассвета в ночь жертвоприношения, то он совершил хадж, даже если не застал людей в Джам’е».
«Кто не успел (совершить хадж), на том лежит обязанность принести жертву, он превращает его (хадж) в умру и обязан совершить хадж в следующем году».
«Я слышал, как Ата призывал к совершению хаджа таматту».
«Я спросил восемь человек о мут’а, и все они посоветовали мне её: аль-Хасан, Ата, Тавус, Джабир ибн Зайд, Салим ибн Абдуллах, Икрима, Муджахид и аль-Касим».
«Ты можешь вести его на поводке и надеть узду, если боишься, что оно погибнет».
«Я застал людей, которые ходили пешком, приходя и уходя».
«Он не считал обязательным ходить к ним пешком, но говорил: “Зачем ему ехать верхом, если он здоров?”»
Передал нам Ибн Нумайр от Ибрахима ибн Нафи’а, от Ата, от Джабира, что он не ездил верхом к джамаратам, кроме как по необходимости.
«Я видел, как Ибн Умар стоял у джамарата, сидя на осле».
«Езда верхом два дня и ходьба пешком два дня».
«Я видел, как Ата бросал камешки в джамарат, сидя на верховом животном, и я спросил его об этом, на что он ответил: “Я уже старый человек”».
«Передал нам Амр от Ата, от Ибн Аббаса, который сказал: “Я был в числе тех, кого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил вперед из числа слабых членов своей семьи”».
«‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: “Муздалифа — это лишь место для остановки, откуда ты можешь отправиться в путь, когда пожелаешь”».
Передал нам Ваки‘ со слов ‘Убейдаллаха ибн Аби Зияда, передавшего от ‘Аты, со слов ‘Аиши, что она отправляла слабых членов своей семьи из Муздалифы ночью.
«Было разрешено больным, беременным и тем, у кого есть недуг, отправляться из Муздалифы ночью, но не бросать камни в джамарат, пока не взойдет солнце».
«Мультазам — это место между углом (Каабы) и дверью».
«Я видел Салима, ‘Ату и Тавуса, прижимающимися к месту между углом и дверью».
«На нем лежит обязанность принести жертву».
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман со слов Исма‘иля ибн Муслима, передавшего от ‘Аты, Ибн Сирина и аль-Хасана, которые сказали: «Если ты постился в рамках хаджа ат-таматту‘, а затем нашел средства до того, как завершил свой пост, то искупи (свой грех), а если нашел их, уже завершив свой пост, то н
«Они не любили входить в Дом в хуффах (кожаных носках), сандалиях или обуви, возвеличивая Дом».