«Если вернется ее муж, ему предоставляется выбор между его женой и первым садаком».
Хадисы передатчика
- Хадис 16985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَا :إِنْ جَاءَ زَوْجُهَا خُيِّرَ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ الصَّدَاقِ الْأَوَّلِ
- Хадис 16988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО пропавшем без вести муже, который возвращается после того, как его жена вышла замужحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ سُهَيَّةَ ابْنَةِ عُمَيْرٍ الشَّيْبَانِيَّةِ قَالَتْ :نُعِيَ إِلَيَّ زَوْجِي مِنْ قَنْدَابِيلَ فَتَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ الْعَبَّاسَ بْنَ طَرِيفٍ أَخَا بَنِي قَيْسٍ ، فَقَدِمَ زَوْجِي الْأَوَّلُ فَانْطَلَقْنَا إِلَى عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ : كَيْفَ أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى حَالِي هَذِهِ ؟ قُلْنَا : قَدْ رَضِينَا بِقَضَائِكَ ، فَخَيَّرَ الزَّوْج
Передал нам Ибн Нумайр, передал нам Саид от Катады, от Абу аль-Малиха, от Сухаййи бинт Умайр аш-Шайбанийи, которая сказала: «Мне сообщили о смерти моего мужа в Кандабиле, и я вышла замуж после него за аль-Аббаса ибн Тарифа из племени Бану Кайс. Затем приехал мой первый муж, и мы отправились к Усману
- Хадис 16996Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть невольница, и он объявляет ей окончательный развод (таляк баин), после чего она возвращается к своему господину и он вступает с ней в связь: имеет ли муж право вернуть еёحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ وَعِنْدَهُ عَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ عُثْمَانُ وَزَيْدٌ ، قَالَا : هُوَ زَوْجٌ ، فَقَامَ عَلِيٌّ مُغْضَبًا كَارِهًا لِمَا قَالَا
«Усман и Зайд разрешили это, сказав: "Он является мужем". Али встал разгневанным, порицая то, что они сказали».
- Хадис 17120Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, который женится без разрешения господина, выплачивает брачный дар (махр), а затем господин узнает об этомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍأَنَّ غُلَامًا لِأَبِي مُوسَى وَكَانَ صَاحِبَ إِبِلِهِ تَزَوَّجَ أَمَةً لِبَنِي جَعْدَةَ وَسَاقَ إِلَيْهَا خَمْسَ ذَوْدٍ فَحُدِّثَ أَبُو مُوسَى فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ : أَرْسِلُوا إِلَيَّ غُلَامِي وَمَالِي ، فَقَالُوا : أَمَّا الْغُلَامُ فَغُلَامُكَ وَأَمَّا الْمَالُ فَقَدِ اسْتَحَلَّ بِهِ فَرْجَ صَا
«Верните мне моего раба и моё имущество». Он
- Хадис 17377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой умирает муж, и она рожает вскоре после его смерти: кто сказал, что срок ее идда завершенحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ قَالَا :إِذَا وَضَعَتْ وَهُوَ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ فِي أَكْفَانِهِ فَقَدْ حَلَّتْ
«Если она родит, пока он (муж) еще лежит в стороне дома в своих саванах, то она уже стала свободной».
- Хадис 17982Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что ребенок принадлежит тому, на чьем ложе он родилсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَبَاحٌ الْحَبَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Махди ибн Маймун от Мухаммада ибн Абу Якуба, от аль-Хасана ибн Сада, который сказал: “Рассказал мне Рабах аль-Хабаши от Усмана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что ребенок принадлежит (владельцу) п
- Хадис 18101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает жене развод сто или тысячу раз в одном словеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي تِحْيَى [١]قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي مِائَةً ، قَالَ : ثَلَاثٌ يُحَرِّمْنَهَا عَلَيْكَ وَسَبْعَةٌ وَتِسْعُونَ عُدْوَانٌ
«Пришел человек к Усману и сказал: “Я дал своей жене сто разводов”. Он ответил: “Три делают ее запретной для тебя, а девяносто семь — это вражда”».
- Хадис 18206Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разводе умалишенногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :لَيْسَ لِمَجْنُونٍ وَلَا لِسَكْرَانٍ طَلَاقٌ
«Нет развода у сумасшедшего и у пьяного».
- Хадис 18272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не считал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ :كَانَ لَا يُجِيزُ طَلَاقَ السَّكْرَانِ وَالْمَجْنُونِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, от Абана ибн ‘Усмана, от ‘Усмана, что он не признавал действительным развод пьяного и безумного.
- Хадис 18277Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который дает развод и говорит: «Я имел в виду не свою жену»حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ السُّمَيْطِ السَّدُوسِيِّ قَالَ :خَطَبْتُ امْرَأَةً فَقَالُوا لِي : لَا نُزَوِّجُكَ حَتَّى تُطَلِّقَ امْرَأَتَكَ ثَلَاثًا ، فَقُلْتُ : قَدْ طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : فَزَوَّجُونِي ثُمَّ نَظَرُوا فَإِذَا امْرَأَتِي عِنْدِي فَقَالُوا : أَلَيْسَ قَدْ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى كَانَتْ تَحْتِي فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ
«Я посватался к одной женщине, и мне сказали: «Мы не выдадим ее за тебя, пока ты не дашь тройной развод своей жене». Я сказал: «Я дал ей тройной развод». Он сказал: «Они выдали ее за меня, а затем, посмотрев, увидели, что мо
- Хадис 18378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي الْحَلَالِ الْعَتَكِيِّأَنَّهُ وَفَدَ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ : قُلْتُ : رَجُلٌ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ، قَالَ : فَأَمْرُهَا بِيَدِهَا
«Я спросил: "Человек передал право на свою жену ей самой". Он ответил: "Тогда право на неё — в её руках"».
- Хадис 18379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который предоставляет право распоряжения своей жене, и она сама дает себе разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ شَدَّادٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي الْحَلَالِ قَالَ :سَأَلْتُ عُثْمَانَ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ، قَالَ : الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ
«Я спросил Усмана о человеке, который передал право на свою жену ей самой. Он ответил: "Решение — это то, что она решит"».
- Хадис 18413Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который предоставил жене право выбора, а она не выбирает до тех пор, пока не встанет со своего местаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَا :أَيُّمَا رَجُلٍ مَلَّكَ امْرَأَتَهُ أَمْرَهَا أَوْ خَيَّرَهَا ، فَافْتَرَقَا مِنْ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَلَمْ تُحْدِثْ فِيهِ شَيْئًا ، فَأَمْرُهَا إِلَى زَوْجِهَا
Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш от аль-Мусанны, от ‘Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб и ‘Усман ибн ‘Аффан сказали: «Любой человек, который передал жене право распоряжаться своим делом или предоставил ей выбор, и они разошлись из этого собрания, а она ничего не предп
- Хадис 18554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а идда — женщинам»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍأَنَّ نُفَيْعًا ، فَتَى أُمِّ سَلَمَةَ ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُرَّةٌ تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَحَرَصُوا عَلَى أَنْ يَرُدُّوهَا عَلَيْهِ فَأَبَى عُثْمَانُ وَزَيْدٌ ، قَالَ سُلَيْمَانُ : وَيَقُولُ أَحَدٌ غَيْرَ هَذَا ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ كَتَبْتُ إِلَى أَبِي قِلَابَةَ فَكَتَبَ إِلَيَّ : إ
Передал нам Исмаил ибн 'Улайя от Айюба, от Сулеймана ибн Ясара, что Нуфай', слуга Умм Саламы, развелся со своей женой, которая была свободной, дважды. Они стремились вернуть её ему, но Усман и Зайд отказались. Сулейман сказал: "Кто-то говорит иначе". Когда я прибыл в Медину, я написал Абу Килябе, и
- Хадис 18558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Право на развод принадлежит мужчинам, а идда — женщинам»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا نُفَيْعٌأَنَّهُ كَانَ مَمْلُوكًا وَتَحْتَهُ حُرَّةٌ ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، فَسَأَلَ عُثْمَانَ وَزَيْدًا فَقَالَا : طَلَاقُكَ طَلَاقُ عَبْدٍ ، وَعِدَّتُهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ
Передал нам Ваки‘ от Хишама, от Яхьи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, который сказал: «Рассказал нам Нуфай‘, что он был рабом, а его женой была свободная женщина. Он дал ей два развода, после чего спросил ‘Усмана и Зайда, и они ответили: “Твой развод — это развод раба, а её срок ожидания (‘идда) — это
- Хадис 18575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что это не развод и купивший её не вступает с ней в половую связь, пока она не будет разведенаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ رَجُلًا أَهْدَى إِلَى عُثْمَانَ جَارِيَةً فَلَمَّا جَرَّدَهَا قَالَتْ : إِنَّ لِي زَوْجًا ، فَرَدَّهَا إِلَى مَوْلَاهَا وَقَالَ : أَهْدَيْتَ لِي جَارِيَةً لَهَا زَوْجٌ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, что некий человек подарил ‘Усману невольницу, но когда он (собрался) раздеть её, она сказала: “У меня есть муж”. Он вернул её её хозяину и сказал: “Ты подарил мне невольницу, у которой есть муж”».
- Хадис 18740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جُمْهَانَأَنَّ امْرَأَةً اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِهَا ، فَجَعَلَهَا عُثْمَانُ تَطْلِيقَةً وَمَا سَمَّى
Передал нам Ваки‘ от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, от Джумхана, что женщина расторгла брак со своим мужем (хуль‘), и ‘Усман засчитал это как один развод, не упоминая (остальное).
- Хадис 18741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :خَلَعَ جُمْهَانُ الْأَسْلَمِيُّ امْرَأَةً ، ثُمَّ نَدِمَ وَنَدِمَتْ ، فَأَتَوْا عُثْمَانَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ ، قَالَ : فَقَالَ عُثْمَانُ : هِيَ تَطْلِيقَةٌ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ سَمَّيْتَ شَيْئًا ، فَهُوَ عَلَى مَا سَمَّيْتَ
Передал нам Абу Му‘авия от Хишама ибн ‘Урвы, от его отца, который сказал: Джумхан аль-Аслями расторг брак с женой, затем он пожалел, и она пожалела. Они пришли к ‘Усману и рассказали ему об этом. ‘Усман сказал: «Это один развод, если только ты не оговорил что-то (в качестве выкупа), тогда это будет
- Хадис 18742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводовالْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ
«Хуль‘ — это один развод».
- Хадис 18760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мужчине, который расторг брак с женой посредством хуля: сколько это составляет разводов[حَدَّثَنَا حَفْصٌ] [١]عَنْ [٢]يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ :أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ جَعَلَ الْخُلْعَ تَطْلِيقَةً بَائِنَةً
Хафс от Яхьи ибн Са‘ида: что ‘Усман ибн ‘Аффан сделал хуль‘ одним окончательным разводом (баин).