«Срок ожидания женщины, расторгнувшей брак через хуль‘, — один менструальный цикл».
«Она выжидает один менструальный цикл». Ибн ‘Умар говорил: «Она выжидает три менструальных цикла», пока не сказал это ‘Усман, посл
«Должна ли она вернуть [полученное]?» Он ответил: «Да, должна вернуть».
Передал нам Ибн ‘Улаййа от Аййуба, от Нафи‘а, от ар-Рубаййи‘ бинт Му‘авваз ибн ‘Афра’, что ее дядя совершил для нее хуль‘ с ее мужем — который употреблял вино — без участия ‘Усмана, и ‘Усман признал это законным.
«Когда проходят четыре месяца, это считается разводом, и она сама распоряжается своей судьбой».
«Его заставляют сделать выбор».
Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Хумайда аль-Араджа, от Муджахида, что Умар и Усман возвращали женщин, совершавших хадж или умру, чтобы они соблюдали идду в своих домах.
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, от Юсуфа ибн Махака, от его матери Мусайки, что одна женщина посетила свою семью, находясь в идде, и у неё начались роды. Они послали меня к Усману после того, как он совершил ночную молитву и лег спать. Я сказала: “Такая-то посетила свою семью, находясь в идде, и у н
Передал нам Суфьян ибн Уяйна от Амра, от Салиха, что Усман (да будет доволен им Аллах) предоставил право на наследство жене Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, когда тот дал ей развод во время своей болезни, после истечения срока её идды.
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулейки, который сказал: «Я спросил Ибн аз-Зубайра о человеке, который дал развод своей жене во время болезни, а затем умер. Он ответил: “Усман (да будет доволен им Аллах) предоставил наследство дочери аль-Асбага аль-Кальбийя, что же касается м
Передал нам Яхья ибн Исхак от Лайса ибн Са‘да, от Абу ‘Акиля, от Абу Салиха — вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана — от ‘Усмана, что он сказал на минбаре: «О люди, я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хадис, который я скрывал от вас, не желая, чтобы вы разошлись с
«‘Усман приказывал убивать собак и резать голубей».
«На это пожаловались ‘Усману, что ребенок, когда он мал, не может вступить во владение. Он счел, что если отец подарил ему и засвидетельствовал это, то он вступил во владение».
«Милостыня недействительна, пока она не будет принята, кроме случая с ребенком, находящимся на попечении родителей, ибо их принятие за него является принятием».
Передал нам Абу Бахр аль-Бакрави со слов Мухаммада ибн Абу Яхьи, который сказал: «Рассказала мне моя мать, что ее дед был мукатабом у ‘Абдуллы ибн Кайса аль-Аслами. Он захотел уехать в Басру, но тот запретил ему. Тогда он пришел к ‘Усману, и тот сказал: “У тебя нет права запрещать ему”, и он отпусти
«Он запретил ихтикар».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Яхьи ибн Са‘ида, от Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма, что женщина из племени Мухариб подарила право вала’ своего раба ему самому, и он освободил себя. Он сказал: «Затем он подарил себя ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Амру ибн Хазму. Она умерла, и вольноотпущенники обратились с т
«Если бы мы могли увидеть сделку между Абд ар-Рахманом ибн 'Ауфом и 'Усманом, чтобы посмотреть, кто из них более удачлив в торговле». Абд ар-Рахман купил у 'Усмана лошадей за сорок тысяч и поставил усло
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».
«Мукатаб остаётся рабом, пока у него остаётся хотя бы один дирхам долга».